La Llorona, y galarnad diddiwedd ar lan y dŵr

Mae La Llorona yn ysbryd traddodiad Mecsico.

Mae’n wylo ar afonydd a llynnoedd ar ôl ei phlant a foddwyd. Yng nghanol y stori saif ei galarnad diddiwedd ar lan y dŵr.

YsbrydMecsico

La Llorona

La Llorona, yr Wraig Wylofus, yw ysbryd gwraig a foddodd ei phlant ei hun ac a fu’n chwilio amdanynt yn wylofus ar afonydd a llynnoedd byth wedyn. Mae ei galarnad a’i galwadau yn denu plant a theithwyr nosol yn beryglus o agos at y dŵr.

Yn y stori sylfaenol, mae gwraig, o ddial ar ŵr anffyddlon neu un a’i gadawodd, yn boddi ei phlant ac wedi hynny’n crwydro fel ysbryd anniddig ar lannau dŵr. Daw’r cyfeiriadau dogfennol cynharaf o’r 19eg ganrif; heddiw mae’r chwedl yn cyfrif fel un o’r mwyaf adnabyddus yn America Ladin.

Ar Gipolwg: La Llorona

Math: Ysbryd gwraig alarus, arwydd marwolaeth ar lan y dŵr
Tarddiad: Chwedl Mecsicanaidd â gwreiddiau mewn motiffau duwiesau Astecaidd a haenu coloneiddiol
Testunau: cyfeiriadau dogfennol cynharaf yn y 19eg ganrif, ymchwiliwyd yn eang gan Kirtley a Pérez
Cyfnod: y 19eg ganrif hyd heddiw
Ymddangosiad: gwraig wylofus mewn gwisg wen neu ddu â gwallt hir, ei hwyneb yn aml ynghudd

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Y 19eg ganrif hyd heddiw: Daw’r cyfeiriadau dogfennol cynharaf o’r 19eg ganrif, ond mae’r traddodiad llafar yn debygol o fod yn hŷn ac yn fyw hyd heddiw.

Ardal Ledaeniad

Mecsico, Canolbarth America a de-orllewin yr Unol Daleithiau. Mae’n ymddangos ar afonydd, llynnoedd a chamlesi, bob amser yn ystod y nos.

Sail y Ffynonellau

Da: Y sail sylfaenol yw astudiaethau Bacil Kirtley a Domino Renée Pérez, ynghyd â thraddodiad poblogaidd a llenyddol eang.

Enw a Fersiynau

Sbaeneg: Daw’r enw o’r gair llorar, sef wylo. Yn llythrennol mae La Llorona yn golygu’r Wraig Wylofus. Mae’r enw felly’n cyfeirio’n uniongyrchol at ei gweithred ganolog, yr wylo galarus diddiwedd ar lannau’r dyfroedd.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Ymddengys La Llorona fel gwraig wylofus mewn gwisg wen neu ddu â gwallt hir, agored; mae ei hwyneb yn aml ynghudd neu’n annhebygol o gael ei weld. Mae’n aros yn agos at afonydd, llynnoedd a chamlesi, a bob amser mae ei galarnad yn ei chydymaith.

Dylanwad

Mae ei wylo a’i galwadau am y plant a gollwyd yn creu grym atynnu peryglus: ystyrir plant sy’n unigol ar lan y dŵr yn y nos yn arbennig o agored i berygl. Mae’r chwedl yn gweithredu’n bennaf fel stori rybuddiol, sy’n bwriadu rhwystro pobl rhag gadael plant y tu allan ar ôl iddi nosi, neu rhag mynd yn agos at ddyfroedd yn ystod y nos.

Proffil: La Llorona

Yr agweddau pwysicaf ar y wraig wylofus mewn trosolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Un o chwedlau mwyaf adnabyddus America Ladin, gwreiddiedig yn hanes coloneiddiol Mecsico a motiffau duwiesau Astecaidd hŷn.

Perthnasol i

Plant a theithwyr nosol yn agos at ddyfroedd, sy’n cael eu denu gan ei galarnad.

Darluniad

Gwraig wylofus mewn gwisg wen neu ddu, gwallt hir, ei hwyneb yn aml ynghudd neu’n anweledig.

Swyddogaeth

Arwydd marwolaeth a chymeriad rhybuddiol: mae ei hymddangosiad yn rhybuddio na ddylid gadael plant ar eu pen eu hunain ar lan y dŵr yn y nos.

Ymdrin

Cadw plant yn y tŷ yn ystod y nos, cadw draw o ddyfroedd ar ôl iddi nosi, amddiffyniad drwy weddi a wneud arwydd y groes.

Cysylltiedig

Y Wraig Wen Ewropeaidd, y Siguanaba Canolamerigaidd a’r La Sayona Venesuelaidd, cymeriadau benywaidd cysylltiedig sy’n wylo ac yn dial.

Cihuacoatl, La Malinche a'r Wraig Wen Ewropeaidd

Daw enw La Llorona o’r gair Sbaeneg llorar, sef wylo, ac mae’n golygu’n llythrennol y Wraig Wylofus. Yn y stori sylfaenol, mae gwraig, o ddial ar ŵr anffyddlon neu un a’i gadawodd, yn boddi ei phlant ei hun ac wedi hynny’n crwydro fel ysbryd anniddig ar afonydd a llynnoedd, byth yn chwilio amdanynt.

Mae’r ddelwedd o’r wraig wylofus mewn gwyn yn aml yn cael ei chysylltu â’r dduwies Astecaidd Cihuacoatl, a ddywedir iddi ymddangos mewn gwyn a chrwydro’n alarus yn y nos, ac â’r Cihuateteo, ysbrydion gwragedd a fu farw yn ystod genedigaeth. Ar ôl y goncwest Sbaenaidd, ymdoddodd y motiffau cyn-goloneiddiol hyn â phrofiad pobl a orchfygwyd; mae dehongliad cyffredin yn haenu’r myth ymhellach â stori La Malinche. Cyfeiria’r ffolklorydd Bacil Kirtley hefyd at y Wraig Wen Almaenig fel llinyn cyfochrog Ewropeaidd.

O Chwedl Arswyd i Symbol Gwrthwynebiad

Mae La Llorona yn eang yn llenyddiaeth, cerddoriaeth, theatr, a fel symbol o wrthwynebiad Chicano, ac mae’n cyfrif fel un o’r chwedlau mwyaf eang eu derbyniad yn America Ladin. Gwnaeth y ffilm The Curse of La Llorona o 2019 y cymeriad yn adnabyddus yn rhyngwladol hefyd.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae La Llorona yn brototeip o syncretiaeth goloneiddiol, lle mae duwies frodorol a naratif moesol Cristnogol yn ymdoddi i’w gilydd. Mae’n cyfuno mamolaeth a fradychwyd, marwolaeth plant a dial benywaidd, ac mae’n ysbryd ffiniol ar lan y dŵr, wedi’i leoli rhwng bywyd a marwolaeth.

Amddiffyn plant, cadw draw o'r dŵr

Ni ellir cadarnhau cwlt ffurfiol i La Llorona, mae’n bennaf yn chwedl rybuddiol ac addysgiadol. Mae’r amddiffyniad gwerinol arferol yn cynnwys cadw plant yn y tŷ ar ôl iddi nosi, cadw draw o ddyfroedd yn ystod y nos, ac amddiffyn drwy weddi a wneud arwydd y groes. Mae dŵr swyn cysegredig a’r groes yn perthyn i’r amddiffyniad traddodiadol, yn ogystal â amwled a wisgir a golau cannwyll amddiffynnol fel gwarchodwr yn ystod y nos ofnadwy ar lan y dŵr. Ni chofnodwyd cwlt addoli annibynnol.

Cymharu Gwragedd Wylofus a Dialgar

Mae La Llorona yn perthyn i’r White Lady Ewropeaidd, y mae’r llên-gyfarwyddwr Bacil Kirtley yn ei nodi’n gymhariaeth hanesyddol uniongyrchol, ac i’r Ubume Siapaneaidd, ysbryd gwraig fu’n marw yn ei gwely esgor ar lan afon. Fel gwraig angau hudolus a hudo pobl i ffwrdd, mae hi hefyd yn agos at y Siguanaba o Ganol America a La Sayona o Venezuela. Yn y cylch ehangach o gymeriadau rhybudd a dial America Ladin, mae’r La Patasola Golombaidd a’r Xtabay Iwcatecaidd yn sefyll gyda hi, y ddwy’n ffigyrau benywaidd marwol ar gyrion y gwylltir.

Cwestiynau cyffredin am La Llorona

Pam y boddodd ei phlant?

Yn bennaf o ddial neu anobaith dros ŵr anffyddlon neu un a’i gadawodd; yn amrywiadau Malinche, ar ôl brad y concwerwr Sbaenaidd.

Ai chwedl cyn-drefedigaethol neu Ewropeaidd ydyw?

Y ddau: mae themâu duwiesol brodorol fel Cihuacoatl yn cyfarfod â strwythurau naratif Ewropeaidd y Wraig Wen.

Ble mae’n ymddangos?

Ar afonydd, llynnoedd a chamlesi, bob amser gyda’r nos, lle y dywedir bod modd clywed ei chri.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

White Lady – y Wraig Wen Ewropeaidd fel cymhariaeth hanesyddol
Siguanaba, La Sayona – ysbrydion dial hudolus perthynol America Ladin
La Patasola, Xtabay – cymeriadau rhybudd a dial pellach o’r rhanbarth
Dŵr Sanctaidd, Amulet, Cannwyll Amddiffynnol – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Mae La Llorona yn parhau, yn anad dim, i fod yr Wylofwraig, y wraig hon sy’n wylo wrth y dŵr, y mae ei chri yn dal i atseinio hyd heddiw ar afonydd a llynnoedd Mecsico ac yn rhybuddio rhag agosáu at ddŵr liw nos.