Ла Льорона — дух мексиканской традиции.
Она плачет у рек и озёр по своим утопленным детям.
Ла Льорона, Плачущая, — дух женщины, которая когда-то утопила собственных детей и с тех пор, плача, ищет их у рек и озёр. Её плач и зов опасно притягивают к воде детей и ночных путников.
Согласно основному сюжету, женщина из мести неверному или бросившему её мужчине утопила своих детей и после этого бродит неупокоенным духом у водоёмов. Первые документированные упоминания относятся к XIX веку; сегодня это предание считается одним из самых известных в Латинской Америке.
Тип: плачущий женский дух, предвестница смерти у воды
Происхождение: мексиканское предание, коренящееся в ацтекских мотивах богинь и переработанное в колониальную эпоху
Тексты: первые документированные упоминания в XIX веке, широко исследованы Кёртли и Пересом
Период: с XIX века до наших дней
Облик: плачущая женщина в белом или чёрном одеянии с длинными волосами, лицо часто скрыто
С XIX века до наших дней: первые документированные упоминания относятся к XIX веку, устное предание, предположительно, восходит к более раннему времени и живо по сей день.
Мексика, Центральная Америка и юго-запад США. Она появляется у рек, озёр и каналов, всегда по ночам.
Хорошо изучено: основополагающими являются исследования Басила Кёртли и Домино Рене Переса, а также широкая популярная и литературная традиция.
Испанский: имя восходит к llorar, плакать: Ла Льорона буквально означает Плачущая. Таким образом, имя напрямую указывает на её главное действие, бесконечный, скорбный плач у водоёмов.
Облик
Ла Льорона появляется как плачущая женщина в белом или чёрном одеянии с длинными распущенными волосами; её лицо часто скрыто или вовсе неразличимо. Она держится у рек, озёр и каналов и всегда сопровождается своим плачем.
Воздействие
Её плач и зов утраченных детей оказывают опасное притягательное воздействие: дети, оказавшиеся ночью одни у воды, считаются особенно уязвимыми. Предание служит прежде всего предостерегающей историей, которая должна отвадить от того, чтобы оставлять детей на улице после наступления темноты или приближаться ночью к водоёмам.
Важнейшие сведения о плачущей женщине в кратком обзоре.
Одно из самых известных преданий Латинской Америки, коренящееся в мексиканской колониальной истории и более древних ацтекских мотивах богинь.
Дети и ночные путники у водоёмов, которых притягивает её плач.
Плачущая женщина в белом или чёрном одеянии, длинные волосы, лицо часто скрыто или неразличимо.
Предвестница смерти и предостерегающий образ: её появление напоминает о том, что нельзя оставлять детей ночью одних у воды.
Держать детей ночью в доме, избегать водоёмов после наступления темноты, защита с помощью молитвы и крестного знамения.
Европейская Белая Дама, центральноамериканская Сигуанаба и венесуэльская Ла Сайона как родственные образы плачущих и мстительных женщин.
Имя Ла Льорона восходит к испанскому llorar, плакать, и означает буквально Плачущая. Согласно основному сюжету, женщина из мести неверному или бросившему её мужчине утопила собственных детей и после этого бродит неупокоенным духом у рек и озёр, вечно ища их.
Образ плачущей женщины в белом часто связывают с ацтекской богиней Сиуакоатль, которая, по преданию, появлялась в белом и по ночам скорбно бродила, а также с сиуатетео, духами женщин, умерших в родах. После испанского завоевания эти доколониальные мотивы слились с опытом покорённого народа; распространённая интерпретация дополнительно накладывает на этот миф историю Ла Малинче. Фольклорист Басил Кёртли также указывает на немецкую Белую Даму как европейскую параллель.
Ла Льорона широко представлена в литературе, музыке, театре и как символ сопротивления чикано, и является одним из наиболее широко воспринятых преданий Латинской Америки. Фильм The Curse of La Llorona 2019 года дополнительно сделал этот образ известным во всём мире.
С религиоведческой точки зрения Ла Льорона — прототип колониального синкретизма, в котором сливаются коренная богиня и христианская нравоучительная история. Она объединяет мотивы предательства материнства, детской смерти и женского мщения и выступает как пограничный дух у воды, помещённый между жизнью и смертью.
Формализованный культ для Ла Льороны практически не засвидетельствован, это прежде всего предостерегающее и воспитательное предание. Обычная народная защита заключается в том, чтобы держать детей дома после наступления темноты, избегать водоёмов ночью и защищаться молитвой и крестным знамением. Освящённая святая вода и крест относятся к традиционной защите, как и носимый амулет, и свет защитной свечи как стража в страшную ночь у воды. Самостоятельный культ почитания не засвидетельствован.
Ла Льорона родственна европейской White Lady, которую фольклорист Басил Кёртли приводит как прямую историческую параллель, а также японской Убуме, духу женщины, умершей при родах на речном берегу. Как соблазняющая и заманивающая женщина смерти она также близка центральноамериканской Сигуанабе и венесуэльской Ла Сайоне. В более широком круге латиноамериканских предостерегающих и мстительных фигур ей близки колумбийская Ла Патасола и юкатекская Штабай, обе являются смертоносными женскими фигурами на краю дикой природы.
Почему она утопила своих детей?
Чаще всего из мести или отчаяния из-за неверного или бросившего её мужчины; в вариантах о Малинче — после предательства испанского завоевателя.
Предание доколониальное или европейское?
И то, и другое: коренные мотивы богинь, такие как Сиуакоатль, соединяются с европейскими повествовательными структурами Белой Женщины.
Где она появляется?
У рек, озёр и каналов, всегда ночью, где, по преданию, слышен её плач.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие стандартные труды в списке литературы.
Ла Льорона остаётся прежде всего одним: Плачущей, той плачущей женщиной у воды, чей плач до сих пор отзывается эхом на реках и озёрах Мексики и предостерегает от ночной близости к воде.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Клабаутерман, корабельный кобольд и дух-защитник судна. Происхождение, предвестие смерти в его об...
Йер-Суб в древнетюркско-тенгрианских верованиях обозначает священную силу земли и воды. Религиове...
Shamash, месопотамский бог солнца и страж справедливости. Роль в Кодексе Хаммурапи, храмы в Сиппа...
Юки-онна, японский снежный дух горных районов. Белое дыхание, леденящий взгляд – фольклор из Нииг...
Ахти, финский бог воды и повелитель рыб. Происхождение в Калевале, пара с Велламо и культ рыбаков...
Кикимора – женский домовой дух восточнославянской традиции, аналог Домового, однако в большинстве...
