La Patasola, Kolombiya geleneğinin şeytanesidir.
Güzel baştan çıkarıcı, yalnızca tek bacaklı ölümcül canavar. Gelenek onu tek bacağıyla ormanın efendisi olarak tanır.
La Patasola, Tek Bacaklı, Kolombiya’nın dişi bir orman ruhudur. Güzel bir kadın kılığında oduncuları ve avcıları ormanın derinliklerine çeker, ardından dişleri ve pençeleriyle tek bacaklı bir canavara dönüşerek kurbanlarının kanını emer ya da onları yutar.
Efsane, Kolombiya’nın And ve Pasifik bölgelerinde yaygın olup güneyde Ekvador’a kadar uzanır; önkolombiyacı köklere sahip sözlü gelenek biçiminde yaşamaya devam etmektedir. Hem baştan çıkarıcı hem de bekçi olan bu varlık, ormana kötü niyetle girenleri cezalandırır.
Tür: Tek bacaklı orman ve dağ iblisi; yalnız erkekleri baştan çıkarır ve öldürür
Köken: Önkolombiyacı köklere sahip Kolombiya halk inancı
Metinler: Sözlü gelenekle aktarılan folklor derlemeleri; belirli bir referans metin yok
Dönem: Kolonizasyon öncesinden günümüze
Görünüm: Önce güzel bir kadın, ardından dişleri ve pençeleriyle tek bacaklı canavar
Kolonizasyon öncesinden günümüze: Efsane, ormanı koruyan ruhlara ilişkin önkolombiyacı tasarımları sömürge dönemi kaygılarıyla örüp günümüze kadar sözlü yoldan aktarılmaktadır.
Kolombiya’nın And ve Pasifik bölgeleri; güneyde Ekvador’a kadar uzanan kollar.
Yetersiz: La Patasola’ya özgü tartışmasız tek bir referans cilt bulunmamaktadır; kaynak durumu ağırlıklı olarak Kolombiya folklorunun halk kökenli, sözlü gelenekle aktarılmış derlemelerine dayanmaktadır.
İspanyolcada: pata bacak veya ayak, sola tek anlamına gelir; dolayısıyla La Patasola sözcük anlamıyla Tek Bacaklı demektir. Ad, mitin ceza olarak yorumladığı sakatlanma motifini tam olarak yansıtmaktadır.
Görünüm
Tek bacak, La Patasola’nın temel motifidir; mitin ceza olarak yorumladığı bir sakatlanmadır. Önce güzel bir kadın olarak belirir; dişleri ve pençeleriyle tek bacaklı canavar ancak ormanda açığa çıkar. Güzelden canavara bu dönüşüm, adının temelini oluşturan aldatıcı çekiciliği cisimleştirir.
Etki
Arzulanan bir kadın görünümünde yalnız erkeği gruptan uzaklaştırıp ormanın derinliklerine çeker. Orada gerçek biçimini açığa vurur ve kurbanını emerek ya da yutarak öldürür. Aynı zamanda bekçi olarak da işlev görür: Ormana kötü niyetle girenleri cezalandırır.
Tek bacaklı orman canavarının en önemli yönlerine bir bakışta.
Önkolombiyacı köklere sahip Kolombiya orman mitosu; sömürge dönemi ahlak ve cinsellik kaygılarıyla iç içe geçmiştir.
Ormanda yalnız kalan erkekler; başta oduncular ve avcılar.
Önce güzel bir kadın, ardından dişleri ve pençeleriyle tek bacaklı canavar.
Kurbanı baştan çıkarma, yalnızlaştırma ve öldürme; aynı zamanda ormana izinsiz girenleri cezalandırma.
Köpekler ve diğer kutsal hayvanlar; bunların yanı sıra ateş, ışık ve topluluk yakınlığı.
Latin Amerika’nın diğer baştan çıkarıcı ölüm kadınları olarak La Llorona ve Siguanaba; ayrıca Venezüella’nın La Sayona‘sı.
Ad İspanyolcadır: pata bacak veya ayak, sola tek demektir; birlikte Tek Bacaklı anlamına gelir. Efsanede iki katman iç içe geçmektedir: koruların bekçisi olup avcıları tabu ihlali nedeniyle cezalandıran orman koruyucu ruhlarına ilişkin önkolombiyacı tasarımlar ve ani ölüm ile yasak ilişkilere dair sömürge dönemi kaygıları.
Figürü farklı biçimlerde açıklayan çeşitli köken varyantları mevcuttur: Birinde çocuğunu öldüren ve ceza olarak ormana sürgün edilen bir anneden söz edilir; diğerinde ise kıskanç kocasının sevgilisiyle birlikte öldürdüğü ve bacağını kestiği sadakatsiz bir kadından. Her iki varyant da aynı imgeye varır: O günden bu yana ormanı dolaşan tek bacaklı kadın.
La Patasola, Kolombiya folkloru ile popüler efsane anlatımının ayrılmaz bir parçasıdır; korku bloglarında, podcast’lerde ve modern yeniden anlatımlarda da yer bulmaktadır.
Din bilimi açısından La Patasola, baştan çıkarıcı ölüm kadını figürünü yerli orman koruyucu ruhuyla birleştirir ve önkolombiyacı doğa tabularını sömürge dönemi ahlak ile cinsellik kaygılarıyla kaynaştırır. Doğaya karşı açgözlülüğe ve erkek arzusuna yönelik bir uyarı anlatısı işlevi görür.
En sık anılanlar köpekler ve diğer evcil hayvanlardır: salt varlıklarıyla koruyucu oldukları kabul edilen kutsal hayvanlar sayılırlar. Anlatılara göre Patasola, erkeği bir koruyucu mumun aydınlığına ya da başka erkeklerin bulunduğu ortama takip edemez; ateş, ışık ve topluluk onu uzak tutar. Tuz ve kutsanmış işaretler de halk inancında bu orman ruhuna karşı koruyucu sayılır; taşınan bir muska ise yolcuya ıssız orman yolculuğunda eşlik eder.
La Patasola, Meksika’nın La Llorona‘sına ve Orta Amerika’nın Siguanaba‘sına karşılık gelir; bunlar erkekleri çekip gerçek yüzlerini açığa vuran baştan çıkarıcı ölüm kadınlarıdır. Venezüella’nın La Sayona‘sı da yakın akrabasıdır. Orman koruyucu ruhu olarak aynı zamanda Kolombiya’nın Madremonte’sine ve Brezilya’nın Curupira ile Mapinguari’sine de yakın durmaktadır.
La Patasola neden tek bacaklıdır?
Mite göre bu bir cezadır: Köken varyantına bağlı olarak bacağı, çocuk öldürme suçu nedeniyle ya da kıskanç kocası tarafından kesilmiştir.
Ondan nasıl korunulur?
Köpekler ve diğer evcil hayvanların yanı sıra Patasola’nın takip edemediği ateş, ışık ve topluluk yakınlığıyla.
La Patasola kötü mü yoksa koruyucu mu?
Her ikisi aynı anda: Ormandaki yalnız erkekler için ölümcül, aynı zamanda ormanu kötü niyetle girenlere karşı savunan bir bekçidir.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Kolombiya orman ruhu olarak La Patasola, her şeyden önce Tek Bacaklı olmayı sürdürür: güzelin imgesiyle çeken ve canavarla cezalandıran, ormandaki yalnız erkek için ölümcül olan ve aynı zamanda savunduğu ormanın bekçisi olan bir figür.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Drud: Uyuyanları göğsüne basan Bavyera-Alp geleneğine ait gece kabusu. Kökeni, Drudenfuß ve gecel...
Enbilulu, Sümer'in nehirler, kanallar ve sulama tanrısı. Kökeni, Fırat ve Dicle üzerindeki gözeti...
Aja, orman ve bitkisel tıbbın Yoruba Orishası. Kökeni, şifacıların kasırga aracılığıyla ormana çe...
Tupi'nin orman ve hayvan koruyucusu Caipora: kökeni, pekari üzerindeki yolculuğu, tütün kurbanlar...
Butz veya Butzemann: Güney Almanya ve İsviçre geleneğine ait çocuk korkutma figürü ve ev ruhu. Kö...
Leanan Sidhe hakkındaki yazılı aktarım geçmişe birkaç yüzyıl uzanmaktadır
English (İngilizce)
Deutsch (Almanca)
Italiano (İtalyanca)
Polski (Polonyaca)
Nederlands (Hollandaca)
Français (Fransızca)
Ελληνικά (Yunanca)
हिन्दी (Hintçe)
Magyar (Macarca)
日本語 (Japonca)
Português (Portekizce, Brezilya)
Português (Portekizce, Portekiz)
Русский (Rusça)
Español (İspanyolca)
اردو (Urduca)
Albanian (Arnavutça)
العربية (Arapça)
简体中文 (Modern Çince)
Türkçe
