El Sombrerón yw ysbryd traddodiad llafar Guatemala.
Mae’r het yn ei guddio, mae’r sarâd yn eu treulio’n araf. Mae’n adnabyddus yn bennaf fel plethwr gwallt o dan yr het enfawr.
El Sombrerón, y dyn gyda’r het fawr, yw cymeriad brawychus o Guatemala sy’n gostegu merched ifanc â gwallt hir a thywyll gyda’r nos. Fel dyn bach mewn du gyda het anferth, mae’n canu serenâd gitâr o dan y ffenestr ac yn plethu eu gwallt tra’n cysgu, hyd nes na fedrant orffwys mwyach, gwrthod bwyd a nychu.
Mae’r chwedl yn gyffredin ym mryniau Guatemala, yn arbennig o gwmpas Antigua, ac yn parhau fel traddodiad syncretaidd o gyfuniad o gredoau Maya-Quiché ac elfennau trefedigaethol Sbaenaidd. Cofnododd Miguel Ángel Asturias y chwedl yn llenyddol yn 1930 yn ei Leyendas de Guatemala, a’i throi’n elfen sefydlog o ffolklor cenedlaethol Guatemala.
Math: Ysbryd gostegu a brawychu nosol sy’n dilyn merched â gwallt hir
Tarddiad: Cred werin Guatemala, syncretaidd o fotifau Maya-Quiché a threfedigaethol Sbaenaidd
Testunau: cofnodwyd yn llenyddol gan Miguel Ángel Asturias, Leyendas de Guatemala, 1930
Cyfnod: O gyfnod trefedigaethol hyd heddiw, byw ar lafar ac yn llenyddol
Ymddangosiad: dyn bach mewn du llwyr gyda het ddu anferth, yn aml gyda gitâr a dau gi du
Cred werin Guatemala, wedi’i chofnodi’n llenyddol yn 1930 gan Miguel Ángel Asturias: mae’r traddodiad llafar yn hŷn ac yn parhau’n fyw hyd heddiw.
Guatemala, yn arbennig Antigua a’r bryniau, gyda gogwyddion i rannau eang o Ganolbarth America.
Da, yn rhannol oherwydd y cofnod llenyddol gan Asturias a chasgliad Celso A. Lara Figueroa.
Sbaeneg: Mae’r enw’n golygu y dyn gyda’r het fawr, o sombrero. Enwau eraill yn Guatemala yw Tzipitío, ynghyd â’r cysylltiad â’r Duende, y coblyn Iberaidd.
Ymddangosiad
Mae El Sombrerón yn ymddangos fel dyn bach, mewn du llwyr, gyda het ddu anferth sy’n cuddio’r wyneb, ynghyd â sgidiau swnllyd, gwregys a thrysorau gloywon, yn aml gitâr a dau gi du. Mae’r het enfawr yn symbol o ddienw a rhyfeddod, y gitâr o hudo trwy gerddoriaeth, y plethau o glymu, rwymo a rheoli.
Dylanwad
Mae El Sombrerón yn canu serenadau nosol o dan y ffenestr ac yn hudo’r un a garir: diffyg cwsg, gwrthod bwyd, meddiannu a nychu, ac mewn rhai fersiynau hyd yn oed gwallgofrwydd neu farwolaeth. Gyda’r nos gellir ei glywed wrth glindarddach ei sgidiau a’r gitâr, ac mae ei orfodaeth i blethu yn ei arwain hyd yn oed i blethu mwng a chynffonnau ceffylau, ac wrth reidrwydd cŵn.
Y prif elfennau ynghylch y dyn gyda’r het fawr ar gipolwg.
Cymeriad brawychus o Guatemala, syncretaidd o gredoau Maya-Quiché a thraddodiad y Duende Iberaidd, wedi’i ganoneiddio’n llenyddol gan Miguel Ángel Asturias.
Merched ifanc â gwallt hir tywyll a llygaid mawr, y mae’n eu gostegu gyda’r nos.
Dyn bach mewn du llwyr gyda het ddu anferth, gitâr a dau gi du.
Hudo trwy serenadau a phlethu gwallt, sy’n gyrru’r dioddefwr i ddiffyg cwsg a nychdod.
Torri gwallt gyda bendith eglwysig, ynghyd â dŵr swyn, gweddi a bendithio.
La Llorona wylofus, La Llorona, fel cymar o’r rhyw arall, ynghyd â’r Santa Compaña Sbaenaidd a’r Pesanta Gatalanaidd, cymeriadau nosol pellach a nodir yn y ffynonellau.
Ystyr yr enw El Sombrerón yw y dyn gyda’r het fawr, o sombrero. Yn Guatemala mae’r cymeriad hwn yn hysbys hefyd fel Tzipitío, ac mae’n perthyn yn agos i’r Duende, ysbryd tŷ a choblyn Iberaidd. Mae’r chwedl yn cyfuno credoau Maya-Quiché ag elfennau trefedigaethol Sbaenaidd i greu traddodiad syncretaidd.
Ei chwedl fwyaf adnabyddus yw chwedl Susana: merch â gwallt hir a llygaid mawr yn cael ei gostegu gyda’r nos gan El Sombrerón, sy’n plethu ei gwallt tra’n cysgu mor dynn nad all orffwys mwyach, mae’n gwrthod bwyd ac yn nychu, hyd nes i’w rhieni dorri ei gwallt a’i gludo i’r eglwys i’w fendithio. Cofnododd Miguel Ángel Asturias y chwedl hon yn llenyddol yn 1930 yn ei Leyendas de Guatemala.
Mae El Sombrerón yn ffigwr canolog yn ffolklor cenedlaethol Guatemala, wedi’i ganoneiddio’n llenyddol gan Miguel Ángel Asturias ac yn bresennol yn yr ysgol, diwylliant poblogaidd, llenyddiaeth blant a diwylliant Calan Gaeaf. Fel chwedl Guatemalaidd, mae ei enwogrwydd yn ymestyn ymhell tu hwnt i’r bryniau i ranbarth Canolbarth America.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae El Sombrerón yn achos nodweddiadol o syncretiaeth drefedigaethol: mae credoau nosol ac ysbrydol Maya-Quiché brodorol yn ymdoddi â’r Duende Iberaidd a’r arferion amddiffynnol Catholig o fendithio a gweddïo. Ei swyddogaeth gymdeithasol yw rhybuddio a rheoli merched ifanc o ran mynd allan gyda’r nos, gwisgo gwallt a rhywioldeb, yn nodweddiadol o gymeriadau brawychus â naws addysgiadol.
Yn ffynonellau, mae torri’r gwallt yn ganolbwynt achubol chwedl Susana: mae gwallt byr yn gwneud y ferch yn llai atyniadol i’r cymeriad, cludir y gwallt wedi’i dorri i’r eglwys, ei daenellu â dŵr swyn a’i adael i’r weddi. Ynghyd â hyn mae ymyrraeth grefyddol gyda gweddi a bendithio, amulet a wisgir fel arwydd amddiffynnol, a golau cannwyll amddiffynnol, y gadewir y gwallt gyda hi yn yr eglwys. Ni ellid cadarnhau’n ffynonellol rhwymyn nionyn a nodir yn aml, dim ond y toriad gwallt gyda bendith eglwysig sy’n gadarnhawyd.
Y berthynas agosaf yw’r Duende, yr ysbryd tŷ a’r bwca Iberiaidd-Ladin-Americanaidd sy’n hela merched; yn aml caiff El Sombrerón ei ddosbarthu ei hun fel math o Duende. Yn thematig, fel ysbryd sy’n gyrru’r fenyw i feddiannedd, mae perthynas agos wedi’i throi o ran rhywedd i deulu’r ysbrydion benywaidd wylofus a hudolus o gwmpas La Llorona.
Am bwy y mae El Sombrerón yn chwilio?
Yn bennaf am ferched ifanc â gwallt hir, tywyll a llygaid mawr.
Sut mae’r dioddefwr yn cael ei achub?
Trwy dorri’r gwallt a bendith eglwysig gyda dŵr swyn a gweddi.
Ai’r un peth yw ef â Duende?
Caiff ei ddosbarthu fel math o Duende; Tzipitío yw enw arall arno.
Dolenni mewnol a argymhellir:
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel chwedl Guatemalaidd, mae El Sombrerón yn parhau’n bennaf yn y dyn â’r het fawr: gwedd sy’n caru trwy ganeuon a phlethu gwallt, ac na ddaw ei ddioddefwyr yn ôl i heddwch nes cael eu gwallt wedi’i dorri a bendith eglwysig.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Yr Asrai, nymff ddyfrol dyner o Loegr sy'n toddi'n ddŵr yng ngolau'r haul. Tarddiad, y sail ffyno...

Y Lwa yw ysbrydion cyfryngol y Vodou Haitiaidd rhwng y Duw Creawdwr a'r ddynolryw. Dosbarthiad as...

Yaksha a Yakshi, ysbrydion natur amwys India. Tarddiad, gwarchod coed a thrysorau, y motiff Shala...

Hone-onna, y wraig esgyrn Japaneaidd. Tarddiad o'r Kaidan Botan Doro, y briodferch farw fel sgerb...

Skiron, y gwynt gogledd-orllewinol sych y Groegiaid. Tarddiad, Tŵr y Gwyntoedd a'r cyd-destun cre...

Mamo, ysbrydion mam benywaidd a thywyll o draddodiad Tibet: bodau tebyg i dakini rhwng amddiffyni...