La Llorona, uraren ondoko amaigabeko negarra
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
La Llorona mexikar tradizioko espiritu bat da.
Ibai eta aintziretan negar egiten du itota hildako bere haurren bila. Uraren ondoko amaigabeko negarra da bere ezaugarri nagusia.
La Llorona, Negartia, garai batean bere haurrak itota hil zituen emakume batenn espiritua da, eta harrezkero negarrez ibiltzen da ibai eta aintziretan haien bila. Bere negarrak eta deiadarrek haurrak eta gaueko bidaztiak arriskuz uraren aldera erakartzen dituzte.
Oinarrizko kondairan, emakume batek gizon fedegabe edo utzitzaile bati mendeku hartzeko bere haurrak itota hiltzen ditu, eta ondoren espiritu geldigabe gisa uretan barrena ibiltzen da. Lehen dokumentaturiko aipamenak XIX. mendekoak dira; kondaira gaur egun Latinoamerikako ezagunenetakoa da.
Mota: Negarrez dagoen emakume-espiritua, uraren ondoko heriotza-agerpena
Jatorria: aztekar jainkosa-motiboetan errotutako mexikar kondaira, kolonia garaiko birmoldaketarekin
Testuak: lehen dokumentaturiko aipamenak XIX. mendekoak, Kirtley eta Pérez-ek zabal ikertua
Denbora-tartea: XIX. mendetik gaur egunera
Agerpena: jantzi zuri edo beltzeko emakume negartia, ile luzea, aurpegia askotan ezkutuan
Historikoki kokatuta
Testuen garaia
XIX. mendetik gaur egunera: lehen dokumentaturiko aipamenak XIX. mendekoak dira, ahozko tradizioak seguru asko urrutiago doa eta gaur egun arte bizirik dago.
Hedapen-eremua
Mexiko, Amerika Erdialdea eta Estatu Batuetako hego-mendebaldea. Ibai, aintzira eta ubideetan agertzen da, beti gauez.
Iturri-egoera
Ona: oinarrizkoak dira Bacil Kirtley eta Domino Renée Pérezen azterlanak, eta horrez gain herri- eta literatura-tradizio zabala.
Izena eta aldaerak
Gaztelaniaz: Izena gaztelaniazko llorar, negar egin, hitzetik dator: La Llorona hitzez hitz Negartia da. Izenak, hortaz, zuzenean adierazten du bere jarduera nagusia, uraren ondoko amaigabeko negar-hasperena.
Itxura
Agerpena
La Llorona jantzi zuri edo beltzeko emakume negarti gisa agertzen da, ile luze eta zabalarekin; aurpegia askotan ezkutuan geratzen da edo ez da batere ikusten. Ibai, aintzira eta ubideen inguruan ibiltzen da, beti bere negarrak lagunduta.
Eragina
Bere negarrak eta galdutako haurren bilaketa-deiak erakarpen arriskutsua sortzen dute: gauez bakarrik uraren ondoan dauden haurrak bereziki arriskuan daudela uste da. Kondaira, batez ere, abisu-kontakizun gisa jokatzen du, haurrak iluntze ostean kanpoan uztea edo gauez uretara hurbiltzea saihesteko.
Fitxa: La Llorona
Emakume negartiaren alderdi nagusiak begiratu bakarrean.
Latinoamerikako kondaira ezagunenetako bat, mexikar kolonia-historian eta aztekar jainkosa-motibo zaharragoetan errotua.
Haurrak eta gaueko bidaztiak, uraren inguruan, bere negarrak erakartzen dituenak.
Jantzi zuri edo beltzeko emakume negartia, ile luzea, aurpegia askotan ezkutuan edo ez-ikusgai.
Heriotza-agerpen eta abisu-figura: bere agerpenak gogorarazten du haurrak gauez uraren ondoan bakarrik ez uztea.
Haurrak gauez etxean edukitzea, iluntze ostean uretara ez hurbiltzea, otoitzaren eta gurutzatzearen bidezko babesa.
Europako White Lady, Amerika Erdialdeko Siguanaba eta Venezuelako La Sayona, negarti eta mendekuzko emakume-figura ahaideak.
