Siguanaba a'r wyneb sy'n dwyn y pwyll

Siguanaba yw ysbryd yn nhraddodiad El Salvador.

Prydferth wrth y dŵr, dychrynllyd yn yr wyneb a ddadorchuddir. Yn ganolog i’r traddodiad y mae’r wyneb sy’n dwyn y pwyll.

YsbrydCanolbarth America

Siguanaba

Siguanaba yw gwraig ysbryd hudolus Canol America, sy’n denu dynion liw nos at afonydd a cheunentydd. Wrth y dŵr ymddengys fel gwraig hardd â gwallt hir, ac wrth i ddyn nesáu, dadorchuddia ei hwyneb ceffyl neu benglog marwolaeth, gan achosi i’r dioddefwyr golli eu pwyll neu blymio i geunentydd marwol.

Mae’r chwedl yn gyffredin yn El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua a Costa Rica, ac yn cyfuno motiffau cyn-drefedigaethol y Nahua am ysbrydion trawsffurfio a dŵr â moeswers Gristnogol. Yn y myth Pipil o El Salvador, hi’n wreiddiol oedd Sihuehuet, gwraig hardd a drawsffurfiwyd gan dduw’r glaw Tlaloc yn y ffurf ddychrynllyd hon fel cosb am anffyddlondeb a mamolaeth esgeulus.

Ar gipolwg: Siguanaba

Math: Gwraig ysbryd hudolus sy’n cosbi dynion anffyddlon a nosol
Tarddiad: Chwedl Canol Americanaidd â gwreiddiau cyn-drefedigaethol Nahua, wedi’i hail-lunio yn drefedigaethol
Testunau: traddodiad llafar El Salvador a Guatemala, dim cyfrol gyfeirio sefydlog
Cyfnod: cyn-drefedigaethol hyd heddiw
Ymddangosiad: yn gyntaf gwraig hardd â gwallt hir wrth y dŵr, yna wyneb ceffyl neu benglog marwolaeth

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Chwedl Canol Americanaidd â gwreiddiau cyn-drefedigaethol, a drosglwyddwyd ar lafar o gyfnod trefedigaethol Sbaen hyd heddiw.

Ardal Ledaeniad

El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua a Costa Rica, hynny yw holl ranbarth diwylliannol Canol America.

Sail y Ffynonellau

Cymedrol: Nid oes monograff gwyddonol canonaidd, a’r angorau mwyaf dibynadwy yw’r eirdarddiad a’r myth gwreiddiol.

Enw a Fersiynau

Nahuat: Mae’r enw’n dod, mae’n debyg, o cihuatl, gwraig, a elfen am ysbryd neu drawsffurfiwr, felly’n golygu gwraig ysbryd. Yn wreiddiol fe’i galwyd Sihuehuet, gwraig hardd. Defnyddir hefyd y sillafiad Ciguanaba.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Y wyneb dwbl, y wraig hardd a’r wyneb ceffyl neu benglog a ddadorchuddir, yw calon Siguanaba: prydferthwch fel magl, dychryn fel delwedd o hudoliaeth farwol. Y dŵr yw’r lle ffiniol a phuro, y gwallt hir yn briodoledd hudo, a chawg pwmpen euraidd yn abwyd.

Effaith

Ymddengys yn hardd wrth ymolchi; wrth i’r dyn nesáu, dadorchuddia ei hwyneb bwystfilaidd a chwardd. Mae’r dioddefwyr yn colli eu pwyll, yn mynd ar goll mewn ceunentydd, yn cwympo neu’n dioddef salwch meddyliol. Mae’n gyfrwng cosbi penodol yn erbyn godinebwyr a llechgwn nosol.

Proffil: Siguanaba

Yr agweddau pwysicaf o’r wraig ysbryd wrth y dŵr ar gipolwg.

Traddodiad

Chwedl Canol Americanaidd â gwreiddiau yn myth Pipil El Salvador, wedi’i hail-lunio yn drefedigaethol â moeswers Gristnogol.

Gwrthrych gweithredu

Dynion, yn enwedig gwŷr anffyddlon a llechgwn nosol wrth afonydd a cheunentydd.

Darluniad

I ddechrau gwraig hardd â gwallt hir yn ymolchi, yna wyneb ceffyl neu benglog marwolaeth a ddadorchuddir.

Maes Dylanwad

Gwallgofrwydd, cwymp i geunentydd neu salwch meddyliol y dioddefwyr.

Ymdrin

Cnoi croes fetel, medal neu machete, ynghyd â gwneud arwydd y groes a gweddïo.

Cyfyngiadau

Mae Siguanaba yn gwahaniaethu ei hun oddi wrth La Llorona wylofus trwy’r wyneb anifail a ddadorchuddir, ac oddi wrth Xtabay sydd ynghlwm â choed trwy’r berthynas â’r dŵr.

O Sihuehuet i'r wraig drawsffurfio gosbol

Mae enw Siguanaba yn Nahuat ac yn dod, mae’n debyg, o cihuatl, gwraig, ac elfen am ysbryd neu drawsffurfiwr, felly’n golygu gwraig ysbryd. Yn myth Pipil El Salvador, mae’r ffigwr a elwid yn wreiddiol Sihuehuet, gwraig hardd, yn twyllo trwy hud i briodi tywysog, yn ei fradychu ac yn esgeuluso ei mab Cipitío.

Fel cosb, mae duw’r glaw Tlaloc yn ei thrawsffurfio’n wesen grwydrol ag wyneb dychrynllyd. Yn y tarddiad hwn, mae motiffau cyn-drefedigaethol y Nahua am ysbrydion trawsffurfio a dŵr yn ymdoddi â moeswers Gristnogol i greu naratif cosbol nodweddiadol o’r ail-lunio trefedigaethol.

Eicon cenedlaethol ynghyd â Cipitío a Cadejo

Mae Siguanaba yn eicon cenedlaethol o lên gwerin El Salvador, gan amlaf yn cael ei henwi ynghyd ag El Cipitío ac El Cadejo, ac yn bresennol yn y cwricwlwm ysgol, twristiaeth, llenyddiaeth, ffilm a diwylliant Día de los Muertos Canol America.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Siguanaba yn wraig farwolaeth hudolus ac yn enghraifft o syncretiaeth drefedigaethol, lle mae ysbryd trawsffurfiol y Nahua yn cwrdd â moeswers Gristnogol. Mae ganddi swyddogaeth reoli gymdeithasol, ac mae’n rhybuddio dynion rhag anffyddlondeb a chrwydro nosol.

Machete, croes a dŵr sanctaidd

Y ffynonellau’n cadarnhau cnoi croes fetel neu fedal sanctaidd, yn ogystal â chnoi’r machete, hynny yw dal haearn rhwng y dannedd. Ynghyd â hyn, mae gwneud arwydd y groes a gweddïo, amwled a wisgir fel arwydd amddiffyn, a dŵr swyn sanctaidd. Mae dulliau gwerin eraill yn cynnwys drych, hadau mwstard a galwadau seremonïol i’w gyrru i ffwrdd.

Lamia, Rusalka a hudoles y Maya

Mae Siguanaba’n cyfateb i’r Lamia Roegaidd, y hudoles hardd sy’n lladd dynion, ac i’r Rusalka Slafaidd, ysbryd y dŵr sy’n denu dynion i’r afon. Ei chymharol rhanbarthol agosaf yw Xtabay y Maya, y wraig farwolaeth hudolus wrth y goeden, ac mae La Sayona Venesuelaidd hefyd yn perthyn i’r cylch hwn o ysbrydion benywaidd cosbol.

Cwestiynau cyffredin am Siguanaba

Sut i ddianc rhagddi?

Trwy gnoi croes, medal neu machete a gwneud arwydd y groes.

Pwy mae’n eu targedu?

Yn bennaf dynion anffyddlon a llechgwn nosol.

Ceffyl neu benglog?

Mae’r ddwy fersiwn yn cael eu trosglwyddo, ac mae’r wyneb a ddadorchuddir bob amser yn ddychrynllyd.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymhellir:

Xtabay – y berthynas rhanbarthol agosaf, hudoles y Maya
La Llorona, La Sayona – ysbrydion benywaidd hudolus a chosbol eraill
Amwled, Haearn, Dŵr swyn – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg dulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel Ciguanaba neu Siguanaba, mae’n aros yn bennaf yn wraig farwol hudolus: hardd wrth y dŵr, dychrynllyd pan ddadorchuddir ei hwyneb, ac yn rybudd i bob gŵr anffyddlon a fentra liw nos at afonydd a cheunentydd.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →