Η La Patasola είναι δαιμόνισσα της κολομβιανής παράδοσης.
Ωραία πλανεύτρα, θανατηφόρο θηρίο με μόνο ένα πόδι. Ως κυρία του δάσους, εναλλάσσεται ανάμεσα στη γοητεία και τον τρόμο μέσα στην κολομβιανή παράδοση.
Η La Patasola, η Μονόποδη, είναι ένα θηλυκό πνεύμα του δάσους της Κολομβίας. Ως ωραία γυναίκα δελεάζει ξυλοκόπους και κυνηγούς βαθιά μέσα στο δάσος, όπου μεταμορφώνεται σε μονόποδο θηρίο με κυνόδοντες και νύχια και τους ρουφά το αίμα ή τους καταβροχθίζει.
Ο θρύλος είναι διαδεδομένος στις ανδικές και ειρηνικές περιοχές της Κολομβίας, με προεκτάσεις νότια έως τον Ισημερινό, και επιζεί κυρίως ως προφορική παράδοση με προκολομβιανές ρίζες. Ταυτόχρονα πλανεύτρα και φύλακας, τιμωρεί όποιον εισέρχεται στο δάσος με κακές προθέσεις.
Τύπος: Μονόποδος δαίμονας δάσους και βουνού, δελεάζει και σκοτώνει μοναχικούς άνδρες
Προέλευση: Κολομβιανή λαϊκή πίστη με προκολομβιανές ρίζες
Κείμενα: προφορικά παραδεδομένα λαογραφικά συλλογικά έργα, χωρίς σταθερό κείμενο αναφοράς
Χρονική περίοδος: από την προαποικιακή εποχή έως σήμερα
Εμφάνιση: αρχικά ωραία γυναίκα, έπειτα μονόποδο θηρίο με κυνόδοντες και νύχια
Από την προαποικιακή εποχή έως σήμερα: Ο θρύλος συνδέει προκολομβιανές αντιλήψεις περί προστατευτικών πνευμάτων του δάσους με αποικιακούς φόβους και μεταδίδεται προφορικά έως σήμερα.
Οι ανδικές και ειρηνικές περιοχές της Κολομβίας, με προεκτάσεις νότια έως τον Ισημερινό.
Περιορισμένη: Δεν υπάρχει ένας μοναδικός αδιαμφισβήτητος τόμος αναφοράς ειδικά για την Patasola, η τεκμηρίωση βασίζεται κυρίως σε λαϊκά, προφορικά παραδεδομένα συλλογικά έργα της κολομβιανής λαογραφίας.
Ισπανικά: pata σημαίνει πόδι ή πέλμα, sola μόνη: La Patasola σημαίνει κατά λέξη η Μονόποδη. Το όνομα ονομάζει ακριβώς το κεντρικό μοτίβο του ακρωτηριασμού, που ο μύθος ερμηνεύει ως τιμωρία.
Εμφάνιση
Το ένα πόδι αποτελεί το κεντρικό μοτίβο της La Patasola, έναν ακρωτηριασμό που ο μύθος ερμηνεύει ως τιμωρία. Αρχικά εμφανίζεται ως ωραία γυναίκα, μόνο μέσα στο δάσος αποκαλύπτεται το μονόποδο θηρίο με κυνόδοντες και νύχια. Αυτή η μετάβαση από την ωραία στο θηρίο ενσαρκώνει την απατηλή γοητεία που βρίσκεται στη ρίζα του ονόματός της.
Δράση
Ως επιθυμητή γυναίκα δελεάζει τον μοναχικό άνδρα να απομακρυνθεί από την ομάδα, βαθιά μέσα στο δάσος. Εκεί αποκαλύπτει την πραγματική της μορφή και σκοτώνει, απομυζώντας το θύμα της ή καταβροχθίζοντάς το. Ταυτόχρονα λειτουργεί ως φύλακας: όποιος εισέρχεται στο δάσος με κακές προθέσεις τιμωρείται από αυτήν.
Οι σημαντικότερες πτυχές του μονόποδου θηρίου του δάσους με μια ματιά.
Κολομβιανός μύθος του δάσους με προκολομβιανές ρίζες, συνυφασμένος με αποικιακούς ηθικούς και σεξουαλικούς φόβους.
Άνδρες μόνοι μέσα στο δάσος, κυρίως ξυλοκόποι και κυνηγοί.
Αρχικά ωραία γυναίκα, έπειτα μονόποδο θηρίο με κυνόδοντες και νύχια.
Παρασυρμός, απομόνωση και θάνατος του θύματος, ταυτόχρονα τιμωρία για τους εισβολείς στο δάσος.
Σκύλοι και άλλα ευλογημένα ζώα, καθώς και η εγγύτητα φωτιάς, φωτός και συντροφικότητας.
La Llorona και Siguanaba ως άλλες πλανεύτρες γυναίκες θανάτου της Λατινικής Αμερικής, καθώς και η βενεζουελανή La Sayona.
Το όνομα είναι ισπανικό: pata σημαίνει πόδι ή πέλμα, sola μόνη, μαζί δηλαδή η Μονόποδη. Στον θρύλο συνυφαίνονται δύο στρώματα, προκολομβιανές αντιλήψεις περί προστατευτικών πνευμάτων του δάσους, που φυλάττουν τα άλση και τιμωρούν τους κυνηγούς για παράβαση ταμπού, και αποικιακοί φόβοι για ξαφνικό θάνατο και ανεπίτρεπτους έρωτες.
Διάφορες παραλλαγές προέλευσης εξηγούν διαφορετικά τη μορφή: μία αναφέρει μια μητέρα που σκότωσε το παιδί της και εξορίστηκε στο δάσος ως τιμωρία, η άλλη μια άπιστη γυναίκα που ο ζηλιάρης σύζυγός της σκότωσε μαζί με τον εραστή της και της έκοψε ένα πόδι. Και οι δύο παραλλαγές καταλήγουν στην ίδια εικόνα, της γυναίκας με το ένα πόδι, που από τότε περιπλανιέται στο δάσος.
Η La Patasola αποτελεί καθιερωμένο στοιχείο της κολομβιανής λαογραφίας και δημοφιλών αναπαραστάσεων θρύλων· είναι επίσης παρούσα σε blogs τρόμου, podcasts και σύγχρονες αναδιηγήσεις.
Από θρησκειολογική άποψη, η La Patasola συνδέει την πλανεύτρα γυναίκα του θανάτου με το ιθαγενές πνεύμα προστασίας του δάσους και συγχωνεύει προκολομβιανά ταμπού φύσης με αποικιακούς ηθικούς και σεξουαλικούς φόβους. Λειτουργεί ως προειδοποιητική αφήγηση κατά της πλεονεξίας απέναντι στη φύση και κατά της ανδρικής επιθυμίας.
Πιο συχνά αναφέρονται σκύλοι και άλλα εξημερωμένα ζώα: θεωρούνται ευλογημένα ζώα, των οποίων η απλή παρουσία προστατεύει. Στις αφηγήσεις, η Patasola δεν μπορεί επίσης να ακολουθήσει τον άνδρα στο φως μιας προστατευτικής κερίθρας ή στη συντροφιά άλλων ανδρών, η φωτιά, το φως και η κοινωνικότητα την κρατούν μακριά. Το αλάτι και τα καθαγιασμένα σύμβολα θεωρούνται επίσης στη λαϊκή πίστη προστασία ενάντια στο πνεύμα του δάσους, ένα φερόμενο φυλαχτό συνοδεύει τον οδοιπόρο στον δρόμο μέσα από το ερημικό δάσος.
Η La Patasola αντιστοιχεί στη μεξικανική La Llorona και στη κεντροαμερικανική Siguanaba, δελεαστικές γυναίκες θανάτου που παρασύρουν άνδρες και αποκαλύπτουν την αληθινή τους μορφή· στενά συγγενική είναι επίσης η βενεζουελανή La Sayona. Ως πνεύμα προστασίας του δάσους, βρίσκεται επιπλέον κοντά στην κολομβιανή Madremonte και στα βραζιλιάνικα Curupira και Mapinguari.
Γιατί η La Patasola έχει μόνο ένα πόδι;
Σύμφωνα με τον μύθο, ως τιμωρία: ανάλογα με την εκδοχή προέλευσης, το πόδι της κόπηκε είτε για παιδοκτονία είτε από τον ζηλόφθονο σύζυγό της.
Πώς προστατεύεται κανείς από αυτήν;
Μέσω σκύλων και άλλων εξημερωμένων ζώων, καθώς και μέσω της εγγύτητας φωτιάς, φωτός και παρέας, στα οποία η Patasola δεν μπορεί να ακολουθήσει.
Η La Patasola είναι κακή ή προστάτις;
Και τα δύο ταυτόχρονα: θανατηφόρα για τους μοναχικούς άνδρες στο δάσος και ταυτόχρονα φρουρός που υπερασπίζεται το δάσος απέναντι σε εισβολείς με κακές προθέσεις.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Ως κολομβιανό πνεύμα του δάσους, η La Patasola παραμένει πρωτίστως η μονοπόδαρη: μια μορφή που δελεάζει με την εικόνα της ωραίας και τιμωρεί με το θηρίο, θανατηφόρα για τον μοναχικό άνδρα και ταυτόχρονα φρουρός του δάσους, το οποίο υπερασπίζεται.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Κόνταμα, το πνεύμα των παλιών δέντρων στην Ιαπωνία. Προέλευση, η ηχώ του βουνού, το ταμπού κοπής ...

Barbegazi: μικρό ον χιονιού των γαλλο-ελβετικών Άλπεων με υπερμεγέθη πόδια. Προέλευση, κατάσταση ...

Ο Aitvaras, το πύρινο πνεύμα πλούτου των Λιθουανών. Η προέλευση, η γέννηση από αυγό και η θρησκει...

Vasorrú bába, η σιδερομύτη δασική μάγισσα των ουγγρικών παραμυθιών. Προέλευση, η σιδερένια μύτη κ...

Ο Αμιτάμπα, υπερβατικός Βούδας της Καθαρής Χώρας Σουκχαβάτι, είναι κεντρική μορφή των σχολών της ...

Οι Gwyllion, τα ανησυχητικά γυναικεία ορεινά πνεύματα της Ουαλίας. Προέλευση, η αποτροπή με σίδηρ...