Boto Encantado, jantzi zuriko delfina

Boto Encantado brasildar tradizioaren izpiritua da.

Egunez delfina, gauez jantzi zuriko liluratzailea. Izpiritudun delfin gisa, Boto Encantado brasildar tradizioaren ezagun figura bat da.

EspirituaBrasil

Boto Encantado

Boto Encantado, izpiritudun ibai-delfin arrosa, Amazoniako folklorearen figura bizienetako bat da. Egunez delfina bezala igerian egiten du ibaian, gauez jantzi zuriko gizon eder bihurtzen da, jaietan emakume gazteak liluratzen dituena eta eguzkia atera aurretik ibaira itzultzen dena.

Kontakizuna Brasilgo iparraldeko sortze bat da, jatorri indigenarekin, eta XX. mendean etnografikoki eta folklorikoki dokumentatu zen, batez ere Luís da Câmara Cascudo folklorista lanari esker. Amazoniako ibar-komunitateetan, askotan ezkongabeko emakume batek izandako haurdunaldia azaltzeko baliatu zen; halako haurrak, herri artean, Boto-ren umeak zirela uste zen.

Begirada batean: Boto Encantado

Mota: forma-aldatzailea, egunez ibai-delfina, gauez gizon liluratzailea
Jatorria: Brasilgo iparraldeko herri-kontakizuna, jatorri indigenakoa
Testuak: ahozko tradizioa, Câmara Cascudo-k folklorikoki dokumentatua
Aroa: ahozko tradizio bizia, XX. mendean jasoa
Itxura: egunez ibai-delfin arrosa, gauez jantzi zuri eta kapelaz jantzitako gizona

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Boto-ren kondaira Brasilgo iparraldeko ahozko tradizio bizia da, jatorri indigenakoa, XX. mendean folklorikoki dokumentatua.

Hedapen-eremua

Amazoniako arroa Brasilgo iparraldean, batez ere ibar handien inguruko komunitateak.

Iturri-egoera

Batez ere ahozkoa: erregistro etnografiko eta folklorikoak, batik bat Luís da Câmara Cascudo-ren bilduma.

Izena eta aldaerak

Portugesez: boto ibai-delfina izendatzeko erabiltzen da, encantado liluratua esan nahi du: Boto Encantado hitzez hitz liluratutako ibai-delfina esan nahi du, animalia eta gizakiaren izaera bikoitza zuzenean adierazten duen izena.

Itxura eta jarduera

Itxura

Gizon-itxurako Boto-ren ezaugarri nagusia jantzi zuria eta inoiz kentzen ez duen kapela da. Kapelak buruaren goialdean duen arnasketa-zuloa estaltzen du, itxuraldaketan ixten ez dena eta bere benetako izaeraren zeinu salatzailea izaten dena.

Eragina

Gauez, Boto gizon dotore bihurtzen da, jaietan agertzen da eta xarma, musika eta dantzaz emakume gazte bat liluratzen du, liluratu eta eguzkia atera aurretik delfin gisa ibaira itzultzen da. Beste kontakizun batzuetan, bainulariak Encante izeneko ur azpiko munduan sartzen ditu, handik itzulerarik ez dagoenean. Boto-k, horrela, ibaiaren anbibalentzia gorpuzten du, liluragarria eta arriskutsua aldi berean, baina babesle ere, izan ere naufragoen, batez ere emakumeen, salbatzailea dela uste da, hondartzara bultzatzen dituelako.

Fitxa: Boto Encantado

Izpiritudun ibai-delfinaren alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Brasilgo iparraldeko herri-kontakizuna, jatorri indigeneko tradizioan eta Amazoniako jai-kulturan sustraitua, adibidez Parintins-eko jaialdian.

Erreferentzia

Emakume gazteak, askotan ezkongabeak, gaueko ibai-jaietan, batez ere ilargi beteaz eta ekaineko jaietan.

Irudikapena

Egunez ibai-delfin arrosa, gauez jantzi zuri eta kapeladun gizon dotorea, arnasketa-zulo salatzailea estaltzen duena.

Funtzioa

Liluratzailea eta babeslea aldi berean: naufragoen, batez ere emakumeen, salbatzailea dela uste da, hondartzara bultzatzen dituelako.

Jokamoldea

Hilekoan edo haurdunaldian ibaian bainatzea saihestea, gaueko urean bakarrik ez egotea, sorginen eta bedeinkatzaileen esku-hartzea.

Antzekoak

Eskozia-Irlandako Selkie, Perú-ko Yacuruna, zeinaren itxuraldaketa-figuren artean delfin arrosa dagoen, eta brasildar Iara.

Delfin eta liluratzailearen artean: Boto-ren kondaira

Boto-ren kondaira Brasilgo iparraldeko kontakizuna da, jatorri indigenakoa, Amazoniako ibai-delfin arrosaren inguruan sortua. Praktika sozialean, askotan ezkongabeko emakume batek izandako haurdunaldia edo aita ezezaguneko haur baten aitatasuna azaltzeko baliatu zen; halako haurrak, herri artean, Boto-ren umeak zirela uste zen. Luís da Câmara Cascudo folkloristak Boto eta Iara jatorri indigena-europear nahasiko eraikuntza gisa sailkatu zituen, eta Boto-ren kasuan Mediterraneo antzinako mundutik datorren delfin-motiboaren jakintza-ondarea aipatu zuen.

