La Llorona, нескінченний плач біля води

La Llorona є духом мексиканської традиції.

Вона плаче біля річок і озер за своїми потопленими дітьми. У центрі образу – її нескінченний плач біля води.

ДухМексика

La Llorona

La Llorona, Та, що плаче, – дух жінки, яка колись потопила власних дітей і відтоді блукає з плачем біля річок і озер у пошуках їх. Її ридання і поклики небезпечно приваблюють дітей і нічних мандрівників до самої води.

В основному нараті жінка топить своїх дітей із помсти зрадливому або тому, хто залишає її, чоловікові, після чого вічно блукає як неспокійний дух біля водойм. Перші задокументовані згадки датуються XIX століттям; сьогодні ця легенда належить до найвідоміших у Латинській Америці.

Стислий огляд: La Llorona

Тип: Жінка-дух, що плаче; провісник смерті біля води
Походження: Мексиканська легенда з коренями в ацтецьких мотивах богинь і колоніальним нашаруванням
Тексти: перші задокументовані згадки – XIX ст., широко досліджено у працях Кіртлі та Перес
Період: XIX століття – сучасність
Зовнішній вигляд: жінка в білому або чорному вбранні з довгим розпущеним волоссям, обличчя часто приховане

Історична класифікація

Період створення текстів

XIX століття – сучасність: перші задокументовані згадки датуються XIX ст., усна традиція, ймовірно, сягає глибшого минулого й жива досі.

Ареал поширення

Мексика, Центральна Америка та південний захід США. Вона з’являється біля річок, озер і каналів – завжди вночі.

Стан джерельної бази

Добре: основоположними є дослідження Бесіла Кіртлі та Доміно Рене Перес, а також широка народна й літературна традиція.

Назва та варіанти

Іспанська: Ім’я походить від llorar – плакати: La Llorona буквально означає Та, що плаче. Таким чином, ім’я безпосередньо вказує на її головну дію – нескінченний, сповнений горя плач біля водойм.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

La Llorona з’являється як жінка, що плаче, у білому або чорному вбранні з довгим розпущеним волоссям; її обличчя часто приховане або зовсім не впізнати. Вона тримається поблизу річок, озер і каналів і завжди супроводжується своїм плачем.

Вплив

Її ридання і поклик до загублених дітей виявляють небезпечну притягальну силу: діти, які вночі самотньо перебувають біля води, вважаються особливо вразливими. Легенда діє насамперед як застережна історія, покликана утримувати дітей від перебування надворі після настання темряви та від наближення до водойм вночі.

Коротка характеристика: La Llorona

Найважливіші аспекти образу жінки, що плаче, у стислому огляді.

Культурний контекст

Одна з найвідоміших легенд Латинської Америки, укорінена в мексиканській колоніальній історії та давніших ацтецьких мотивах богинь.

Пов'язана з

Дітьми та нічними мандрівниками поблизу водойм, яких приваблює її плач.

Образ

Жінка, що плаче, у білому або чорному вбранні, з довгим волоссям, обличчя часто приховане або невпізнанне.

Функція

Провісник смерті та застережна постать: її поява нагадує, що не можна залишати дітей уночі самих біля води.

Захист

Тримати дітей удома вночі, уникати водойм після настання темряви, захищатися молитвою та знаком хреста.

Споріднене

Європейська White Lady, центральноамериканська Сіґуанаба та венесуельська La Sayona як споріднені образи жінок, що плачуть і мстять.

Сіуакоатль, Ла Малінче та Біла Жінка Європи

Ім’я La Llorona походить від іспанського llorar – плакати – і буквально означає Та, що плаче. В основному нараті жінка топить своїх власних дітей із помсти зрадливому або тому, хто залишає її, чоловікові, після чого вічно блукає як неспокійний дух біля річок і озер у нескінченному їх пошуку.

Образ плачучої жінки в білому нерідко пов’язують з ацтецькою богинею Сіуакоатль, яка, за переказами, з’являлася в білому вбранні й ночами блукала з ридаючими криками, а також із Сіуатетео – духами жінок, що померли під час пологів. Після іспанського завоювання ці доколоніальні мотиви злилися з досвідом підкореного народу; поширене тлумачення накладає на міф також історію Ла Малінче. Фольклорист Бесіл Кіртлі вказує й на німецьку Білу Жінку як на європейську паралельну лінію.

Від страшної казки до символу спротиву

La Llorona широко представлена в літературі, музиці, театрі та як символ чиканського спротиву й належить до найширше рецептованих легенд Латинської Америки. Фільм The Curse of La Llorona 2019 року додатково зробив цей образ відомим у всьому світі.

З релігієзнавчого погляду La Llorona є прототипом колоніального синкретизму, в якому зливаються воєдино образ індіанської богині та християська моральна оповідь. Вона поєднує зраджене материнство, смерть дитини та жіночу помсту і постає як примежовий дух біля води, розташований між життям і смертю.

Захист дітей і уникання води

Формалізованого культу La Llorona майже не зафіксовано – це насамперед застережна й виховна легенда. Звичайний народний захист полягає в тому, щоб тримати дітей удома після настання темряви, уникати водойм уночі та захищатися молитвою і знаком хреста. Освячена свячена вода і хрест належать до переданих у спадок засобів захисту, так само як і носимий амулет та світло захисної свічки як варта в страшну нічну годину біля води. Самостійного культу вшанування не зафіксовано.

Жінки, що плачуть і мстять: порівняльний огляд

La Llorona споріднена з європейською White Lady, яку фольклорист Бесіл Кіртлі наводить як безпосередню історичну паралель, та з японською Убуме – духом жінки, що померла під час пологів, на березі річки. Як смертоносна жінка-спокусниця, що заманює у вирій, вона близька також до центральноамериканської Сіґуанаби та венесуельської La Sayona. У ширшому колі латиноамериканських застережних і месницьких постатей їй близькі колумбійська La Patasola та юкатанська Штабай – обидві смертоносні жіночі фігури на межі дикої природи.

Часті запитання про La Llorona

Чому вона потопила своїх дітей?

Здебільшого з помсти або відчаю через зрадливого або того, хто залишив її, чоловіка; у варіантах, пов’язаних із Малінче, – після зради іспанським завойовником.

Легенда доколоніальна чи європейська?

І те, й інше: індіанські мотиви богинь, як-от Сіуакоатль, поєднуються з європейськими наративними структурами Білої Жінки.

Де вона з’являється?

Біля річок, озер і каналів – завжди вночі, де можна почути її плач.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

White Lady – європейська Біла Жінка як історична паралель
Сіґуанаба, La Sayona – споріднені заманюючі духи-месниці Латинської Америки
La Patasola, Штабай – інші застережні й месницькі постаті регіону
Свячена вода, амулет, захисна свічка – традиційні засоби захисту
Компас захисту – засоби захисту в загальному огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

La Llorona залишається насамперед тим, чим є: Тією, що плаче – жінкою, чий плач біля води й досі лунає над річками та озерами Мексики й застерігає від нічного наближення до водойм.