Cihuacoatl, La Malinche eta Europako Emakume Zuria
La Llorona izena gaztelaniazko llorar, negar egin, hitzetik dator eta hitzez hitz Negartia esan nahi du. Oinarrizko kondairan, emakume batek gizon fedegabe edo utzitzaile bati mendeku hartzeko bere haurrak itota hiltzen ditu, eta ondoren espiritu geldigabe gisa ibai eta aintziretan barrena ibiltzen da, betiko haien bila.
Zuriz jantzitako emakume negartiaren irudia askotan aztekar Cihuacoatl jainkosarekin lotzen da, tradizioaren arabera zuriz agertu eta gauez negarrez ibiltzen zena, eta Cihuateteo espirituekin ere, erditzean hildako emakumeen espirituekin. Espainiar konkistaren ondoren, kolonia aurreko motibo horiek herri menperatu batek bizi izandakoarekin bat egin zuten; interpretazio zabaldu batek, gainera, mitoa La Malincheren istorioarekin gainjartzen du. Bacil Kirtley folklore-ikertzaileak, halaber, Europako Emakume Zuria aipatzen du bide paralelo gisa.
Beldurrezko ipuinetik erresistentzia-sinbolora
La Llorona literaturan, musikan, antzerkian eta chicanoen erresistentziaren sinbolo gisa oso zabaldua dago, eta Latinoamerikako kondaira gehien hartu diren horietakoa da. 2019ko The Curse of La Llorona filmak nazioartean ere ezagutarazi zuen figura.
Erlijio-ikuspegitik, La Llorona sinkretismo kolonialaren eredu bat da, jainkosa indigena bat eta kristau morala-kondaira bat elkarrekin nahasten dituen figura. Ama izaera saldua, haur-heriotza eta emakumeen mendekua batzen ditu, eta uraren ondoko muga-espiritua da, bizitzaren eta heriotzaren artean kokatua.
Haurrak babestu, ura saihestu
La Llorona-rentzat gurtza formalizaturik ia ez dago dokumentatuta; batez ere abisu- eta hezkuntza-kondaira bat da. Herri-babes ohikoena da haurrak iluntze ostean etxean edukitzea, gauez uretara ez hurbiltzea, eta otoitzaren eta gurutzatzearen bidez babestea. Ur bedeinkatua eta gurutzea babes tradizionalen artean daude, halaber, soinean daramaten amuleto bat eta babes-kandela baten argia, uraren ondoko beldurrezko gauean zaindari gisa. Ez dago gurtza propio bat jasota.
Negarti eta mendekuzko emakumeak, alderatuta
La Llorona europar White Lady-arekin dago lotuta, folkloristak Bacil Kirtleyk zuzeneko konparazio historiko gisa aipatzen duena, eta japoniar Ubume-arekin, erditzean hildako emakume baten espiritua ibai ertzean. Bahitzaile eta liluratzaile heriotza-emakume gisa, Erdialdeko Amerikako Siguanaba-tik eta Venezuelako La Sayona-tik hurbil dago ere. Latinoamerikako abisu- eta mendeku-irudien multzo zabalagoan, Kolombiako La Patasola eta yukatekar Xtabay ditu ondoan, biak basamortu ertzeko emakume hilgarrien irudiak.
La Llorona-ri buruzko ohiko galderak
Zergatik ito zituen bere seme-alabak?
Gehienetan mendekuz edo etsipenez, gizon fedegabe edo bera utzi zuen gizon batengatik; Malinche bertsioetan konkistatzaile espainiarraren traizioaren ondoren.
Kondaira kolonialaurrekoa da ala europarra?
Bietatik: Cihuacoatl bezalako jainkosa indigenen motiboak europar Emakume Zurien narrazio-egiturekin bat egiten dute.
Non agertzen da?
Ibaietan, aintziretan eta ubideetan, beti gauez, non bere negarrak entzun daitezkeela esaten den.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- White Lady – europar Emakume Zuria, paralelo historiko gisa
- Siguanaba, La Sayona – Latinoamerikako liluratzaile-mendeku espiritu ahaideak
- La Patasola, Xtabay – eskualdeko beste abisu- eta mendeku-irudiak
- Ur bedeinkatua, Amuletoa, Babes-kandela – transmititutako babes-bitartekoak
- Babes-konpasa – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
La Llorona batez ere gauza bat da: negarti hura, ur ondoan negar egiten duen emakumea, zeinaren auhenak gaur egun ere Mexikoko ibai eta aintziretan durundatzen diren, urarekiko hurbiltasun gauekoaz abisatuz.
