La Sayona, kletva protiv preljube

La Sayona je duh venecuelanske tradicije.

Lepa na mesečini, smrtonosna u trenutku nevernosti.

DuhVenecuela

La Sayona

La Sayona je osvetnički žensk duh Venecuele koji se noću nevernim muškarcima javlja kao lepa žena u belom. Tek kada se muškarac odluči na preljubu, otkriva svoje lice u obliku lobanje sa žarko crvenim očima.

Ona je duh mlade žene koja je, verujući u vanbračnu vezu svog muža sa vlastitom majkom, iz ljubomore spalila kuću, muža i dete i ubila majku. Umiruća majka je prokletala da će ona od tada osvetiti sve žene ubijajući njihove neverne muževe.

Ukratko: La Sayona

Tip: Osvetnički žensk duh, kažnjava neverne muškarce
Poreklo: Usmena predaja venecuelanskih Ljanosa, oblikovana u kolonijalnom periodu
Tekstovi: folklorne zbirke legendi, nema fiksnog pojedinačnog referentnog teksta
Vremenski period: oblikovana u kolonijalnom periodu, do danas živa u usmenom predanju
Izgled: prvo lepa žena u belom ogrtaču, zatim lice u obliku lobanje sa crvenim očima

Контекст предања

Раздобље текстова

Oblikovana u kolonijalnom periodu: Usmena predaja venecuelanskih Ljanosa seže do kolonijalnog doba i prenosi se usmeno do danas.

Простор распрострањености

Venecuela, pre svega ravnica Ljanos, sa odjecima u Kolumbiji.

Стање извора

Srednja: Izvorna građa se zasniva na folklornim zbirkama legendi Ljanosa; ne postoji pouzdano potvrđen pojedinačni referentni tom posebno o Sayoni, dok je uporedna literatura o La Lloroni bogatija.

Име и варијанте

Španski: Ime upućuje na sayu, dugu, belu, košuljastu odoru u kojoj se pojava javlja. Izvorna legenda pominje mladu ženu po imenu Casilda, kojoj je usađeno ubeđenje da njen muž ima vezu sa njenom rođenom majkom.

Zavođenje i otkrivanje

Pojavljivanje

Bela boja lažno predstavlja čistotu i služi kao mamac: lepa žena u dugoj beloj odori, sayi. Otkrivena lobanja sa žarko crvenim očima je jeziva istina koja stoji iza toga. La Sayona tako u jednom liku vaploćuje izdaju, osvetu i večnu kaznu.

Dejstvo

Pojavljuje se kao zavodljiva lepotica i svoju pravdu u obliku lobanje otkriva tek kada se muškarac odluči na preljubu. Posebno su ugroženi muškarci koji su noću sami na putu, na primer prilikom rada u polju ili na putu kući.

Profil: La Sayona

Najvažniji aspekti osvetničkog ženskog duha na jednom mestu.

Kulturni kontekst

Kolonijalno oblikovana moralna figura venecuelanskih Ljanosa koja bračnu vernost sprovodi sredstvima strašne priče.

Delokrug dejstva

Neverni i preljubnički muškarci koji se odlučuju na izdaju svoje partnerke.

Prikaz

Prvo lepa žena u beloj odori, zatim lice u obliku lobanje sa žarko crvenim očima.

Домен деловања

Zavođenje i kazna: Mami i ubija tek u trenutku kada se muškarac stvarno odluči na preljubu.

Однос

Najsigurnija zaštita je sama vernost; ritualizovani zaštitni predmeti za nju nisu pouzdano potvrđeni.

Паралеле

Meksička La Llorona je njena najpoznatija sestra; srodne su i La Patasola i La Diablesse.

Legenda o Kasildi

Ime La Sayona upućuje na sayu, dugu, belu, košuljastu odoru u kojoj se pojava javlja. Izvorna legenda priča o mladoj ženi po imenu Casilda, kojoj je usađeno ubeđenje da njen muž ima vezu sa njenom rođenom majkom. Zaslepljena besom, ona zatim spaljuje kuću, muža i dete i ubija majku.

Umiruća majka u svom posljednjem času proklinje Casildu: od tada nadalje treba da osvećuje sve žene ubijajući njihove neverne muževe. Iz ove kolonijalno oblikovane priče La Sayona postaje kažnjavajuća moralna figura koja bračnu vernost sprovodi sredstvima straha.

Između folklora i televizijskog ekrana

La Sayona je istaknuta figura venecuelanskog folklora i deo talasa venecuelanskih horor priča; potvrđena je, između ostalog, televizijska epizoda serije Archivos del más allá iz 2004. godine.

Sa religiologijskog gledišta, La Sayona povezuje kletvu za kršenje tabua, preljubu, sa zavodljivom ženom smrti. Ona je kulturni instrument za sprovođenje vernosti, poštovanja i morala u vezama.

Vernost kao jedina sigurna zaštita

Pouzdano potvrđena je samo vernost: ko nije nevern ili ne želi da bude, izmiče osveti Sayone. Radi se o moralno-preventivnom obliku zaštite; ritualizovani zaštitni predmeti za nju nisu pouzdano potvrđeni. Gde se ipak govori o zaštiti, radi se o opštim hrišćanskim znacima iz postupanja s pojavom: posvećena sveta vodica, svetlost zaštitne sveće kao stražar na noćnom putu i nošeni amulet. Sopstveni, protiv nje usmereni ritualni kompleks nije prenesen.

Zavodljive žene smrti Latinske Amerike

La Sayona odgovara meksičkoj La Lloroni, ženi koja jauče, i centralnoameričkoj Siguanabi, koja mami muškarce i otkriva jezivo lice. Zajednički im je tip zavodljive, osvetoljubive žene smrti kolonijalne pripovedne tradicije. Srodna je i kolumbijska La Patasola, a kao mamljiva zavodnica joj je blizu i karipska La Diablesse.

Često postavljana pitanja o La Sayoni

Koga traži Sayona?

Neverne muškarce, posebno noću napolju ili na poljskim radovima.

Kako se od nje čovek štiti?

Vernošću, jedinim pouzdano potvrđenim oblikom zaštite.

Zašto nosi belu odoru?

Ime potiče od saye, bele odore; ona lažno predstavlja čistotu i stoji u suprotnosti sa kasnijim otkrivanjem lobanje.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

La Ljorona, Siguanaba – srodne žene smrti iz kolonijalne pripovedne tradicije
La Patasola, La Diablesa – dalji srodni duhovi osvete i zavođenja
Sveta vodica, Zaštitna sveća, Amulet – tradicionalni zaštitni znaci
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Dodatna standardna dela u spisku literature.

Kao osvetnički žensko biće Venecuele i Žena u belom, La Sajona ostaje upozorenje sa dva lica: zavodljivo lepa za veran pogled, smrtonosno kosturasta za muškarca koji se odluči na izdaju.

Класификација & заштита

IVНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства IV – Тешко дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →