La Llorona është shpirt i traditës meksikane.
Ajo qan pranë lumenjve dhe liqeneve duke kërkuar fëmijët e saj të mbytur. Në qendër qëndron ankimi i saj i pafund pranë ujit.
La Llorona, Qajësja, është shpirti i një gruaje që dikur mbyti fëmijët e saj dhe që prej atëherë endet duke qajtur pranë lumenjve dhe liqeneve duke i kërkuar. Ankimi dhe thirrja e saj tërheqin fëmijët dhe udhëtarët e natës rrezikshëm afër ujit.
Në narrativën themelore, një grua mbyti fëmijët e saj nga hakmarrja ndaj një burri besëprerë ose largues dhe endet më pas si shpirt i pamundur të qetësohet pranë ujërave. Mendimet e para të dokumentuara datojnë nga shekulli XIX; legenda numërohet sot ndër më të njohurit e Amerikës Latine.
Lloji: Shpirt grua qajëse, shenjë vdekjeje pranë ujit
Origjina: Legjendë meksikane me rrënjë në motivet e perëndeshave aztek dhe mbishtresim kolonial
Tekstet: mendimet e para të dokumentuara në shekullin XIX, hulumtuar gjerësisht nga Kirtley dhe Pérez
Periudha: shekulli XIX deri sot
Pamja: grua qajëse me rrobë të bardhë ose të zezë me flokë të gjatë, fytyra shpesh e fshehur
Shekulli XIX deri sot: mendimet e para të dokumentuara datojnë nga shekulli XIX, ndërsa tradita gojore shtrihet ndoshta më larg dhe mbetet e gjallë deri në ditët tona.
Meksikë, Amerika Qendrore dhe jugperëndimi i SHBA-së. Shfaqet pranë lumenjve, liqeneve dhe kanaleve, gjithnjë natën.
E mirë: Themelore janë studimet e Bacil Kirtley dhe Domino Renée Pérez, si dhe një traditë e gjerë popullore dhe letrare.
Spanjisht: Emri rrjedh nga llorar, të qash: La Llorona është fjalë për fjalë Qajësja. Kështu emri shënon drejtpërdrejt veprimin e saj qendror, qarin e pafund e plot ankime pranë ujërave.
Pamja
La Llorona shfaqet si grua qajëse me rrobë të bardhë ose të zezë me flokë të gjatë dhe të lirë; fytyra i mbetet shpesh e fshehur ose fare e padukshme. Qëndron pranë lumenjve, liqeneve dhe kanaleve dhe shoqërohet gjithnjë nga ankimi i saj.
Ndikimi
Qarja e saj dhe thirrja pas fëmijëve të humbur ushtrojnë një tërheqje të rrezikshme: fëmijët që janë vetëm natën pranë ujit konsiderohen veçanërisht në rrezik. Legenda vepron kryesisht si histori paralajmëruese, që synon të frikësojë nga lënia e fëmijëve jashtë pas rënies së errësirës ose nga afrohja tek ujërat gjatë natës.
Aspektet më të rëndësishme të gruas qajëse në një vështrim.
Një ndër legjendat më të njohura të Amerikës Latine, e rrënjosur në historinë koloniale meksikane dhe motive më të vjetra të perëndeshave aztek.
Fëmijët dhe udhëtarët e natës pranë ujërave, të tërhequr nga ankimi i saj.
Grua qajëse me rrobë të bardhë ose të zezë, flokë të gjatë, fytyra shpesh e fshehur ose e paidentifikueshme.
Shenjë vdekjeje dhe figurë paralajmëruese: shfaqja e saj këshillon të mos lihen fëmijët vetëm natën pranë ujit.
Mbani fëmijët natën brenda shtëpisë, shmangni ujërat pas rënies së errësirës, mbrojtje nëpërmjet lutjes dhe shenjës së kryqit.
Figura europiane White Lady, Siguanaba e Amerikës Qendrore dhe La Sayona venezuelane si figura të ngjashme grash qajëse e hakmarrëse.
Emri La Llorona rrjedh nga spanishtja llorar, të qash, dhe shënon fjalë për fjalë Qajësen. Në narrativën themelore, një grua mbyti fëmijët e saj nga hakmarrja ndaj një burri besëprerë ose largues dhe endet më pas si shpirt i pamundur të qetësohet pranë lumenjve dhe liqeneve, duke i kërkuar përjetësisht.
Imazhi i gruas qajëse veshur në të bardhë shpesh i atribuohet perëndeshës aztek Cihuacoatl, e cila sipas traditës shfaqej veshur në të bardhë dhe endej duke vajtuar natën, si dhe Cihuateteo, shpirtrave të grave të vdekura gjatë lindjes. Pas pushtimit spanjoll, këto motive parakaloniale u bashkuan me përvojën e një populli të nënshtruar; një interpretim i përhapur mbivend mithin me historinë e La Malinche. Folkluristi Bacil Kirtley tregon gjithashtu drejt Gruas së Bardhë gjermane si paralele historike europiane.
La Llorona është e përhapur gjerësisht në letërsi, muzikë, teatër dhe si simbol i rezistencës Chicano, dhe numërohet ndër legjendat me recepcionin më të gjerë në Amerikën Latine. Filmi The Curse of La Llorona i vitit 2019 e bëri figurën edhe ndërkombëtarisht të njohur.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, La Llorona është një prototip i sinkretizmit kolonial, në të cilin një perëndeshë indigjene dhe një tregim moral i krishterë bashkohen në një. Ajo kombinon nënësinë e tradhtuar, vdekjen e fëmijëve dhe hakmarrjen femërore dhe është një shpirt kufiri pranë ujit, i vendosur midis jetës dhe vdekjes.
Një kult i formalizuar për La Llorona pothuajse nuk dokumentohet; bëhet fjalë kryesisht për një legjendë paralajmëruese dhe edukative. Mbrojtja e zakonshme popullore konsiston në mbajtjen e fëmijëve brenda shtëpisë pas rënies së errësirës, shmangien e ujërave natën dhe mbrojtjen nëpërmjet lutjes dhe shenjës së kryqit. Uji i bekuar dhe kryqi bëjnë pjesë në mbrojtjen e trashëguar, si dhe një amuletë e mbajtur dhe drita e një qiri mbrojtës si roje gjatë natës së frikshme pranë ujit. Nuk është trashëguar asnjë kult i pavarur adhurimi.
La Llorona ka lidhje me figurën europiane White Lady, të cilën folkluristi Bacil Kirtley e citon si krahasim të drejtpërdrejtë historik, dhe me Ubume japoneze, shpirtin e një gruaje të vdekur gjatë lindjes pranë brigjeve të lumit. Si figurë vdekjeje që tërheq dhe udhëzon drejt humnerës, ajo qëndron gjithashtu afër Siguanabës së Amerikës Qendrore dhe La Sayonës venezuelane. Në rrethin më të gjerë të figurave paralajmëruese dhe hakmarrëse të Amerikës Latine i shoqërohen La Patasola kolumbiane dhe Xtabay jukateke, të dyja figura femërore vdekjeprurëse në buzë të egërsirës.
Pse i mbyte fëmijët e saj?
Kryesisht nga hakmarrja ose dëshpërimi ndaj një burri besëprerë ose largues; në variantet e Malinche, pas tradhtisë nga pushtuesit spanjollë.
A është legenda parakaloniale apo europiane?
Të dyja: motivet indigjene të perëndeshave si Cihuacoatl takohen me strukturat narrative europiane të Gruas së Bardhë.
Ku shfaqet?
Pranë lumenjve, liqeneve dhe kanaleve, gjithnjë natën, ku duhet të dëgjohet ankimi i saj.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
La Llorona mbetet kryesisht ajo që ka qenë gjithnjë: Qajësja, ajo grua qajëse pranë ujit, ankimi i së cilës vazhdon të jehojë deri sot pranë lumenjve dhe liqeneve të Meksikës dhe paralajmëron kundër afrimit të natës tek ujërat.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Amphitrite, Nereidë dhe grua e Poseidonit: miti i delfinit, kulti në Tenos dhe Isthmos, nëna e Tr...
Glaukos, peshkatari i mitologjisë greke që u bë perëndi deti. Shndërrimi nëpërmjet një bari magji...
Nyami Nyami, perëndia gjarpër e Zambezit të Tongëve. Origjina, diga e Karibës, amuleta dhe klasif...
Bereginya, shpirt femëror i bregut në traditën sllave. Origjina, burimet e pakta, rindërtimi mode...
Aranyani, hyjnesha vedike e pyllit dhe e kafshëve të pyllit. Origjina në Rigveda, këmbanat e këmb...
Phi Krahang, njeriu fluturues me shoshë orizi nga Tailanda. Origjina, shoshat si krahë, kundërtia...
