Boto Encantado là linh hồn trong truyền thuyết dân gian Brazil.
Ban ngày là cá heo, ban đêm là kẻ cám dỗ trong bộ vest trắng. Với tư cách là cá heo bị mê hoặc, Boto Encantado là một nhân vật quen thuộc trong truyền thuyết dân gian Brazil.
Boto Encantado, cá heo sông hồng bị mê hoặc, là một trong những nhân vật sống động nhất của văn hóa dân gian vùng Amazon. Ban ngày nó bơi như một con cá heo trên sông, ban đêm nó biến thành một người đàn ông đẹp trai trong bộ vest trắng, xuất hiện tại các lễ hội để quyến rũ những phụ nữ trẻ và trở về sông trước khi bình minh ló dạng.
Truyền thuyết này là sản phẩm của vùng Bắc Brazil với những cội rễ bản địa và được ghi chép về mặt dân tộc học và văn hóa dân gian trong thế kỷ 20, chủ yếu bởi nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Luís da Câmara Cascudo. Trong các cộng đồng ven sông ở lưu vực Amazon, truyền thuyết này thường được dùng để giải thích việc mang thai của một người phụ nữ chưa kết hôn; những đứa trẻ như vậy theo quan niệm dân gian được coi là con của Boto.
Loại: Sinh vật biến hình, ban ngày là cá heo sông, ban đêm là người đàn ông quyến rũ
Nguồn gốc: Truyện dân gian vùng Bắc Brazil với gốc rễ bản địa
Văn bản: Truyền miệng, được ghi chép về mặt văn hóa dân gian bởi Câmara Cascudo
Thời kỳ: Truyền thống khẩu ngữ sống động, được ghi chép trong thế kỷ 20
Diện mạo: Ban ngày là cá heo sông hồng, ban đêm là người đàn ông mặc vest trắng đội mũ
Truyền thuyết Boto là một truyền thống khẩu ngữ sống động của vùng Bắc Brazil với gốc rễ bản địa, được ghi chép về mặt văn hóa dân gian trong thế kỷ 20.
Lưu vực Amazon ở miền Bắc Brazil, đặc biệt là các cộng đồng ven sông dọc theo các tuyến đường thủy lớn.
Chủ yếu truyền miệng: các ghi chép dân tộc học và văn hóa dân gian, đặc biệt là các tuyển tập của Luís da Câmara Cascudo.
Tiếng Bồ Đào Nha: boto chỉ cá heo sông, encantado có nghĩa là bị mê hoặc: Boto Encantado có nghĩa đen là cá heo sông bị mê hoặc, một tên gọi trực tiếp diễn đạt bản chất kép giữa thú vật và con người.
Diện mạo
Đặc trưng của Boto trong hình dạng người là bộ vest trắng và chiếc mũ mà nó không bao giờ tháo ra. Chiếc mũ che đi lỗ thở ở đỉnh đầu, thứ không khép lại khi biến hình và vẫn là dấu hiệu tố cáo bản chất thật sự của nó.
Tác động
Ban đêm Boto biến thành một người đàn ông thanh lịch, xuất hiện tại các lễ hội và dùng sức hấp dẫn, âm nhạc cùng vũ điệu để quyến rũ một cô gái trẻ, sau đó trở về sông dưới hình dạng cá heo trước khi bình minh. Trong một số mạch truyện khác, nó kéo những người đang tắm xuống vương quốc dưới nước Encante, nơi không có đường trở về. Boto vì vậy thể hiện sự mơ hồ của dòng sông, vừa quyến rũ vừa nguy hiểm, nhưng đồng thời cũng là người bảo hộ, vì nó được coi là cứu tinh của những người đắm thuyền, đặc biệt là phụ nữ mà nó đẩy vào bờ.
Những khía cạnh quan trọng nhất của cá heo sông bị mê hoặc trong tổng quan.
Truyện dân gian của vùng Bắc Brazil, bén rễ trong truyền thuyết bản địa và văn hóa lễ hội vùng Amazon, chẳng hạn tại Lễ hội Parintins.
Những phụ nữ trẻ, thường chưa kết hôn, tại các lễ hội sông đêm khuya, đặc biệt vào dịp trăng tròn và các lễ hội tháng Sáu.
Ban ngày là cá heo sông hồng, ban đêm là người đàn ông thanh lịch mặc vest trắng đội mũ, che giấu lỗ thở tố cáo bản chất thật.
Kẻ cám dỗ đồng thời là người bảo hộ: được coi là cứu tinh của những người đắm thuyền, đặc biệt là phụ nữ mà nó đẩy vào bờ.
Tránh tắm sông trong thời kỳ kinh nguyệt hoặc mang thai, không ở một mình gần bờ nước ban đêm, sự can thiệp của các pháp sư và người ban phúc lành.
Truyền thuyết Boto là một câu chuyện của vùng Bắc Brazil với cội rễ bản địa, xoay quanh con cá heo sông hồng của Amazon. Trong thực tiễn xã hội, nó thường được dùng để giải thích việc mang thai của một người phụ nữ chưa kết hôn hoặc xác định cha của một đứa trẻ không rõ cha; những đứa trẻ như vậy theo quan niệm dân gian được coi là con của Boto. Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Luís da Câmara Cascudo xếp Boto và Iara vào loại hình thành thể hỗn hợp bản địa-châu Âu và chỉ ra rằng motif cá heo của Boto có nguồn gốc từ di sản học thuật của thế giới Địa Trung Hải cổ đại.
Boto đồng thời là đối tượng của văn hóa lễ hội vùng Amazon, chẳng hạn trong bối cảnh Lễ hội Parintins. Bản thân cá heo sông hồng là vật được kiêng cữ: việc giết hoặc làm hại nó được coi là điều không may, điều này theo truyền thống đã góp phần bảo vệ loài vật. Gần đây, truyền thuyết thường được diễn giải lại theo hướng sinh thái để bảo vệ loài cá heo sông đang bị đe dọa.
Boto Cor-de-Rosa thuộc về cốt lõi của văn hóa dân gian quốc gia Brazil và đặc biệt sống động trong vùng Amazon; nó là chủ đề của các lễ hội, âm nhạc, truyền hình và điện ảnh, và được Câmara Cascudo diễn giải về mặt văn hóa dân gian. Gần đây, truyền thuyết ngày càng phục vụ việc bảo tồn loài cá heo sông đang bị đe dọa. Đồng thời, chức năng xã hội của nó cũng được thảo luận một cách phê phán: truyền thuyết này trong thực tế đã được sử dụng trong khu vực để che giấu bạo lực tình dục và các trường hợp mang thai ngoài ý muốn.
Từ góc độ tôn giáo học, Boto là một thần thoại biến hình điển hình với chức năng giải thích xã hội và điều chỉnh điều cấm kỵ: nó giải thích những trường hợp mang thai chưa được làm sáng tỏ và đồng thời bảo vệ chính con cá heo, vì việc giết nó được coi là điều mang lại tai họa. Nó kết hợp quan niệm bản địa về vương quốc dưới nước bên kia, Encante, với các motif Kitô giáo và Địa Trung Hải. Như một nhân vật, nó mang sự mơ hồ giữa mối đe dọa, người bảo hộ và biểu tượng sinh thái.
Được ghi chép rõ ràng nhất là các quy tắc ứng xử dành cho phụ nữ bên bờ sông: Người lớn tuổi khuyên không nên tắm sông trong thời kỳ kinh nguyệt hoặc mang thai để không thu hút Boto, tránh các lễ hội ban đêm khi có nguy cơ và không ở một mình gần bờ nước. Còn được lưu truyền là cách nhận biết qua việc lấy mũ ra – chiếc mũ che lỗ thở; người ta cũng nhận ra Boto qua việc nó vội vàng rời lễ hội và chạy về phía sông. Trong truyền thống Amazon, sự can thiệp của các pháp sư và người ban phúc lành chống lại sự mê hoặc cũng được ghi chép lại. Các biện pháp Kitô giáo và dân gian như tỏi được đề cập trong truyền thống kể chuyện, nhưng được ghi chép ít rõ ràng hơn và nên được xác định là mang tính địa phương.
Các vật bảo hộ bao gồm nước thánh – dấu hiệu chống lại sự mê hoặc trong truyền thống Amazon đã được Kitô giáo hóa – một bùa hộ mệnh được đeo khi ở bờ sông đêm khuya, cũng như muối như một phương tiện thanh tẩy và bảo hộ cổ xưa chống lại sức mạnh của nước.
Điểm tương đồng cấu trúc gần nhất của Boto là Selkie của Scotland và Ireland, một sinh vật thú vật có thể mang hình dạng người và thiết lập mối quan hệ với con người. Trong truyền thống láng giềng của Peru, cá heo sông hồng đồng thời được coi là một hình thức biến hình của Yacuruna, những người nước của Amazon ở đó. Là sinh vật nước quyến rũ, Boto đứng cạnh Rusalka Slav, Sirens Hy Lạp và Nix Germanic; gần gũi hơn là Mami Wata Tây Phi và đặc biệt là Iara của Brazil, người không giống Boto ít khi quyến rũ mà thường xuyên giết hại hơn. Ipupiara khổng lồ, người tiền thân quỷ dữ của Iara từ các biên niên sử thuộc địa cùng thời, cũng thuộc về môi trường các sinh vật nước Amazon này.
Làm sao nhận ra Boto trong hình dạng người?
Qua chiếc mũ mà nó không bao giờ tháo ra, vì nó che lỗ thở trên đầu, và qua việc nó vội vàng trở về sông trước khi trời sáng. Nếu lấy mũ ra khỏi đầu nó, danh tính của nó bị lộ.
Tại sao truyền thuyết này tồn tại về mặt xã hội?
Theo truyền thống, nó giải thích việc mang thai của những phụ nữ chưa kết hôn và những đứa trẻ không rõ cha. Phê bình chỉ ra rằng nó có thể che giấu bạo lực tình dục thực sự.
Có được phép giết một con Boto không?
Không, điều đó bị coi là điều cấm kỵ và mang lại điều không may. Điều cấm kỵ này trên thực tế vẫn bảo vệ loài cá heo sông hồng đang bị đe dọa cho đến ngày nay.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Được biết đến với tên Boto cor de rosa, Boto Encantado vẫn là truyền thuyết cá heo sông Amazon nổi tiếng nhất của Brazil: một con cá heo vào ban ngày, một kẻ cám dỗ trong bộ vest trắng vào ban đêm, truyền thuyết của nó cho đến nay vẫn bảo vệ loài cá heo sông đang bị đe dọa.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Dokkaebi, linh hồn tinh nghịch trong truyền thống Hàn Quốc. Gậy phép, biến hình, giữa yêu tinh và...

Siddhartha Gautama, Đức Phật lịch sử - người sáng lập Phật giáo, Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo. Cuộ...

Oshun, Orisha Yoruba của nước ngọt và tình yêu: sông Osun, Thánh địa Osogbo được UNESCO công nhận...

Indra, vị vua sấm sét Vệ-đà và người gìn giữ bầu trời. Kim cương chử Vajra, trận chiến Vritra, vo...

Funayūrei, hồn ma tàu thuyền của những thủy thủ chết đuối tại Nhật Bản. Nguồn gốc, cái gáo múc nư...

Simbi là các linh hồn nước và Loa rắn của Vodou. Người bảo vệ các nguồn nước ngọt, chữa bệnh và m...