La Patasola, húsfreyja skógarins með aðeins eitt fótlegg

La Patasola er djöfulgenja úr kólumbískum þjóðsögnum.

Fögur tálkona, banvæn ófreskja með aðeins einu fótlegg. Í hefðinni er hún þekkt sem húsfreyja skógarins með eitt fótlegg.

DjöfullKólumbía

La Patasola

La Patasola, hin einfætta, er kvenkyns skógarandi í Kólumbíu. Sem fögur kona lokkar hún skógarhöggsmenn og veiðimenn djúpt inn í skóginn, tekur þar á sig mynd einfættrar ófreskju með vígtennur og klær og sýgur blóð þeirra eða gleypir þá.

Sagan er útbreidd á Andesfjalla- og Kyrrahafssvæðum Kólumbíu, með útbreiðslu suður til Ekvador, og lifir fyrst og fremst áfram sem munnmælahefð með rætur fyrir komu Evrópumanna. Hún er í senn tálkona og verndari, og hún hegnir þeim sem fara inn í skóginn með illan ásetning.

Í hnotskurn: La Patasola

Tegund: Einfættur skógar- og fjalladjöfull sem tælir og deyðir einmana menn
Uppruni: Kólumbísk þjóðtrú með rætur fyrir komu Evrópumanna
Textar: munnmælahefð í þjóðsagnasöfnum, ekki fastur viðmiðunartexti
Tímabil: frá tíma fyrir komu Evrópumanna til nútímans
Ásýnd: fyrst fögur kona, síðan einfætt ófreskja með vígtennur og klær

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Frá tíma fyrir komu Evrópumanna til nútímans: Sagan tvinnar saman hugmyndir um skógarverndaranda frá tímanum fyrir komu Evrópumanna og ótta frá nýlendutímanum, og er hún enn í dag borin munnlega áfram.

Útbreiðslusvæði

Andesfjalla- og Kyrrahafssvæði Kólumbíu, með útbreiðslu suður til Ekvador.

Heimildastaða

Rýr: Ekkert eitt óumdeilt heimildarrit er til sérstaklega um Patasola, heimildirnar byggja fyrst og fremst á þjóðlegum, munnmælum söfnuðum úr kólumbískri þjóðsagnahefð.

Nafn og afbrigði

Spænska: pata þýðir fótur eða fótlegg, sola stakur/einn: La Patasola þýðir bókstaflega hin einfætta. Nafnið vísar beint til meginmótífsins um limlestinguna, sem goðsagan túlkar sem hegningu.

Gestalt og virkni

Ásýnd

Eina fótleggurinn er meginmótíf La Patasola, limlesting sem goðsagan túlkar sem hegningu. Fyrst kemur hún fram sem fögur kona, og aðeins inni í skóginum kemur einfætta ófreskjan með vígtennur og klær í ljós. Þessi umbreyting úr fagurri konu í ófreskju er ímynd hinnar svikafullu tælingar sem nafn hennar vísar til.

Áhrif

Sem eftirsóknarverð kona lokkar hún einmana manninn frá hópnum, djúpt inn í skóginn. Þar birtir hún sitt sanna eðli og deyðir fórnarlambið með því að sjúga úr því blóð eða gleypa það. Samtímis er hún vörður: sá sem fer inn í skóginn með illan ásetning er hegnt af henni.

Skyndiyfirlit: La Patasola

Mikilvægustu einkenni einfættu skógarófreskjunnar í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Kólumbísk skógargoðsaga með rætur fyrir komu Evrópumanna, samtvinnuð siðferðis- og kynferðisótta frá nýlendutímanum.

Tengt við

Karlmenn einir í skóginum, fyrst og fremst skógarhöggsmenn og veiðimenn.

Framsetning

Fyrst fögur kona, síðan einfætt ófreskja með vígtennur og klær.

Hlutverk

Tæling, einangrun og dráp fórnarlambsins, og samtímis hegning fyrir þá sem ganga inn í skóginn.

Varnarform

Hundar og önnur blessuð dýr, auk nálægðar elds, ljóss og samfélags.

Tengt efni

La Llorona og Siguanaba sem aðrar tælandi dauðakonur Suður-Ameríku, auk venesúelska La Sayona.

Frá skógarverndara til bölvunarveru nýlendutímans

Nafnið er spænskt: pata þýðir fótur eða fótlegg, sola stakur, saman þýðir það hin einfætta. Í sögunni tvinnast saman tvö lög, hugmyndir frá tímanum fyrir komu Evrópumanna um skógarverndaranda sem gæta lundanna og hegna veiðimönnum fyrir tabúbrot, og ótti frá nýlendutímanum við snöggan dauða og bönnuð ástarsambönd.

Nokkrar upprunasögur útskýra veruna á mismunandi hátt: Ein nefnir móður sem myrti barn sitt og var send í útlegð í skóginn til hegningar, önnur ótrúa konu sem afbrýðisamur eiginmaður myrti ásamt elskhuganum og skar af annan fótlegginn. Báðar útgáfur endar í sömu myndinni, konunni með eitt fótlegg, sem síðan hefur reikað um skóginn.

Milli þjóðsagna og nútíma hryllings

La Patasola er fastur hluti kólumbískrar þjóðsagnahefðar og vinsælla sagnaframsetninga; hún kemur einnig fram í hryllingsbloggum, hlaðvörpum og nútíma endursögnum.

Frá sjónarhóli trúarbragðafræða tengir La Patasola tælandi dauðakonuna við frumbyggjaskógarverndarandann og sameinar tabú frá tímanum fyrir komu Evrópumanna við siðferðis- og kynferðisótta frá nýlendutímanum. Hún þjónar sem viðvörunarsaga gegn ágirnd á náttúrunni og gegn karlmannlegri fíkn.

Hundar, eldur og ljós samfélagsins

Oftast er nefnt hunda og önnur húsdýr: þau eru talin blessuð dýr, sem einungis nálægð þeirra veitir vernd. Í sögunum getur Patasola ekki fylgt manninum inn í ljósglampa verndarkerta eða í félagsskap annarra manna, eldur, ljós og samfélag halda henni fjarri. Salt og blessuð tákn eru einnig talin vernd gegn skógarandanum í þjóðtrúnni, og borinn verndargripur fylgir ferðalangnum á leið hans um einmana skóginn.

Tælandi dauðakonur og skógarandar Suður-Ameríku

La Patasola samsvarar mexíkönsku La Llorona og mið-amerísku Siguanaba, tælandi dauðakonum sem lokka menn og afhjúpa sitt sanna eðli; náin frænka er einnig venesúelska La Sayona. Sem skógarverndarandi er hún jafnframt náin kólumbísku Madremonte og brasilísku Curupira og Mapinguari.

Algengar spurningar um La Patasola

Hvers vegna hefur La Patasola aðeins eitt fótlegg?

Samkvæmt goðsögninni sem refsing: Eftir því hvaða upprunaútgáfu er stuðst við var fótleggur hennar höggvinn af sem hegning fyrir barnsmorð eða af afbrýðisömum eiginmanni.

Hvernig verst maður henni?

Með hjálp hunda og annarra taminna dýra, auk nálægðar við eld, ljós og samfélag fólks, sem Patasola getur ekki elt.

Er La Patasola illgjörn eða verndari?

Hún er bæði í senn: banvæn einmana körlum í skóginum en einnig vörður sem verndar skóginn gegn boðflennum með illar fyrirætlanir.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

La Llorona, Siguanaba – tengdar dauðakonur Suður- og Mið-Ameríku
La Sayona – hin venesúelska frænka
verndarkerti, salt, verndargripur – hefðbundin verndarmeðul
Verndarviti – yfirlit yfir verndarmeðul

Heimildir (úrval)

Fleiri grundvallarrit í heimildaskránni.

Sem kólumbískur skógarandi er La Patasola fyrst og fremst hin einfætta: gestalt sem lokkar með mynd hinnar fögru og refsar með ófreskjunni, banvæn einmana manninum en jafnframt vörður skógarins sem hún verndar.

Flokkun & vörn

VÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep V – Djúpstæð áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →