iWell Guard

Aswang, termi përmbledhës për pesë figurat e natës

Aswang është demon i traditës filipinase.

Jo një qenie e vetme, por pesë lloje të tmerrit të natës.

DemonFilipinet

Tabela e përmbajtjes

Aswang, Dämon der philippinischenÜberlieferung
Aswang

Aswang është termi përmbledhës për ndërruesit e formës që pinë gjak, hanë kufoma dhe qeniet magjiste të folklorit filipinas. Gjatë ditës një fqinj i parëndësishëm, shpesh një grua, Aswang kthehet natën në ndërrues forme, që ha kufoma dhe kërcënon të palindurit dhe të sëmurët.

Studiuesi i shkencave fetare Maximo Ramos sistematizoi në vitin 1971 Aswang Complex në pesë lloje: vampirin që pi gjak, thithësin e brendëshive që ndahet vetë, qenin e egër që ha njerëz, shtrigën hakmarrëse ose me syrin e keq dhe ghulin që ha të kalbur. Besimi është i rrënjosur veçanërisht në provincën Capiz në ishullin Panay.

Pasqyrë e përgjithshme: Aswang

Lloji: Term përmbledhës për pesë lloje ndërruesish formash që pinë gjak, hanë kufoma dhe qenie magjiste
Origjina: besim filipinas parakolonial, i mbiformatuar nga katolicizmi, sistematizuar shkencërisht në vitin 1971 nga Maximo Ramos
Tekstet: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore dhe The Creatures of Philippine Lower Mythology, të dyja 1971
Periudha: nga koha parakoloniale deri sot, folklor i gjallë i përditshëm
Pamja: gjatë ditës njeri i parëndësishëm, natën një nga pesë llojet e ndërruesve të formës

Klasifikimi historik

Periudha e teksteve

Me origjinë parakoloniale dhe i gjallë deri sot: në vitin 1971 Maximo Ramos sistematizoi shkencërisht besimin në Aswang Complex.

Hapësira e përhapjes

Term përmbledhës i përhapur në të gjithë vendin, veçanërisht në jugun e Luzonit, në pjesë të Mindanaos dhe Visayas; si kala kryesore konsiderohet provinca Capiz në ishullin Panay.

Gjendja e burimeve

Mirë: baza është sistematizimi i Maximo Ramos nga viti 1971, plotësuar nga recensione bashkëkohore si ai i Frank Lynch.

Emri dhe variantet

Filipinisht: Origjina e emrit Aswang është e diskutueshme; diskutohen rrënjë që nënkuptojnë qen ose bishe, si dhe një hyjni. Misionarët spanjollë i interpretuan figurat indigjene të natës si shtriga dhe vepër djalli.

Pamja e jashtme

Pamja

Aswang është i ndryshueshëm: si qen, derr, zog ose njeri. Gjatë ditës është plotësisht njerëzor dhe i integruar në fqinjësi, gjë që e bën veçanërisht të rrezikshëm nga pikëpamja shoqërore. Ai simbolizon frikën nga e keqja e fshehur në fqinjësi, nga sëmundja, devijimi shoqëror dhe shembja e vlerave të bashkësisë.

Efekti

Sipas llojit, Aswang ha natën kufoma si ghul, pi gjak si vampir ose nxjerr të palindurit nga mitra. Ramos e interpretoi figurën si mjet kulturor shprehës për kufijtë moralë.

Profil: Aswang

Aspektet më të rëndësishme të Aswang Complex në një vështrim.

Tradita

Bashkon besimin popullor filipinas parakolonial me demonizimin spanjoll-katolik; sistematizuar shkencërisht në vitin 1971 nga Maximo Ramos.

Objekti i veprimit

Ata që lëvizin natën, kufoma, të palindur, të sëmurë dhe fëmijë, sipas llojit të Aswang Complex.

Paraqitja

Gjatë ditës njeri i parëndësishëm, shpesh një grua; natën një nga pesë llojet e ndërruesve të formës, ndër të tjera si qen, derr ose zog.

Funksioni

Thithja e gjakut, ngrënia e kufomave dhe vjedhja e të palindurve, të shprehura ndryshe sipas llojit të Complex.

