A Boto Encantado szellem a brazil néphagyományban.
Nappal delfin, éjjel csábító fehér öltönyben. Elvarázsolt delfinként a Boto Encantado a brazil néphagyomány egyik közismert alakja.
A Boto Encantado, az elvarázsolt rózsaszín folyami delfin az amazonasi folklór egyik legelőbb élő alakja. Nappal delfinként úszik a folyóban, éjjel jóképű, fehér öltönyös férfivá változik, aki ünnepségeken fiatal nőket csábít el, majd napfelkelte előtt visszatér a folyóba.
Az elbeszélés a brazil észak teremtménye, őshonos gyökerekkel, amelyet a 20. században néprajzilag és folklorisztikusan dokumentáltak, mindenekelőtt Luís da Câmara Cascudo folklórkutató gyűjtéseiben. Az Amazonas-medence folyómenti közösségeiben ezt a történetet gyakran arra használták, hogy megmagyarázzák egy hajadon nő terhességét; az ilyen gyermekeket népiesen a Boto gyermekeinek nevezték.
Típus: Alakváltó, nappal folyami delfin, éjjel csábító férfi
Eredet: A brazil észak népi elbeszélése őshonos gyökerekkel
Szövegek: szóbeli hagyomány, folklorisztikusan dokumentálva Câmara Cascudónál
Időszak: élő szóbeli hagyomány, a 20. században lejegyezve
Megjelenés: nappal rózsaszín folyami delfin, éjjel fehér öltönyös, kalapot viselő férfi
A Boto-legenda a brazil észak élő szóbeli hagyománya, őshonos gyökerekkel, amelyet a 20. században folklorisztikusan dokumentáltak.
Az Amazonas-medence Brazília északi részén, mindenekelőtt a nagy vízfolyások mentén fekvő folyómenti közösségek.
Túlnyomórészt szóbeli: néprajzi és folklorisztikus feljegyzések, elsősorban Luís da Câmara Cascudo gyűjteményei.
Portugálul: a boto a folyami delfint jelöli, az encantado jelentése elvarázsolt: a Boto Encantado szó szerint az elvarázsolt folyami delfin, olyan név, amely közvetlenül megnevezi az állat és az ember közötti kettős természetet.
Megjelenés
A Boto emberi alakjának jellegzetes ismertető jegye a fehér öltöny és a kalap, amelyet sohasem vesz le. A kalap a fej tetején lévő légzőnyílást takarja el, amely az átváltozáskor nem záródik be, és az igazi természetének árulkodó jele marad.
Hatás
Éjjel a Boto elegáns férfivá változik, megjelenik az ünnepségeken, varázslatával, zenéjével és táncával elbűvöl egy fiatal nőt, elcsábítja, majd napfelkelte előtt delfinként visszatér a folyóba. Más elbeszélés-szálakban a fürdőzőket a víz alatti Encante-világba vonzza, ahonnan nincs visszatérés. A Boto ezáltal a folyó kétarcúságát testesíti meg: csábító és veszélyes, de egyben oltalmazó is, hiszen hajótöröttek megmentőjeként tartják számon, különösen azokat a nőket tolja a partra, akiket veszély fenyeget.
Az elvarázsolt folyami delfin legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A brazil észak népi elbeszélése, amely az őshonos hagyományban és az Amazonas-vidék ünnepi kultúrájában gyökerezik, például a parintinsi fesztiválon.
Fiatal, gyakran hajadon nők éjjeli folyóünnepi alkalmakkor, különösen teliholdkor és a júniusi ünnepek idején.
Nappal rózsaszín folyami delfin, éjjel elegáns, fehér öltönyös, kalapot viselő férfi, aki elrejti az árulkodó légzőnyílást.
Csábító és egyben oltalmazó: hajótöröttek megmentőjeként tartják számon, különösen azokat a nőket tolja a partra, akiket veszély fenyeget.
A folyóban való fürdés kerülése menstruáció vagy terhesség idején, éjszakai egyedüllét kerülése a víz mellett, sámánok és áldásmondók közbelépése.
A Boto-legenda a brazil észak elbeszélése, őshonos gyökerekkel, amely az Amazonas rózsaszín folyami delfinje köré épül. Társadalmi gyakorlatában gyakran arra szolgált, hogy megmagyarázza egy hajadon nő terhességét vagy ismeretlen apájú gyermek születését; az ilyen gyermekeket népiesen a Boto gyermekeinek nevezték. Luís da Câmara Cascudo folklórkutató a Botót és az Iarát vegyes, őshonos-európai képződményként értelmezte, és a Boto kapcsán az antik mediterrán világból örökölt delfin-motívum tudós hagyományára mutatott rá.
A Boto egyszersmind az Amazonas-vidék ünnepi kultúrájának tárgya, például a parintinsi fesztivál keretében. Maga a rózsaszín folyami delfin tabuizált: megölése vagy megsebesítése szerencsétlenséget hozónak számított, ami hagyományosan az állat védelmét szolgálta. Újabban a legendát egyre inkább ökológiai célokra értelmezik újra, a veszélyeztetett folyami delfin védelme érdekében.
A Boto Cor-de-Rosa a brazil nemzeti folklór alaprétegeibe tartozik, és az Amazonas-vidéken különösen élénken él; ünnepek, zene, televízió és film tárgya, folklorisztikusan Câmara Cascudo értelmezte. Újabban a legenda egyre inkább a veszélyeztetett folyami delfin fajvédelmét szolgálja. Ugyanakkor társadalmi funkcióját kritikusan is tárgyalják: bizonyítható, hogy a legendát a régióban szexuális erőszak és nemkívánt terhességek leplezésére is felhasználták.
Vallástudományos szempontból a Boto klasszikus alakváltó mítosz, társadalmi magyarázó és tabufunkcióval: megmagyarázza a tisztázatlan terhességeket, és egyszersmind védi magát a delfint, amelynek megölése szerencsétlenséget hozónak számít. Összekapcsolja a túlvilági víz alatti birodalom, az Encante őshonos képzetét keresztény és mediterrán motívumokkal. Alakjaként hordozza a fenyegetés, az oltalmazás és az ökológiai szimbólum közötti ambivalenciát.
A legjobban adatolt elemek a nők folyóparti magatartási szabályai: az idősebbek azt tanácsolják, hogy menstruáció vagy terhesség idején ne fürödjenek a folyóban, nehogy magukra vonják a Botót, veszélyes helyzetben kerüljék az éjjeli ünnepségeket, és ne legyenek egyedül a víz mellett. Szintén hagyományozott az alakváltó leleplezése: ha elveszik tőle a kalapját, amely a légzőnyílást takarja; felismerhető arról is, hogy sietve elhagyja az ünnepséget és a folyóhoz siet. Az Amazonas-hagyományban dokumentált továbbá sámánok és áldásmondók közbelépése az elbűvölés ellen. A keresztény eszközök és a hétköznapi védelmi szerek, például a fokhagyma, szerepelnek az elbeszéléshagyományban, de gyengébben adatoltak, és inkább regionálisként jellemezhetők.
Védelmi eszközként szenteltvíz számít az elbűvölés ellen a keresztényileg átalakított Amazonas-hagyományban, viselt amulett az éjjeli folyóparton való tartózkodáshoz, valamint só mint ősi tisztító és védőszer a víz erői ellen.
A Boto legközelebbi strukturális párhuzama a skót-ír Selkie, egy állati lény, amely emberi alakot ölt és kapcsolatot létesít emberekkel. A szomszédos perui hagyományban a rózsaszín folyami delfin egyszersmind a Yacuruna, az ottani amazonasi vízemberek egyik átváltozó alakja. Csábító vízi lényként a Boto a szláv ruszalka, a görög szirének és a germán nix mellé sorolható; közelebb áll hozzá a nyugat-afrikai Mami Wata és mindenekelőtt a brazil Iara, amely a Botóval ellentétben ritkábban csábít és gyakrabban öl. A szörnyszerű Ipupiara, az Iara démoni előképe ugyanazokból a gyarmati krónikákból, szintén ebbe az amazonasi vízi lények körébe tartozik.
Miről ismerhető fel a Boto emberi alakban?
A kalapjáról, amelyet sohasem vesz le, mert az a feje tetején lévő légzőnyílást takarja, és arról, hogy hajnalhasadta előtt sietve visszatér a folyóhoz. Ha elveszik tőle a kalapját, le van leplezve.
Miért létezik ez a legenda társadalmilag?
Hagyományosan megmagyarázta a hajadon nők terhességét és az ismeretlen apájú gyermekek születését. Kritikusok megjegyzik, hogy valódi szexuális erőszakot is leplezhetett.
Szabad-e megölni egy Botót?
Nem, tabunak és szerencsétlenséget hozónak számít. Ez a tabu mindmáig ténylegesen védi a veszélyeztetett rózsaszín folyami delfint.
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Boto cor de rosa névvel is ismert alakként a Boto Encantado Brazília leghíresebb amazonasi folyami delfin-mondája marad: nappal delfin, éjjel fehér öltönyös csábító, akinek legendája mindmáig védi a veszélyeztetett folyami delfint.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Apo Angin, az ilocano szélúr. Eredet, a késő 20. századi kompiláció és a vallástudományos besorol...
Makiawisug, a mohegánok kis erdei lényei. Eredet, az őrzött gyógytudás, az adományok és a eleven ...
A Silkie, az észak-angliai házimanó fehér selyemben. Eredete, elhatárolása a Selkie-től és vallás...
A Hananim a koreai sámánizmus legfőbb égi istene, a világegyetem teremtője, akit a kereszténység ...
A Fenodyree, a Man-sziget erős háziszelleme. Eredete, a ruhaajándék tilalma és vallástudományos b...
Mielikki, az erdő úrnője és Tapio felesége a finn mitológiában: vadászszerencse, medvemítosz, áll...
