La Llorona, ratapan tanpa henti di tepi air
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
La Llorona ialah roh dalam tradisi Mexico.
Dia menangis di sungai dan tasik untuk mencari anak-anaknya yang dilemaskan. Pusat kisahnya adalah ratapan tanpa henti di tepi air.
La Llorona, si Penangis, adalah roh seorang wanita yang pernah melemaskan anak-anaknya sendiri, dan sejak itu mencari mereka sambil menangis di sungai dan tasik. Ratapan dan panggilannya menarik kanak-kanak dan pengembara pada waktu malam terlalu hampir dengan air secara membahayakan.
Dalam naratif asasnya, seorang wanita melemaskan anak-anaknya sebagai tindakan balas dendam terhadap seorang lelaki yang tidak setia atau meninggalkannya, dan kemudian merayau tanpa tenang sebagai roh di kawasan air. Rujukan bertulis pertama yang direkodkan berasal dari abad ke-19; kisah ini kini merupakan salah satu legenda paling terkenal di Amerika Latin.
Jenis: Roh wanita yang meratap, alamat kematian di tepi air
Asal: Legenda Mexico yang berakar pada motif dewi Aztec dan pengaruh zaman penjajahan
Teks: rujukan bertulis pertama yang direkodkan pada abad ke-19, dikaji secara meluas oleh Kirtley dan Pérez
Zaman: dari abad ke-19 hingga kini
Rupa: wanita yang menangis berpakaian putih atau hitam dengan rambut panjang, wajah sering tersembunyi
Kedudukan Sejarah
Tempoh Teks
Dari abad ke-19 hingga kini: rujukan bertulis pertama yang direkodkan berasal dari abad ke-19, sementara tradisi lisannya dipercayai lebih lama dan masih hidup sehingga kini.
Kawasan Penyebaran
Mexico, Amerika Tengah dan barat daya Amerika Syarikat. Dia muncul di sungai, tasik dan terusan, selalu pada waktu malam.
Status Sumber
Baik: Kajian asas ialah karya Bacil Kirtley dan Domino Renée Pérez, disertai tradisi popular dan sastera yang luas.
Nama dan Varian
Sepanyol: Nama itu berasal daripada perkataan llorar, iaitu menangis: La Llorona secara literal bermaksud si Penangis. Nama itu secara langsung merujuk kepada tindakan utamanya, iaitu ratapan tangisan yang tidak berkesudahan di kawasan air.
Rupa Bentuk
Rupa
La Llorona muncul sebagai wanita yang menangis berpakaian putih atau hitam dengan rambut panjang terurai; wajahnya sering tersembunyi atau tidak dapat dikenali sama sekali. Dia berada berhampiran sungai, tasik dan terusan, dan sentiasa disertai ratapannya.
Kesan
Tangisan dan panggilannya untuk anak-anak yang hilang mempunyai daya tarikan yang membahayakan: kanak-kanak yang berada berseorangan di tepi air pada waktu malam dianggap paling terdedah kepada bahaya. Legenda ini berfungsi terutamanya sebagai kisah amaran yang bertujuan mengelakkan ibu bapa membiarkan anak-anak di luar selepas gelap atau mendekati kawasan air pada waktu malam.
Profil ringkas: La Llorona
Aspek-aspek penting mengenai wanita yang menangis secara ringkas.
Salah satu legenda paling terkenal di Amerika Latin, berakar pada sejarah zaman penjajahan Mexico dan motif dewi Aztec yang lebih lama.
Kanak-kanak dan pengembara pada waktu malam berhampiran kawasan air yang tertarik oleh ratapannya.
Wanita yang menangis berpakaian putih atau hitam, berambut panjang, wajah sering tersembunyi atau tidak dapat dikenali.
Alamat kematian dan tokoh amaran: kemunculannya memberi peringatan agar tidak membiarkan kanak-kanak berseorangan di tepi air pada waktu malam.
Simpan kanak-kanak di dalam rumah pada waktu malam, elakkan kawasan air selepas gelap, lindungi diri dengan doa dan tanda salib.
White Lady dari Eropah, Siguanaba dari Amerika Tengah, dan La Sayona dari Venezuela sebagai tokoh wanita yang menangis dan membalas dendam yang berkaitan.
Cihuacoatl, La Malinche dan Wanita Putih Eropah
Nama La Llorona berasal daripada perkataan Sepanyol llorar, iaitu menangis, dan secara literal bermaksud si Penangis. Dalam naratif asasnya, seorang wanita melemaskan anak-anaknya sendiri sebagai tindakan balas dendam terhadap seorang lelaki yang tidak setia atau meninggalkannya, dan kemudian merayau tanpa tenang sebagai roh di sungai dan tasik, sentiasa mencari mereka.
Gambaran wanita menangis berpakaian putih sering dikaitkan dengan dewi Aztec, Cihuacoatl, yang menurut tradisi muncul dalam pakaian putih dan merayau meratap pada waktu malam, serta dengan Cihuateteo, roh wanita yang meninggal semasa bersalin. Selepas penaklukan Sepanyol, motif pra-penjajahan ini bercampur dengan pengalaman sebuah bangsa yang dijajah; satu tafsiran yang meluas juga mengaitkan mitos ini dengan kisah La Malinche. Ahli folklor Bacil Kirtley turut merujuk kepada Wanita Putih Jerman sebagai satu jalur selari dari Eropah.
Dari kisah seram kepada simbol penentangan
La Llorona tersebar luas dalam kesusasteraan, muzik, teater dan sebagai simbol penentangan Chicano, dan merupakan salah satu legenda Amerika Latin yang paling diterima secara meluas. Filem The Curse of La Llorona pada tahun 2019 turut menjadikan tokoh ini lebih dikenali di peringkat antarabangsa.
Dari sudut kajian agama, La Llorona merupakan prototaip sinkretisme zaman penjajahan, iaitu percampuran antara seorang dewi peribumi dengan sebuah kisah moral Kristian. Dia menghubungkan tema pengkhianatan keibuan, kematian anak dan balas dendam wanita, dan merupakan roh sempadan di tepi air, terletak antara hidup dan mati.
Lindungi kanak-kanak, elakkan air
Tidak banyak bukti tentang adanya kultus formal untuk La Llorona; ia lebih merupakan legenda amaran dan pendidikan. Cara pertahanan tradisional yang biasa dilakukan ialah menyimpan kanak-kanak di dalam rumah selepas gelap, mengelakkan kawasan air pada waktu malam, serta melindungi diri melalui doa dan tanda salib. Air suci dan salib termasuk dalam kaedah perlindungan tradisional, begitu juga azimat yang dipakai dan cahaya lilin pelindung sebagai penjaga pada waktu malam yang ditakuti di tepi air. Tidak ada kultus pemujaan tersendiri yang direkodkan.
Perbandingan tokoh wanita yang menangis dan membalas dendam
La Llorona berkait rapat dengan White Lady Eropah, yang dirujuk oleh ahli folklor Bacil Kirtley sebagai perbandingan sejarah secara langsung, serta dengan Ubume Jepun, roh seorang wanita yang meninggal semasa bersalin di tepi sungai. Sebagai wanita maut yang memikat dan menyesatkan mangsanya, dia juga rapat dengan Siguanaba dari Amerika Tengah dan La Sayona dari Venezuela. Dalam kalangan yang lebih luas gestalt amaran dan pembalasan dendam Amerika Latin, dia disertai oleh La Patasola dari Colombia dan Xtabay dari Yukatan, kedua-duanya tokoh wanita maut di pinggir kawasan liar.
Soalan lazim mengenai La Llorona
Mengapa dia menenggelamkan anak-anaknya?
Kebanyakannya kerana dendam atau kekecewaan terhadap lelaki yang tidak setia atau meninggalkannya; dalam varian Malinche, selepas pengkhianatan oleh penakluk Sepanyol.
Adakah legenda ini pra-kolonial atau Eropah?
Kedua-duanya: motif dewi asli seperti Cihuacoatl bertemu dengan struktur naratif Eropah tentang Wanita Putih.
Di mana dia muncul?
Di sungai, tasik dan terusan, sentiasa pada waktu malam, di mana ratapannya dikatakan boleh didengari.
Pautan lanjutan
Baca juga:
- White Lady – Wanita Putih Eropah sebagai persamaan sejarah
- Siguanaba, La Sayona – roh pembalasan dendam yang menyesatkan mangsa dari Amerika Latin
- La Patasola, Xtabay – gestalt amaran dan pembalasan dendam lain dari rantau ini
- Air Suci, Azimat, Lilin Pelindung – alat pelindung yang diwarisi
- Kompas Perlindungan – gambaran keseluruhan alat pelindung
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain dalam Senarai Bibliografi.
La Llorona kekal sebagai satu perkara utama: Wanita Menangis, wanita yang meratap di tepi air itu, yang ratapannya masih bergema di sungai dan tasik Mexico hingga kini, memberi amaran tentang bahaya berada berhampiran air pada waktu malam.