Mbrojtja

Kripë në cepat e shtëpisë, hudhër në dyer dhe dritare, si dhe bishti i tharë i peshkaqenit me gjemba Buntot Pagi si amuletë.

Të ngjashme

Manananggal si lloji i tij thithës i brendëshive, ndërkaq Multo është një shpirt i qetë i të vdekurve pa tiparet grabitqare të Aswang.

Aswang Complex sipas Maximo Ramos

Aswang është një term i përgjithshëm, origjina e të cilit është e diskutueshme; diskutohen rrënjë që nënkuptojnë qen ose bishe, si dhe një hyjni. Misionarët spanjollë i interpretuan figurat indigjene të natës si shtriga dhe vepër djalli, duke formuar kështu mbiformatimin katolik që ndihet deri sot.

Studiuesi i shkencave fetare Maximo Ramos sistematizoi në vitin 1971 Aswang Complex në pesë lloje: vampirin që pi gjak, thithësin e brendëshive që ndahet vetë, qenin e egër që ha njerëz, shtrigën hakmarrëse ose me syrin e keq dhe ghulin që ha të kalbur. Vetëm kjo sistematikë renditi figurat e shumta rajonale të natës në Filipine brenda një Complex të përbashkët.

Ylli i filmit horror filipinas

Aswang është ylli i filmit horror filipinas, ndër të tjera në filmin Aswang të vitit 1992, dhe një pjesë e pandashme e fumettove, Halloweenit dhe kulturës popullore moderne.

Nga pikëpamja e shkencave fetare, Aswang nuk është një qenie e vetme, por një kompleks me pesë lloje. Ai bashkon besimin parakolonial me mbiformatimin katolik dhe shërben si mjet kulturor shprehës për frikën nga e keqja e fshehur dhe për kufijtë moralë të bashkësisë.

Kripa, hudhra dhe bishti i peshkaqenit me gjemba

Të dokumentuara mirë nga burimet janë kripa, e spërkatur në çdo cep të shtëpisë, si dhe hudhra në xhep ose si kurorë në dyer dhe dritare. Vijnë edhe xhenxhefili dhe bishti i tharë i peshkaqenit me gjemba Buntot Pagi, i cili konsiderohet amuletë dhe kamçhi, si dhe ruzarja, një teh argjendi dhe tymosja me hudhër dhe bimën Makabuhay.

Vampir, ghul dhe ujknjeri në një Complex

Aswang i përgjigjet në llojin e tij pijës së gjakut vampirit dhe në llojin e tij të ngrënies së kalbëtirës ghulit arab; si ndërrues forme është i lidhur me motivin e ujknjeriut. Brenda botës filipinase të shpirtrave në këtë koleksion, pranë tij qëndrojnë Pugot pa kokë dhe fëmija-shpirt Tiyanak, të dyja figura të pavarura krahas Aswang Complex propriu detto.

Pyetjet e shpeshta rreth Aswang

A është Aswang një qenie e vetme?

Jo, ai është një term përmbledhës dhe kompleks me pesë lloje sipas Maximo Ramos: vampir, thithës brendëshish, qen i egër, shtrigë dhe ghul.

Si njihet një Aswang?

Tradicionalisht nga pamja e pasqyruar në sytë e tij ose nga fakti se gjatë ditës duket si fqinj i zakonshëm.

Ku është besimi më i fortë?

Në provincën Capiz në ishullin Panay.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Literatura (zgjedhje)

Një përzgjedhje burimesh dhe studimesh kryesore:

  • Ramos, Maximo D.: The Aswang Complex in Philippine Folklore. Quezon City 1971.
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.
  • Lynch, Frank: Rezension zu Ramos, Creatures of Philippine Lower Mythology. In: Philippine Studies 1972.

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si ndërrues forme filipinas, Aswang nuk është një përbindësh i vetëm, por emri përmbledhës për të gjithë Aswang Complex: pesë lloje të tmerrit të natës, të cilat gjatë ditës jetojnë midis njerëzve si fqinjë të parëndësishëm.

Classification & Protection

VLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level V, Profound influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →