La Llorona, бескрајни јад крај воде
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
La Llorona је дух мексиканске традиције.
Она плаче поред река и језера тражећи своју утопљену децу. У средишту приче је њен бескрајни јад крај воде.
La Llorona, Жена која плаче, дух је жене која је некада утопила своју сопствену децу и од тада плачући трага за њима уз реке и језера. Њено јадиковање и дозивање опасно привлачи децу и ноћне пролазнике ближе води.
У основној приповести жена из освете према неверном или напусном мужу утопи своју децу, а затим лута као немирни дух поред водених површина. Прва документована помињања потичу из 19. века, а данас је ова легенда једна од најпознатијих у Латинској Америци.
Тип: Дух жене која јадикује, предзнак смрти уз воду
Порекло: Мексичка легенда са коренима у астечким митовима о богињама и колонијалном преобликовању
Текстови: прва документована помињања у 19. веку, темељно истражена код Киртлија и Переза
Период: 19. век до данас
Изгледа: жена која плаче у белој или црној одори, дуге косе, лице често сакривено
Историјско одређење
Раздобље текстова
19. век до данас: прва документована помињања потичу из 19. века, док усмено предање вероватно сеже даље у прошлост и остаје живо до данашњих дана.
Простор распрострањености
Мексико, Средња Америка и југозапад Сједињених Држава. Појављује се крај река, језера и канала, увек ноћу.
Стање извора
Добра: темељне су студије Бацила Киртлија (Бацил Киртли) и Домино Рене Перез (Домино Рене Перес), уз широку популарну и књижевну традицију.
Име и варијанте
Шпански: Име потиче од глагола llorar, плакати: La Llorona буквално значи Жена која плаче. Име тако директно означава њену централну радњу, бескрајно, јадиковано плакање уз воде.
Изгледа
Изглед
La Llorona се појављује као жена која плаче у белој или црној одори, са дугом, распуштеном косом; лице јој често остаје скривено или се уопште не може разазнати. Задржава се у близини река, језера и канала, а увек је праћена својим јадиковањем.
Деловање
Њено плакање и дозивање за изгубљеном децом делују опасно привлачно: деца која су ноћу сама поред воде сматрају се посебно угроженом. Легенда пре свега служи као упозоравајућа прича која треба да одврати од остављања деце напољу после мрака или приближавања воденим површинама ноћу.
Опис: La Llorona
Најважнији аспекти жене која плаче на први поглед.
Једна од најпознатијих легенди Латинске Америке, укорењена у мексичкој колонијалној историји и старијим астечким мотивима богиња.
Деца и ноћни пролазници у близини водених површина, привучени њеним јадиковањем.
Жена која плаче у белој или црној одори, дуга коса, лице често сакривено или неразазнатљиво.
Предзнак смрти и упозоравајуће биће: њено појављивање опоминје да децу ноћу не треба остављати саму поред воде.
Задржавање деце ноћу у кући, избегавање водених површина после мрака, заштита молитвом и прекрштавањем.
Цивакоатл, La Malinche и Бела жена Европе
Име La Llorona потиче од шпанског глагола llorar, плакати, и буквално означава Жену која плаче. У основној приповести жена из освете према неверном или напусном мужу утопи сопствену децу, а затим лута као немирни дух поред река и језера, вечно у потрази за њима.
Слика жене у белом која плаче често се повезује с астечком богињом Цивакоатл, која се према предању појављивала у белом и ноћу лутала јадикујући, као и с Циватетео, духовима жена умрлих на порођају. После шпанског освајања ови преколонијални мотиви спојили су се с искуством поробљеног народа; уобичајено тумачење додатно преплиће мит с причом о Ла Малинче. Фолклориста Бацил Киртли такође упућује на немачку Белу жену као европску паралелу.
Од страшне приче до симбола отпора
La Llorona је широко присутна у књижевности, музици, позоришту и као симбол отпора Чикано покрета, и убраја се међу најраспрострањеније легенде Латинске Америке. Филм The Curse of La Llorona из 2019. учинио је овај лик додатно познатим на међународном нивоу.
Са религиолошке тачке гледишта, La Llorona је прототип колонијалног синкретизма у коме се спајају домородачка богиња и хришћанска моралистичка прича. Она повезује изневерено мајчинство, смрт детета и женску освету, и представља гранично биће уз воду, смештено између живота и смрти.
Заштитити децу, избегавати воду
За La Llorona не постоји готово никакав документован формализовани култ, реч је пре свега о упозоравајућој и васпитној легенди. Уобичајена народна заштита састоји се у томе да се деца после мрака држе у кући, да се воде ноћу избегавају и да се човек штити молитвом и прекрштавањем. Освештана света вода и крст спадају у традиционалну заштиту, као и ношени амулет и светло заштитне свеће као стража у страшној ноћи крај воде. Самостални култ обожавања није забележен.
Жене које плачу и осветнички делују у поређењу
La Llorona је у сродству с европском Белом дамом (White Lady), коју фолклориста Бацил Киртли наводи као директну историјску паралелу, и с јапанском Убуме, духом жене умрле на порођају који се јавља на обали реке. Као заводница и жена смрти која одмамљује жртве, блиска је и средњоамеричкој Сигуанаби и венецуеланској La Sajoni (La Sayona). У ширем кругу латиноамеричких упозоравајућих и осветничких фигура стоје јој уз бок колумбијска La Patasola и јукатанска Штабај (Штабај), обе смртоносне жене с ивице дивљине.
Често постављана питања о La Lloroni
Зашто је удавила своју децу?
Најчешће из освете или очаја због неверног или ње остављајућег мужа; у варијантама са Малинче, након издаје шпанског конкистадора.
Да ли је предање предколонијално или европско?
Обоје: аутохтони мотиви богиња као што је Сивакоатл (Сивакоатл) сусрећу се са европским наративним обрасцима Беле даме.
Где се појављује?
На рекама, језерима и каналима, увек ноћу, где се, како се верује, чује њено нарицање.
Даље везе
Прочитајте и:
- Бела дама (White Lady) – европска Бела дама као историјска паралела
- Сигуанаба, La Sajona – сродни осветнички духови одмамљивачи из Латинске Америке
- La Patasola, Штабај – друге упозоравајуће и осветничке фигуре региона
- Света вода, Амајлија, Заштитна свећа – традиционална заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средстава
Литература (избор)
Додатна стандардна дела у попису литературе.
La Llorona остаје превасходно једно: Плачућа жена, она жена која јауче крај воде, чије нарицање и данас одјекује на рекама и језерима Мексика и упозорава на ноћну близину воде.