Boto era berean Amazoniako jai-kulturaren gai da, adibidez Parintins-eko jaialdiaren inguruan. Ibai-delfin arrosa bera tabu da: hiltzea edo zauritzea zorigaitza ekartzen zuela uste zen, eta horrek, tradizioz, animaliaren babesa sustatu zuen. Azken aldian, kondaira askotan ekologikoki berinterpretatzen da, ibai-delfin mehatxatua babesteko.

Herri-jaia, espezieen babesa eta begirada kritikoa

Boto Cor-de-Rosa brasildar folklore nazionalaren funtsezko zatia da eta Amazoniako eskualdean bereziki bizirik dago; jaien, musikaren, telebistaren eta zinemaren gaia da, eta Câmara Cascudo-k folklorikoki interpretatu zuen. Azken aldian, kondaira gero eta gehiago ibai-delfin mehatxatuaren espezieen babeserako baliatzen da. Aldi berean, bere funtzio soziala kritikoki eztabaidatzen da: kondaira eskualdean sexu-indarkeria eta nahi gabeko haurdunaldiak ezkutatzeko ere erabili izan da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Boto forma-aldaketaren mito klasiko bat da, funtzio esplikatzaile eta tabu sozialarekin: haurdunaldi argitu gabeak azaltzen ditu eta aldi berean delfina bera babesten du, honen hilketa zorigaitza ekartzen duela uste baita. Ur azpiko beste mundu bat, Encante, den kontzeptu indigena, motibo kristau eta mediterraneoekin lotzen du. Figura gisa, mehatxu, babesle eta ikur ekologikoaren artean dagoen anbibalentzia darama.

Gaueko ibaian jokabide-arauak

Ondoen frogatuta daudenak ibaian emakumeentzako jokabide-arauak dira: adinekoek gomendatzen dute hilekoan edo haurdunaldian ibaian ez bainatzea, Boto ez erakartzeko, arriskuan dauden gaueko jaialdiak saihestea eta uraren ondoan bakarrik ez egotea. Halaber, arnasbidea estaltzen duen kapela kentzearen bidez desmuntatzeaz ere hitz egiten da; Boto ere ezagutzen da jaialditik presaka alde egiten duelako eta ibaira lasterka joaten delako. Amazoniako tradizioan, gainera, xamanen eta bedeinkapen-esaleen esku-hartzea agertzen da liluramenaren aurka. Baliabide kristauak eta eguneroko baliabideak, hala nola baratxuria, kontaketa-tradizioan aipatzen dira, baina gutxiago frogatuta daude eta eskualdeko ezaugarri gisa hartu behar dira.

Babes-baliabide gisa ur bedeinkatua aipatzen da, liluramenaren aurkako zeinu gisa kristautasunak markatutako Amazoniako tradizioan; soinean daramaten amuleto bat gaueko ibai-ertzean egoteko; eta gatza, uraren indarren aurkako garbiketa- eta babes-baliabide zaharra.

Uraren itxuraldatzaile ahaideak

Boto-ren paralelo egiturazko estuena Eskoziako eta Irlandako Selkie da, animalia-itxura hartzen duen eta gizakiekin harremanak izaten dituen izaki bat. Perú-ko tradizio auzokidean, delfin arrosa Amazoniako ur-gizaki diren Yacuruna-ren aldaera bat dela ere uste da. Ur-izaki liluratzaile gisa, Boto eslaviar Rusalka-ren, greziar Sirena-en eta germaniar Nix-en ondoan kokatzen da; hurbilagoko ahaideak dira Afrika mendebaldeko Mami Wata eta, bereziki, brasildar Iara, Boto-tik ezberdin, gutxiagotan liluratzen eta gehiagotan hiltzen duena. Ipupiara monstruotsua, kroniketa kolonial berdinetatik datorren Iara-ren aurrekari deabruzkoa, ere Amazoniako ur-izaki hauen inguru horretakoa da.

Boto Encantado-ri buruzko galdera ohikoak

Nola ezagutzen da Boto gizaki-itxuran?

Inoiz kentzen ez duen kapelagatik, buruko arnasbidea estaltzen baitu, eta egunsentia baino lehen presaka ibaira itzultzen delako. Kapela kentzen bazaio, agerian geratzen da.

Zergatik existitzen da kondaira gizartearen aldetik?

Tradizionalki, ezkongabeko emakumeen haurdunaldia eta aita ezezaguna zuten haurrak azaltzen zituen. Kritikoki azpimarratzen da benetako indarkeria sexuala estal zezakeela.

Baimenduta dago Boto bat hiltzea?

Ez, debeku bat da eta zorigaitza dakarrela uste da. Debeku honek gaur egun ere babesten du benetan mehatxatuta dagoen delfin arrosa.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Iara – Brasilgo ibaietako ur-emakumea
Ipupiara, Yacuruna – Hego Amerikako ur-izaki ahaideak
Selkie, Mami Wata – beste kultura batzuen itxuraldatzaileak eta ur-jainkosak
Ur bedeinkatua, Amuletoa, Gatza – transmititutako babes-baliabideak

Bibliografia (aukeraketa)

Beste lan klasiko batzuk bibliografian.

Boto cor de rosa izenez ere ezaguna, Boto Encantado Brasilgo Amazonako delfin-legenda ezagunena da: eguzki-argitan delfin bat, eta gauean traje zuriz jantzitako liluratzaile bat, gaur egun ere mehatxatuta dagoen delfin arrosa babesten duen kondaira.