La Patasola jest demonicą kolumbijskiego przekazu.
Piękna uwodzicielka, śmiertelna bestia z jedną tylko nogą.
La Patasola, jednonoga, jest żeńskim duchem leśnym Kolumbii. Jako piękna kobieta wabi drwali i myśliwych głęboko w las, gdzie przemienia się w jednonogą bestię z kłami i pazurami i wysysa ich krew lub pochłania ich.
Legenda jest rozpowszechniona w andyjskich i pacyficznych regionach Kolumbii, z odgałęzieniami na południu aż do Ekwadoru, i żyje przede wszystkim jako przekaz ustny o prekolumbijskich korzeniach. Jednocześnie uwodzicielka i strażniczka, karze tego, kto wchodzi do lasu ze złymi zamiarami.
Typ: Jednonogi demon leśny i górski, uwodzi i zabija samotnych mężczyzn
Pochodzenie: kolumbijskie wierzenia ludowe o prekolumbijskich korzeniach
Teksty: ustnie przekazywane kompendia folklorystyczne, brak stałego tekstu referencyjnego
Okres: od czasów prekolonialnych do współczesności
Wygląd: najpierw piękna kobieta, potem jednonoga bestia z kłami i pazurami
Od czasów prekolonialnych do dziś: legenda splata prekolumbijskie wyobrażenia o duchach opiekuńczych lasu z kolonialnymi obawami i jest przekazywana ustnie do współczesności.
Andyjskie i pacyficzne regiony Kolumbii, z odgałęzieniami na południu aż do Ekwadoru.
Skromna: nie istnieje jeden bezspornie uznany tom referencyjny poświęcony specjalnie Patasoli, materiał źródłowy oparty jest głównie na ludowych, ustnie przekazywanych kompendiach kolumbijskiego folkloru.
Hiszpański: pata oznacza nogę lub stopę, sola jedyną, samotną: La Patasola dosłownie znaczy jednonoga. Nazwa dokładnie odnosi się do centralnego motywu okaleczenia, które mit interpretuje jako karę.
Wygląd
Jedna noga jest centralnym motywem La Patasoli, okaleczeniem, które mit interpretuje jako karę. Najpierw ukazuje się jako piękna kobieta, tylko w lesie odsłania się jednonoga bestia z kłami i pazurami. Ta przemiana z piękności w bestię wyraża zwodniczą pokusę leżącą u podstaw jej nazwy.
Działanie
Jako pociągająca kobieta wabi samotnego mężczyznę, oddala go od grupy, głęboko w las. Tam objawia swoją prawdziwą postać i zabija, wysysając lub pochłaniając ofiarę. Jednocześnie działa jako strażniczka: kto wchodzi do lasu ze złymi zamiarami, zostaje przez nią ukarany.
Najważniejsze aspekty jednonogiej bestii leśnej w skrócie.
Kolumbijski mit leśny o prekolumbijskich korzeniach, splątany z kolonialnymi obawami moralnymi i seksualnymi.
Mężczyźni sami w lesie, przede wszystkim drwale i myśliwi.
Najpierw piękna kobieta, potem jednonoga bestia z kłami i pazurami.
Uwodzenie, izolacja i zabicie ofiary, a jednocześnie kara dla intruzów w lesie.
Psy i inne pobłogosławione zwierzęta, a także bliskość ognia, światła i wspólnoty.
La Llorona i Siguanaba jako kolejne uwodzicielskie kobiety śmierci Ameryki Łacińskiej, a także wenezuelska La Sayona.
Nazwa jest hiszpańska: pata oznacza nogę lub stopę, sola jedyną, samotną, razem więc jednonoga. W legendzie splatają się dwie warstwy: prekolumbijskie wyobrażenia o duchach opiekuńczych lasu, które strzegą gajów i karzą myśliwych za przekroczenie tabu, oraz kolonialne obawy przed nagłą śmiercią i niedozwolonymi związkami miłosnymi.
Kilka wariantów pochodzenia wyjaśnia tę postać w różny sposób: jeden wskazuje matkę, która zabiła swoje dziecko i za karę została wygnana do lasu, drugi mówi o niewiernej żonie, którą zazdrosny mąż zabił wraz z kochankiem, a jej samej odciął nogę. Oba warianty prowadzą do tego samego obrazu, kobiety z jedną nogą, która od tamtej pory przemierza las.
La Patasola jest utrwaloną częścią kolumbijskiego folkloru i popularnych przedstawień podaniowych; jest również obecna w blogach o horrorze, podcastach i współczesnych opowieściach.
Z perspektywy religioznawczej La Patasola łączy uwodzicielską kobietę śmierci z tubylczym duchem opiekuńczym lasu, łącząc prekolumbijskie tabu przyrodnicze z kolonialnymi obawami moralnymi i seksualnymi. Funkcjonuje jako opowieść ostrzegawcza przeciw chciwości wobec przyrody i przeciw męskiemu pożądaniu.
Najczęściej wymieniane są psy i inne zwierzęta domowe: uważa się je za błogosławione zwierzęta, których samo obecność chroni. W opowieściach Patasola nie jest też w stanie podążyć za mężczyzną w blask świecy ochronnej ani do towarzystwa innych mężczyzn, ogień, światło i wspólnota trzymają ją z daleka. Sól i poświęcone znaki uważane są w wierzeniach ludowych również za ochronę przed duchem lasu, a noszony amulet towarzyszy wędrowcowi w drodze przez samotny las.
La Patasola odpowiada meksykańskiej La Llorona i środkowoamerykańskiej Siguanabie, uwodzicielskim kobietom śmierci, które wabią mężczyzn i ukazują swoją prawdziwą postać; blisko spokrewniona jest również wenezuelska La Sayona. Jako duch opiekuńczy lasu jest ponadto bliska kolumbijskiej Madremonte oraz brazylijskim Curupira i Mapinguari.
Dlaczego La Patasola ma tylko jedną nogę?
Według mitu jako kara: w zależności od wariantu pochodzenia noga została jej odcięta za dzieciobójstwo lub przez zazdrosnego męża.
Jak się przed nią chronić?
Dzięki psom i innym zwierzętom domowym, a także bliskości ognia, światła i wspólnoty, za którymi Patasola nie może podążyć.
Czy La Patasola jest zła, czy jest opiekunką?
Jest jednym i drugim naraz: śmiercionośna dla samotnych mężczyzn w lesie, a jednocześnie strażniczka, która broni lasu przed intruzami o złych zamiarach.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej dzieł standardowych w bibliografii.
Jako kolumbijski duch leśny La Patasola pozostaje przede wszystkim jednonogą postacią: figurą, która wabi obrazem piękna, a karze bestią, śmiercionośna dla samotnego mężczyzny i jednocześnie strażniczka lasu, który broni.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Merrow, irlandzka syrena z czerwoną magiczną czapką cohuleen druith. Pochodzenie, podania, małżeń...
La Sayona, mściwy duch kobiecy Wenezueli. Pochodzenie, klątwa umierającej matki, kara niewiernych...
Gaʼan, przyjazne duchy gór Apaczów. Pochodzenie, ceremonia Sunrise i pełna szacunku klasyfikacja ...
Polevik, duch pola przekazu wschodniosłowiańskiego. Pochodzenie, zjawianie się na granicy pola, d...
Wieland Kowal, mistrz kowalstwa germańskiej sagi. Pochodzenie, jego niewola i zemsta oraz klasyfi...
Mamo, żeńskie i mroczne duchy macierzyńskie tradycji tybetańskiej: istoty bliskie Dakini między o...
