La Patasola, hanka bakarreko oihaneko andrea

La Patasola Kolombiako tradizioaren deabru emea da.

Liluratzaile ederra, hanka bakarreko piztia hilgarria. Tradizioak oihaneko andrea deitzen dio, hanka bakarrarekin.

DeabruaKolombia

La Patasola

La Patasola, hau da, Hanka-Bakarra, Kolonbiako emakumezko baso-espiritu bat da. Emakume eder gisa, egurgile eta ehiztariak basoaren barrenera erakartzen ditu, eta han hortz eta atzaparrekiko piztia hanka-bakar batean bihurtzen da, haien odola xurgatzeko edo irensteko.

Kondaira hau Kolonbiako Andeetako eta Pazifikoko eskualdeetan zabaldua dago, hegoalderago Ekuador arte iristen dela, eta batez ere ahozko tradizio gisa iraun du, kolonaurreko sustraiak dituela. Bekaizle eta zaindari aldi berean, asmo txarrez basora sartzen dena zigortzen du.

Begi-kolpean: La Patasola

Mota: Oihan eta mendiko deabru hankabakarra, gizon bakartiak liluratu eta hiltzen ditu
Jatorria: Kolombiako herri-sinesmena, aurrekolonbiar sustraiekin
Testuak: ahoz transmititutako folklore-bildumak, ez dago erreferentzia-testu finkorik
Aroa: kolonizazio aurreko garaitik gaur egunera arte
Itxura: hasieran emakume ederra, gero hanka bakarreko piztia, hortz eta atzaparrekin

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Kolonizazio aurretik gaur egunera: kondairak oihaneko babes-izpirituei buruzko aurrekolonbiar sinesmenak eta kolonia-garaiko beldurrak uztartzen ditu, eta gaur egun arte ahoz transmititzen da.

Hedapen-eremua

Kolombiako Andeetako eta Pazifikoko eskualdeak, hegoaldera Ekuadorreraino.

Iturri-egoera

Urria: ez dago Patasolari buruzko erreferentzia-liburu bakar eta eztabaidaezinik; iturriak nagusiki Kolombiako folklorearen herri-mailako, ahoz transmititutako bildumetan oinarritzen dira.

Izena eta aldaerak

Gaztelaniaz: pata hanka edo oina esan nahi du, sola bakarra: La Patasola hitzez hitz Hankabakarra da. Izenak zuzenean adierazten du kondairak zigor gisa interpretatzen duen mutilazioaren funtsezko gaia.

Itxura eta jarduera

Itxura

Hanka bakarra da La Patasolaren funtsezko gaia, kondairak zigor gisa interpretatzen duen mutilazioa. Hasieran emakume ederra bezala agertzen da, eta oihanean bakarrik agerian uzten du bere benetako izatea, hanka bakarreko piztia, hortz eta atzaparrekin. Ederretik piztiara igarotze hori aldrebeskeria liluragarria irudikatzen du, izenaren funtsean dagoena.

Eragina

Emakume desiragarri gisa, gizon bakartia taldetik urrundu eta oihan barrenera eramaten du. Han bere benetako itxura agerian uzten du, eta biktima xurgatuz edo irentsiz hiltzen du. Aldi berean zaindari gisa jarduten du: asmo txarrez oihanera sartzen dena zigortzen du.

Fitxa: La Patasola

Oihaneko piztia hankabakarraren alderdi nagusiak begi-kolpean.

Kultura-testuingurua

Kolombiako oihan-mitoa, aurrekolonbiar sustraiekin, kolonia-garaiko moral- eta sexu-beldurrekin uztartua.

Erreferentzia

Oihanean bakarrik dabiltzan gizonak, bereziki egurginak eta ehiztariak.

Irudikapena

Hasieran emakume ederra, gero hanka bakarreko piztia, hortz eta atzaparrekin.

Funtzioa

Biktima liluratu, isolatu eta hiltzea, aldi berean oihanera sartzen diren arrotzentzako zigor gisa.

Defentsa-moduak

Txakurrak eta beste animalia bedeinkatuak, gainera sua, argia eta taldearen hurbiltasuna.

Antzekoak

La Llorona eta Siguanaba, Latinoamerikako beste emakume hiltzaile liluratzaileak, eta Venezuelako La Sayona.

Oihaneko zaindaritik kolonia-garaiko madarikazio-irudira

Izena gaztelaniazkoa da: pata hanka edo oina esan nahi du, sola bakarra, biak batera Hankabakarra. Kondairan bi geruza uztartzen dira: alde batetik, oihaneko babes-izpirituei buruzko aurrekolonbiar sinesmenak, basoak zaindu eta debekuak urratzen dituzten ehiztariak zigortzen dituztenak; bestetik, kolonia-garaiko heriotza bat-batekoaren eta baimenik gabeko maitasunen beldurrak.

Jatorri-bertsio ezberdinek irudia modu desberdinean azaltzen dute: batek amaren istorioa kontatzen du, bere haurra hil eta zigor gisa oihanera erbesteratua izan zenarena; besteak emakume ez-fidel batena, senar jeloskorrak maitalearekin batera hil eta hanka bat moztu ziona. Bi bertsioak irudi berean bat egiten dute, hanka bakarreko emakumearena, ordutik oihanean zehar dabilena.

Herri-kondairaren eta beldurrezko gaur egungo istorioen artean

La Patasola Kolombiako folklorearen eta kondaira-irudikapen herrikoien osagai finkoa da; gainera, beldurrezko blogetan, podcastetan eta gaur egungo berreskuratzeetan presente dago.

Erlijio-ikerketaren ikuspegitik, La Patasolak emakume hiltzaile liluratzailea oihaneko izpiritu zaintzailearekin lotzen du, aurrekolonbiar natura-tabuak kolonia-garaiko moral- eta sexu-beldurrekin nahasiz. Naturarekiko diru-gosea eta gizonezkoen desiraren aurkako abisu-istorio gisa jarduten du.

Txakurrak, sua eta taldearen argia

Gehien aipatzen direnak txakurrak eta bestelako animalia domestikatuak dira: animalia bedeinkatuak omen dira, eta haien hurbiltasun soilak babesten du. Kondairetan, Patasolak ezin dio gizonari jarraitu babes-kandela baten argipean, ezta beste gizonen konpainian ere; sua, argia eta taldea urrun eusten diote. Gatza eta ikur bedeinkatuak ere herri-sinesmenean oihaneko izpirituaren aurkako babes gisa hartzen dira, eta soineko amuleto batek bidaiaria laguntzen du oihan bakartian barrena.

Latinoamerikako emakume hiltzaile liluratzaileak eta oihaneko izpirituak

La Patasola Mexikoko La Lloronari eta Erdialdeko Amerikako Siguanabari dagokio, gizonak liluratu eta beren benetako itxura agerian uzten duten emakume hiltzaileei; hurbil dago halaber Venezuelako La Sayona. Oihaneko babes-izpiritu gisa, Kolombiako Madremontetik eta Brasilgo Curupira eta Mapinguaritik hurbil dago ere.

La Patasolari buruzko ohiko galderak

Zergatik du La Patasolak hanka bakarra?

Mitoaren arabera, zigor gisa: jatorriaren aldaeraren arabera, hanka moztu zioten haurra hil izanaren ordainetan, edo senar bekaitzak moztu zion.

Nola babestu daiteke bere aurrean?

Txakurren eta beste animalia domestikatuen bidez, eta suaren, argiaren eta jendartearen hurbiltasunaren bidez, zeini Patasolak ez baitie jarraitu ahal izaten.

La Patasola gaiztoa da ala babeslea?

Biak batera: hilgarria basoan bakarrik dabiltzan gizonentzat, eta aldi berean zaindaria, asmo txarreko arrotzen aurka basoa defendatzen duena.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

La Llorona, Siguanaba – Latinoamerikako heriotza-emakume ahaideak
La Sayona – Venezuelako ahaidea
Babes-kandela, Gatza, Amuletoa – ohiko babesbideak
Babes-Konpasa – babesbideen gainbegirada

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Kolonbiako baso-izpiritu gisa, La Patasola nagusiki hanka bakarrekoa gisa gogoratzen da: emakume ederraren irudiaz erakartzen duen eta piztiaren itxuraz zigortzen duen izakia, hilgarria basoan bakarrik dabilen gizonarentzat, eta aldi berean defendatzen duen basoaren zaindaria.

Sailkapena & Babesa

VMAILA

Babes-Konpasak izaki hau V eragin-mailan sailkatzen du – Eragin sakona.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →