Myling è spirito della tradizione nordica.
Lo spirito di un bambino abbandonato, che chiede una sepoltura.
Il Myling, in Norvegia chiamato Utburd, è nella credenza popolare scandinava lo spirito di un bambino morto senza battesimo, ucciso in segreto o abbandonato. Di notte perseguita i viandanti solitari, salta loro sulla schiena e chiede di essere portato su suolo consacrato, diventando sempre più pesante a ogni passo.
Il nome svedese Myling e quello norvegese Utburd indicano lo stesso essere, in Islanda chiamato Útburður. Il materiale leggendario è registrato nell’ambito delle raccolte di racconti e leggende popolari norvegesi di Asbjørnsen e Moe. Una sepoltura in terra consacrata libera lo spirito inquieto del bambino.
Tipo: spirito di un bambino morto senza battesimo o abbandonato
Origine: credenza popolare scandinava legata all’infanticidio e alla sepoltura
Testi: materiale leggendario nell’ambito di Asbjørnsen e Moe
Periodo: tradizione popolare, registrata nel materiale leggendario
Aspetto: percepibile per lo più solo come pianto notturno
Tradizione popolare scandinava: la credenza è registrata nel materiale leggendario, in particolare nell’ambito delle raccolte norvegesi di Asbjørnsen e Moe.
In Norvegia come Utburd, in Svezia come Myling, in Islanda come Útburður. Il luogo preferito di apparizione sono i sentieri solitari di notte.
Positivo: un’ampia tradizione popolare e il materiale leggendario raccolto nei paesi scandinavi.
Lingua: il nome svedese Myling deriva da Mord e indica il piccolo assassinato; il norvegese Utburd significa ‘ciò che è stato portato fuori’, il bambino abbandonato a morire. La forma islandese è Útburður.
Aspetto
Il Myling è spesso percepibile solo come un pianto nella notte e raramente viene visto in forma corporea. Dove si manifesta visibilmente, appare come il bambino morto che si aggrappa al viandante.
Effetto
Perseguita i viandanti notturni, salta loro sulla schiena e chiede una sepoltura. Sulla via verso il suolo consacrato diventa sempre più pesante; se le forze di chi lo porta vengono a mancare, può opprimerlo e metterlo in pericolo.
Gli aspetti principali dello spirito bambino scandinavo in sintesi.
Credenza popolare scandinava legata a bambini non battezzati e non sepolti, registrata nel materiale leggendario norvegese e svedese.
Viandanti notturni e viaggiatori solitari, sui quali lo spirito si getta sulla schiena e ai quali chiede una sepoltura.
Per lo più invisibile e percepibile solo come pianto; dove è tangibile, come un bambino morto aggrappato, che diventa più pesante con l’avvicinarsi al cimitero.
Ammonimento e richiesta: la sua apparizione chiede la sepoltura recuperata del defunto impuro o non redento.
Dare un nome al bambino e seppellire il corpo in terra consacrata; il battesimo recuperato placa lo spirito.
Il Gjenganger e il germanico Wiedergänger come altri morti inquieti, oltre alle slave Nav come anime di defunti precoci.
I Myling nascono da bambini illegittimi, non battezzati o uccisi e abbandonati per povertà, in tempi in cui l’aborto era proibito e la nascita illegittima infamante. Lo spirito non trova pace perché gli è stato negato il passaggio attraverso il battesimo e la sepoltura.
Il motivo del diventare sempre più pesante man mano che ci si avvicina al cimitero rappresenta simbolicamente il peso dell’infanticidio non espiato: quanto più si avvicina la redenzione, tanto più opprimente diventa il peso su chi lo porta. Il materiale leggendario è trasmesso nell’ambito delle raccolte norvegesi di Asbjørnsen e Moe.
Il Myling è parte integrante della cultura scandinava dell’orrore e delle leggende e appare nella letteratura folkloristica moderna e nella cultura popolare come uno dei motivi più noti dello spirito bambino nordico.
Dal punto di vista storico-religioso unisce la paura dei morti, il tabù dell’infanticidio e il rituale del battesimo e della sepoltura: il defunto non battezzato e non sepolto non trova pace. Dal punto di vista storico-sociale rispecchia la miseria, la nascita illegittima e la disciplina ecclesiastica, e appartiene al tipo del defunto impuro o non redento.
Ciò che è comprovato dalle fonti non è la difesa, ma la redenzione tramite il rituale recupero del passaggio. Dare un nome al bambino, quasi battezzandolo, lo placa; ritrovare il corpo e seppellirlo in terra consacrata libera lo spirito. A questo battesimo redentore si collega l’acqua benedetta, mentre la candela di protezione porta la luce della veglia funebre e il sale è considerato mezzo purificatore nel trattare con il morto non redento.
Il Myling è una forma particolare del Wiedergänger non redento, in questo caso di un bambino. Un parallelo semantico stretto nella tradizione slava è costituito dai Nav, le anime di bambini morti senza battesimo o prematuramente. Rispetto ai morti tombali corporei come il Gjenganger, si distingue per il fatto che non è la distruzione ma la sepoltura a portarlo alla pace. Le varianti del nome Utburd e Útburður indicano lo stesso essere.
Come si libera un Myling?
Attraverso l’attribuzione del nome e la sepoltura in terra consacrata, che recuperano il battesimo mancato e il passaggio.
Perché diventa più pesante quando viene portato?
Quanto più si avvicina il cimitero, tanto più urgente e pesante diventa il fardello che richiede redenzione.
Il Myling è un vampiro?
No, è uno spirito bambino non redento e un redivivo, non un succhiasangue.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come Utburd, il Myling è lo spirito di un bambino abbandonato nel senso più letterale: non un succhiatore di sangue, ma un morto non redento, che trova pace solo quando gli vengono dati un nome e una sepoltura.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
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