El Sombrerón, fitheoir na trilseán faoin ollhata

Is spiorad é El Sombrerón ó bhéaloideas Ghuatamala.

Ceileann an hata é, agus creimeann an tseiseiriúint í go mall. Is fearr aithne air mar fhitheoir na trilseán faoin ollhata.

SpioradMeiriceá Láir

El Sombrerón

Is figiúr scáfar é El Sombrerón, an fear leis an hata mór, ón bhéaloideas Guatamalach, a bhíonn ag suirí istoíche le mná óga a bhfuil gruaig fhada dhorcha orthu. Mar fhear beag i ndubh le hata ollmhór, seinneann sé seiseiriúintigiotár faoin fhuinneog agus fite sé na trilseán ina gcuid gruaige agus iad ina gcodladh, go dtí nach féidir leo scíth a ligean, go n-eiteoidh siad bia agus go dtiompóidh siad chun creimthe.

Tá an fhinscéal seo forleithne in ardchríocha Ghuatamala, go háirithe timpeall Antigua, agus tá sí fós beo mar bhéaloideas sioncréiseach a chomhcheanglaíonn tuiscintí Maya-Quiché agus gnéithe coilíneacha Spáinneacha. Chuir Miguel Ángel Asturias an t-ábhar seo i scríbhinn go liteartha sa bhliain 1930 ina Leyendas de Guatemala, agus rinne sé de ghné bhunaidh de bhéaloideas náisiúnta Ghuatamala.

Ar léargas amháin: El Sombrerón

Cineál: Spiorad suirí agus scáthúil oíche a leanann mná a bhfuil gruaig fhada orthu
Bunús: Béaloideas Guatamalach, sioncréiseach ó mhóitífeanna Maya-Quiché agus coilíneacha Spáinneacha
Téacsanna: fixeáilte go liteartha ag Miguel Ángel Asturias, Leyendas de Guatemala, 1930
Tréimhse: Ón ré choilíneach go dtí an lá inniu, beo ó bhéal agus i litríocht
Cuma: fear beag go hiomlán i nduibh le hata ollmhór dubh, go minic le giotár agus dhá mhadra dhubh

Foinse agus foinsí bunúsacha

Tréimhse na dtéacsanna

Béaloideas Guatamalach, fixeáilte go liteartha in 1930 ag Miguel Ángel Asturias: téann an traidisiún ó bhéal siar níos faide agus tá sé fós beo go dtí an lá inniu.

Réimse leathnaithe

Guatamala, go háirithe Antigua agus na hardchríocha, le géaga i gcodanna móra de Mheiriceá Láir.

Staid na bunfhoinsí

Maith, go pairteach mar gheall ar an fhixeáil liteartha ag Asturias agus ar bhailiúchán Celso A. Lara Figueroa.

Ainm agus leaganacha

Spáinnis: Ciallaíonn an ainm an fear leis an hata mór, ó sombrero. Ainmneacha eile i Ghuatamala is ea Tzipitío, agus tá dáimh aige leis an Duende, an sprideog Ibéarach.

Cuma agus iompar

Cuma

Tagann El Sombrerón i láthair mar fhear beag, go hiomlán i nduibh, le hata ollmhór dubh a cheileann an aghaidh, mar aon le buataisí glóracha, crios agus seodra lonrach, go minic le giotár agus dhá mhadra dhubh. Seasann an hata ollmhór do ainmníocht agus do dhraíocht uafásach, seasann an giotár do mhealladh trí cheol, agus seasann na trilseán do shnaidhmiú, ceangal agus smacht.

Tionchar

Seinneann El Sombrerón seiseiriúintigiotár faoin fhuinneog istoíche agus cuireann sé draíocht ar an bhean atáir aige: neamhchodladh, eiteachas bia, seilbh agus creimeadh, agus i leaganacha eile fiú buile nó bás. Istoíche is féidir é a chloisteáil le clabar buataisí agus giotár, agus tugann a riachtanas aitheantais air fite gruaig agus eireabaill capall agus, i gcás riachtanais, madraí freisin.

Sonraí Pearsanta: El Sombrerón

Na gnéithe is tábhachtaí den fhear leis an hata mór ar léargas amháin.

Comhthéacs cultúir

Figiúr scáfar Guatamalach, sioncréiseach ó thuiscintí Maya-Quiché agus traidisiún Ibéarach an Duende, canónaithe go liteartha ag Miguel Ángel Asturias.

Bainteach le

Mná óga a bhfuil gruaig fhada dhorcha agus súile móra acu, a bhfuil sé ag suirí leo istoíche.

Léiriú

Fear beag go hiomlán i nduibh le hata ollmhór dubh, giotár agus dhá mhadra dhubh.

Feidhm

Mealladh trí sheiseiriúintigiotár agus fite gruaige, a thiomáineann an íospartach chun neamhchodlata agus creimthe.

Cosaintí

Bearradh gruaige le beannacht eaglaise, mar aon le uisce coisreacan, guí agus beannú.

Gaolta

An La Llorona a chaoineann mar chomhthreomhar inscne-inbhéartaithe, mar aon leis an Santa Compaña Spáinneach agus an Pesanta Catalónach mar fhigiúirí oíche eile a luaitear sa cháipéis.

Finscéal Susana agus an riachtanas fite

Ciallaíonn an ainm El Sombrerón an fear leis an hata mór, ó sombrero. I Ghuatamala tugtar Tzipitío ar an bhfigiúr freisin, agus tá dáimh mhór aige leis an Duende, sprideog agus spiorad tí Ibéarach. Comhcheanglaíonn an fhinscéal tuiscintí Maya-Quiché le gnéithe coilíneacha Spáinneacha chun béaloideas sioncréiseach a chruthú.

Is é an croí is mó cáil dá scéal ná finscéal Susana: cailín a bhfuil gruaig fhada agus súile móra aici, a bhfuil El Sombrerón ag suirí léi istoíche, agus a fhite na trilseán ina cuid gruaige go docht agus í ina codladh, chomh docht nach féidir léi scíth a ligean a thuilleadh, go n-eiteoidh sí bia agus go dtiompóidh sí chun creimthe, go dtí go mbeidh a tuismitheoirí ag gearradh a gruaig agus ag tabhairt í don eaglais le coisreacan. Chuir Miguel Ángel Asturias an t-ábhar seo i scríbhinn go liteartha sa bhliain 1930 ina Leyendas de Guatemala.

Béaloideas náisiúnta idir an scoil agus Oíche Shamhna

Is figiúr lárnach é El Sombrerón i mbéaloideas náisiúnta Ghuatamala, canónaithe go liteartha ag Miguel Ángel Asturias agus le fáil sa scoil, sa chultúr coitianta, sa leabhar leanaí agus sa chultúr Oíche Shamhna. Mar fhinscéal Guatamalach, sroicheann a chlú go mór níos faide ná na hardchríocha isteach i réigiún Mheiriceá Láir.

Ó thaobh na staideir reiligiúin, is sampla cás-eiseamlárach é El Sombrerón den sioncréitiú coilíneach: cumascann tuiscintí oíche agus spioraid dhúchasacha Maya-Quiché leis an Duende Ibéarach agus leis an chleachtas cosanta Caitliceach a bunaítear ar choisreacan agus guí. Is í an fheidhm shóisialta atá aige rabhadh a thabhairt do mhná óga agus smacht a chur orthu maidir le dul amach san oíche, stíl ghruaige agus gnéasúlacht, rud atá tipiciúil do fhigiúirí scáfara a bhfuil tón oidhreachtúil orthu.

An bearradh gruaige agus an bheannacht eaglaise

Tá sé bunaithe ar fhoinsí go gearrtar an ghruaig mar shlánú lárnach i bhfinscéal Susana: fágann gruaig ghearr an bhean níos lú tarraingteach don fhigiúr, agus tugtar an ghruaig ghearrtha chun na heaglaise, uiscithe le uisce coisreacan agus fágtha ag an ghuí. Leis sin tagann idirghabháil reiligiúnach le guí agus beannú, seodra cosanta a chaitheann duine mar chomhartha cosanta, agus solas coinneal cosanta, a bhfágtar an ghruaig aige san eaglais. Níorbh fhéidir leigheas oinniúin a luaitear go minic a dhearbhú go bunaithe ar fhoinsí sa taighde; ní chruthaítear ach an bearradh gruaige le beannacht eaglaise.

An Duende agus an dáimh le La Llorona

An gaol is gaire ná é an Duende, an spiorad tí agus an lucharachán Ibéarach-Laidin-Meiriceánach a bhíonn sa tóir ar mhná; is minic a chuirtear El Sombrerón féin i gcatagóir na Duende. Ó thaobh móitíf, mar spiorad a thiomáineann an bhean chun seilbhe, tá dlúthbhaint inscne-inbhéartaithe ann le fine na mban-spiorad gol agus mealltach timpeall La Llorona.

Ceisteanna Coitianta faoi El Sombrerón

Cé a lorgaíonn El Sombrerón?

Go príomha, mná óga le gruaig fhada dhorcha agus súile móra.

Conas a shábháiltear an íospartach?

Trí bhearradh na gruaige agus beannacht eaglaisiúil le uisce coisricthe agus paidir.

An é an rud céanna é le Duende?

Cuirtear i gcatagóir na Duende é, agus is ainm eile Tzipitío air.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

La Llorona – cosúlacht inscne-inbhéartaithe mar bhan-spiorad gol
Santa Compaña, Pesanta – gnéithe oíche gaolmhara eile de réir an dossier
Uisce coisricthe, Aisirt, Coinneal chosanta – seaniarsmaí cosanta
Compás Cosanta – forbhreathnú ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Tagartha.

Mar léigeann Guatamálach, is é El Sombrerón go príomha an fear leis an hata mór: gné a mheallann le seinnt agus figíocht trilseáin gruaige, agus nach dtagann a íospartaigh chun suaimhnis go dtí go mbeartar a ngruaig agus a fhaigheann siad beannacht eaglaisiúil.

Rangú & Cosaint

IIILEIBHÉAL

Rangaíonn an Compás Cosanta an neach seo faoi Leibhéal Tionchair III – Tionchar dian.

In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:

Comparáid sa Compás Cosanta →