La Llorona, бескрајни јад крај воде

La Llorona је дух мексиканске традиције.

Она плаче поред река и језера тражећи своју утопљену децу. У средишту приче је њен бескрајни јад крај воде.

ДухМексико

La Llorona

La Llorona, Жена која плаче, дух је жене која је некада утопила своју сопствену децу и од тада плачући трага за њима уз реке и језера. Њено јадиковање и дозивање опасно привлачи децу и ноћне пролазнике ближе води.

У основној приповести жена из освете према неверном или напусном мужу утопи своју децу, а затим лута као немирни дух поред водених површина. Прва документована помињања потичу из 19. века, а данас је ова легенда једна од најпознатијих у Латинској Америци.

На први поглед: La Llorona

Тип: Дух жене која јадикује, предзнак смрти уз воду
Порекло: Мексичка легенда са коренима у астечким митовима о богињама и колонијалном преобликовању
Текстови: прва документована помињања у 19. веку, темељно истражена код Киртлија и Переза
Период: 19. век до данас
Изгледа: жена која плаче у белој или црној одори, дугe косe, лице често сакривено

Историјско одређење

Раздобље текстова

19. век до данас: прва документована помињања потичу из 19. века, док усмено предање вероватно сеже даље у прошлост и остаје живо до данашњих дана.

Простор распрострањености

Мексико, Средња Америка и југозапад Сједињених Држава. Појављује се крај река, језера и канала, увек ноћу.

Стање извора

Добра: темељне су студије Бацила Киртлија (Bacil Kirtley) и Домино Рене Перез (Domino Renée Pérez), уз широку популарну и књижевну традицију.

Име и варијанте

Шпански: Име потиче од глагола llorar, плакати: La Llorona буквално значи Жена која плаче. Име тако директно означава њену централну радњу, бескрајно, јадиковано плакање уз воде.

Изгледa

Изглед

La Llorona се појављује као жена која плаче у белој или црној одори, са дугом, распуштеном косом; лице јој често остаје скривено или се уопште не може разазнати. Задржава се у близини река, језера и канала, а увек је праћена својим јадиковањем.

Деловање

Њено плакање и дозивање за изгубљеном децом делују опасно привлачно: деца која су ноћу сама поред воде смaтрају се посебно угроженом. Легенда пре свега служи као упозоравајућа прича која треба да одврати од остављања деце напољу после мрака или приближавања воденим површинама ноћу.

Опис: La Llorona

Најважнији аспекти жене која плаче на први поглед.

Kulturni kontekst

Једна од најпознатијих легенди Латинске Америке, укорењена у мексичкој колонијалној историји и старијим астечким мотивима богиња.

Односи се на

Деца и ноћни пролазници у близини водених површина, привучени њеним јадиковањем.

Prikaz

Жена која плаче у белој или црној одори, дуга коса, лице често сакривено или неразазнатљиво.

Функција

Предзнак смрти и упозоравајуће биће: њено појављивање опоминje да децу ноћу не треба остављати саму поред воде.

Однос

Задржавање деце ноћу у кући, избегавање водених површина после мрака, заштита молитвом и прекрштавањем.

Сродно

Европска Бела дама (White Lady), средњоамеричка Сигванаба (Siguanaba) и венецуеланска Ла Сајона (La Sayona) као сродне жене које плачу и осветнички делују.

Циваcoatl, La Malinche и Бела жена Европе

Име La Llorona потиче од шпанског глагола llorar, плакати, и буквално означава Жену која плаче. У основној приповести жена из освете према неверном или напусном мужу утопи сопствену децу, а затим лута као немирни дух поред река и језера, вечно у потрази за њима.

Слика жене у белом која плаче често се повезује с астечком богињом Циваcoatl, која се према предању појављивала у белом и ноћу лутала јадикујући, као и с Цивaтетео, духовима жена умрлих на порођају. После шпанског освајања ови преколонијални мотиви спојили су се с искуством поробљеног народа; уобичајено тумачење додатно преплиће мит с причом о Ла Малинче. Фолклориста Бацил Киртли такође упућује на немачку Белу жену као европску паралелу.

Од страшне приче до симбола отпора

La Llorona је широко присутна у књижевности, музици, позоришту и као симбол отпора Чикано покрета, и убраја се међу најраспрострањеније легенде Латинске Америке. Филм The Curse of La Llorona из 2019. учинио је овај лик додатно познатим на међународном нивоу.

Са религиолошке тачке гледишта, La Llorona је прототип колонијалног синкретизма у коме се спајају домородачка богиња и хришћанска моралистичка прича. Она повезује изневерено мајчинство, смрт детета и женску освету, и представља гранично биће уз воду, смештено између живота и смрти.

Заштитити децу, избегавати воду

За La Llorona не постоји готово никакав документован формализовани култ, реч је пре свега о упозоравајућој и васпитној легенди. Уобичајена народна заштита састоји се у томе да се деца после мрака држе у кући, да се воде ноћу избегавају и да се човек штити молитвом и прекрштавањем. Освештана света вода и крст спадају у традиционалну заштиту, као и ношени амулет и светло заштитне свеће као стража у страшној ноћи крај воде. Самостални култ обожавања није забележен.

Жене које плачу и осветнички делују у поређењу

La Llorona je u srodstvu s evropskom Belom damom (White Lady), koju folklorista Bacil Kirtley navodi kao direktnu istorijsku paralelu, i s japanskom Ubume, duhom žene umrle na porođaju koji se javlja na obali reke. Kao zavodnica i žena smrti koja odmamljuje žrtve, bliska je i srednjoameričkoj Siguanabi i venecuelanskoj La Sajoni (La Sayona). U širem krugu latinoameričkih upozoravajućih i osvetničkih figura stoje joj uz bok kolumbijska La Patasola i jukatanska Štabaj (Xtabay), obe smrtonosne žene s ivice divljine.

Često postavljana pitanja o La Lloroni

Zašto je udavila svoju decu?

Najčešće iz osvete ili očaja zbog nevernog ili nje ostavljajućeg muža; u varijantama sa Malinče, nakon izdaje španskog konkistadora.

Da li je predanje predkolonijalno ili evropsko?

Oboje: autohtoni motivi boginja kao što je Sivakoatl (Cihuacoatl) susreću se sa evropskim narativnim obrascima Bele dame.

Gde se pojavljuje?

Na rekama, jezerima i kanalima, uvek noću, gde se, kako se veruje, čuje njeno naricanje.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Bela dama (White Lady) – evropska Bela dama kao istorijska paralela
Siguanaba, La Sajona – srodni osvetnički duhovi odmamljivači iz Latinske Amerike
La Patasola, Štabaj – druge upozoravajuće i osvetničke figure regiona
Sveta voda, Amajlija, Zaštitna sveća – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Dodatna standardna dela u popisu literature.

La Llorona ostaje prevashodno jedno: Plačuća žena, ona žena koja jauče kraj vode, čije naricanje i danas odjekuje na rekama i jezerima Meksika i upozorava na noćnu blizinu vode.