La Sayona, bölvunin gegn hjónabandsbroti

La Sayona er andi úr venesúelskri hefð.

Fögur í mánaskini, deyðileg á því andartaki sem framhjáhaldið er framið.

AndiVenesúela

La Sayona

La Sayona er hefnandi kvenvofa Venesúela sem birtist ótrúum mönnum á nóttunni sem fögur kona í hvítu. Ekki fyrr en maðurinn ákveður að drýgja hór afhjúpar hún beinabert andlit sitt með glóandi rauðum augum.

Hún er andi ungrar konu sem, í trú á að eiginmaður hennar héldi framhjá henni með eigin móður, brenndi af afbrýðisemi hús, mann og barn og myrti móður sína. Deyjandi konan lagði á hana bölvun um að hefna framvegis allra kvenna með því að myrða ótrúa eiginmenn þeirra.

Í hnotskurn: La Sayona

Tegund: Hefnandi kvenvofa, refsar ótrúum mönnum
Uppruni: Munnleg hefð frá Llanos-sléttum Venesúela, mótuð á nýlendutímanum
Textar: þjóðfræðilegar sagnasöfn, engin föst einstök frumtexta
Tímabil: mótað á nýlendutímanum, lifir munnlega áfram til dagsins í dag
Birtingarmynd: fyrst fögur kona í hvítum klæðum, síðan beinabert andlit með rauðum augum

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Mótuð á nýlendutímanum: Munnleg hefð Llanos-sléttna Venesúela nær aftur til nýlendutímans og hefur verið haldið á lífi munnlega allt til dagsins í dag.

Útbreiðslusvæði

Venesúela, sérstaklega Llanos-sléttan, með útbreiðslu til Kólumbíu.

Heimildastaða

Miðlungs: Heimildastaðan byggist á þjóðfræðilegum sagnasöfnum frá Llanos-sléttunum; öruggan staðfestan einstakan grunntexta um Sayonu sérstaklega skortir, en samanburðarrit um La Llorona eru fjölbreyttari.

Nafn og afbrigði

Spænska: Nafnið vísar til saya, hins langa, hvíta, kyrtilslíka klæðis sem vofan birtist í. Upprunasagan nefnir unga konu að nafni Casilda, sem talin er trúa því að eiginmaður hennar hafi átt í ástarsambandi við hennar eigin móður.

Táldrátt og afhjúpun

Birtingarmynd

Hvíti litinn gefur til kynna hreinleika og þjónar sem beita: fögur kona í löngum hvítum kyrtli, sayanum. Afhjúpaða beinagrindin með glóandi rauðum augum er hin hryllilega sannleikur að baki. La Sayona holdgerir þannig svik, hefnd og eilífa refsingu í einni og sömu veru.

Áhrif

Hún kemur fram sem tælandi fegurð og afhjúpar beinaberna réttlæti sitt ekki fyrr en maðurinn hefur ákveðið að drýgja hór. Sérstaklega í hættu eru menn sem eru á ferli einir á nóttunni, til dæmis við sveitastörf eða á leið heim.

Yfirlit: La Sayona

Mikilvægustu þættir hefnandi kvenvofunnar í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Siðferðisvera mótuð á nýlendutímanum úr Llanos-sléttum Venesúela, sem framfylgir hjónabandstryggð með aðferðum skelfisagna.

Verkunarsvið

Ótrúir og hórdómsgjarnir menn sem ákveða að svíkja maka sinn.

Framsetning

Fyrst fögur kona í hvítum klæðum, síðan beinabert andlit með glóandi rauðum augum.

Verkunarsvið

Táldrátt og refsing: Hún tælir og myrðir aðeins á því andartaki sem maðurinn í raun ákveður að drýgja hór.

Umgengni

Öruggasta vörnin er tryggðin sjálf; helgisiðabundnir varnargripir eru ekki með öruggum heimildum um hana.

Hliðstæður

Mexíkóska La Llorona er kunnasta systir hennar; ættaðar eru einnig La Patasola og La Diablesse.

Sagan um Casildu

Nafnið La Sayona vísar til sayans, hins langa, hvíta, kyrtilslíka klæðis sem vofan birtist í. Upprunasagan segir frá ungri konu að nafni Casilda, sem talin er trúa því að eiginmaður hennar hafi átt í ástarsambandi við hennar eigin móður. Blind af heift brennir hún í kjölfarið hús, mann og barn og myrðir móðurina.

Deyjandi móðirin bölvar Casildu á síðustu stundu sinni: héðan í frá skal hún hefna allra kvenna með því að myrða ótrúa eiginmenn þeirra. Úr þessari nýlendumótuðu frásögn verður La Sayona að refsandi siðferðisveru sem framfylgir hjónabandstryggð með aðferðum ógnar.

Milli þjóðsagna og sjónvarpsskjás

La Sayona er áberandi persóna í venesúelskri þjóðtrú og hluti af bylgju venesúelskra hryllingssagna; staðfest er meðal annars sjónvarpsþáttur úr þáttaröðinni Archivos del más allá frá 2004.

Frá trúarbragðafræðilegu sjónarmiði tengir La Sayona bölvun vegna tabúbrots, framhjáhalds, við tælandi dauðakonuna. Hún er menningarlegt verkfæri til að framfylgja tryggð, virðingu og siðferði í samböndum.

Tryggð sem eina örugga vörnin

Aðeins tryggðin er staðfest í heimildum: Sá sem er ekki ótrúr eða vill ekki vera ótrúr er laus undan hefnd Sayonu. Þetta er siðferðislega fyrirbyggjandi vörn; helgisiðabundnir varnargripir eru ekki með öruggum heimildum um hana. Þar sem talað er um vörn er þó um almenn kristin tákn að ræða úr umgengni við vofuna: blessað vígt vatn, ljós verndarkertis sem vörð á næturgöngu og borið amúlett. Sérstakt helgisiðakerfi gegn henni er ekki varðveitt.

Tælandi dauðakonur Suður-Ameríku

La Sayona samsvarar mexíkósku La Llorona, hinni kveinandi konu, og mið-amerísku Siguanaba, sem tælir menn í burtu og afhjúpar skelfingarandlit. Þeim er sameiginlegt tegundin af tælandi, hefnigjarnri dauðakonu úr sagnahefð nýlendutímans. Ættuð er einnig kólumbíska La Patasola, og sem tælandi burttælandi kona stendur karíbska La Diablesse henni nærri.

Algengar spurningar um La Sayona

Hverja leitar Sayona?

Ótrúa menn, sérstaklega á nóttunni utan dyra eða við sveitastörf.

Hvernig verst maður henni?

Með tryggð, eina vörnin sem staðfest er í heimildum.

Hvers vegna klæðist hún hvítum kyrtli?

Nafnið er dregið af sayanum, hvíta klæðinu; það gefur til kynna hreinleika og myndar andstæðu við hina síðari beinabera afhjúpun.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri hlekkir:

La Llorona, Siguanaba – tengdar dauðakonur úr sagnaarfi nýlendutímans
La Patasola, La Diablesse – tengdir hefndar- og tálkvenna-andar
Vígt vatn, Verndarkerti, Verndargripur – hefðbundin verndartákn
Verndarkompásinn – yfirlit yfir verndargripi

Heimildir (úrval)

Fleiri lykilrit í heimildaskránni.

Sem hefnigjarn kvenandi Venesúela og hvítklædd kona er La Sayona áminning með tvöfalt andlit: töfrandi fögur fyrir tryggan mann, en dauðadæmandi og beinaber fyrir þann sem svíkur.

Flokkun & vörn

IVÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep IV – Alvarleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →