iWell Guard

Убумэ, улам хүндэрдэг хүүхэдтэй эх

Убумэ бол Японы уламжлалын сүнс юм.

Тэрээр өнгөрөгчдөөс улам хүндэрдэг хүүхдээ барьж байхыг гуйдаг. Уламжлал улам хүндэрдэг хүүхэдтэй эхийг дүрсэлдэг. Убумэ Японы уламжлалд нас барсан эхийн сүнс гэж тооцогддог.

СахиусЯпон

Агуулга

Убумэ (Ubume), Япон уламжлалын сүнс
Убумэ

Убумэ бол төрөх үед эсвэл түүнээс хойш удалгүй нас барсан эмэгтэйн сүнс бөгөөд нэрийн шууд утга нь төрөгч эсвэл шинэ эх юм. Замын хажуу, голын эрэг дээр тэрээр нялх хүүхдээ гартаа барьсан хэлбэрээр гарч ирэн, шөнийн явган хүмүүсээс хүүхдийг түр барьж байхыг гуйдаг.

Энд гол зүйл бол өшөө хонзон бус, харин үхэл дуусгаагүй эхийн үүрэг, гашуудал юм.

Нэг харцаар: Убумэ

Төрөл: Төрөх үед нас барсан эмэгтэйн сүнс
Гарал үүсэл: Эртний Японы уламжлал, 11-р зуунаас хойшхи түүхүүд
Эх бичвэрүүд: Конжаку Моногатари, Вакан Санзай Зуэ, Ториама Сэкиэний Гадзу Хяккиягьё
Хугацаа: 11-р зуунаас өнөөг хүртэл, Эдо үед ёкай хэлбэрээр дүрсэлсэн
Дүрслэл: Цуст ёгуйтай, уйлж буй нялх хүүхэдтэй эмэгтэй

Бичвэрийн түүх

Зохиогдсон хугацаа

Эртний уламжлал: Түүхүүд 11-р зуунаас хойш баримтжуулагдсан бөгөөд Эдо үед Убумэ ёкай хэлбэрээр дүрслэгдсэн.

Тархалтын бүс нутаг

Япон даяар түгээмэл, түүхийн олон бүс нутгийн хувилбартай.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Конжаку Моногатаригаас Эдо үеийн нэвтэрхий толь бичгүүд, Ториама Сэкиэний зургийн бүтээл хүртэл уламжлал үргэлжилдэг.

Нэр ба хувилбарууд

Япон хэлээр: ubu буюу umu нь төрөх, me нь эмэгтэй хүн гэсэн утгатай: Убумэ бол төрөгч эсвэл шинэ эх юм. Нэрийн өөр бичлэг Хятадын шувуу-чөтгөрийн уламжлалаас гаралтай.

Дүрслэл ба зан төлөв

Дүрслэл

Убумэ ихэвчлэн цуст ёгуйтай, уйлж буй нялх хүүхэдтэй гарч ирдэг бөгөөд ихэвчлэн бурхны шашны Сай но Кавара, хүүхдийн үхэгсдийн гол гэдэгтэй холбоотой голын эрэг дээр гарч ирдэг. Тэрээр биелэгдэхгүй үлдсэн эхийн үүрэг ба эх, хүүхэд хоёрын хос эмгэнэлт байдлыг илэрхийлдэг.

Нөлөө

Тэрээр өнгөрөгчдөөс хүүхдээ түр барьж байхыг гуйдаг. Боож тэвэрсэн бөгжийн даац улам хүндэрч, заримдаа чулуу болдог. Хэн тэсвэрлэн зогсдог бол зарим хувилбарт хүнээс давсан хүчээр шагнагддаг, харин зугтагч мөшгин хавчигддаг.

Танилцуулга: Убумэ

Гашуудлын сүнсний хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Японы ардын уламжлалын эртний түүхийн дүр, 11-р зуунд бичсэн Конжаку Моногатарийн үеэс баримтжуулагдсан бөгөөд Эдо үед ёкай хэлбэрээр дүрслэгдсэн.

Хамааралтай

Замын хажуу, голын эрэг дээр Убумэ хүүхдээ сунгасан ганц бие шөнийн явган хүмүүс.

Дүрслэл

Цуст ёгуйтай, уйлж буй нялх хүүхэдтэй эмэгтэй, ихэвчлэн бурхны шашны хүүхдийн үхэгсдийн гол Сай но Каварагийн ойролцоо голын эрэг дээр.

Нөлөөллийн хүрээ

Гартаа барьсан бөгж улам хүндэрч, заримдаа чулуу болдог; тэсвэрлэн зогсох нь хэд хэдэн хувилбарт адислал авчирдаг гэж үздэг.

Хандах арга

Эх ба хүүхдэд зориулсан бурхны шашны үхэгсдийн зан үйл, Мидзуко-куё, түүнчлэн төрөх үед нас барсан эмэгтэйчүүдэд зориулсан бүс нутгийн онцгой оршуулгын зан заншил.

Хил хязгаар

Онрё, Горё нартай хамт тэрээр гашуудал ба өшөөний сүнснүүдийн гурвалыг бүрдүүлдэг, гэвч эдгээрээс ялгаатай нь Убумэ өшөө хонзон эрэлхийлдэггүй. Хонэ-онна ч ойр дотны холбогдох дүрсний бүлэгт багтдаг.

Конжаку Моногатаригаас Ториамагийн ёкай дүрс хүртэл

Убумэ нэр нь ubu буюу umu (төрөх) ба me (эмэгтэй хүн) хэмээх үгсийг холбож, төрөгч эсвэл шинэ эх гэсэн утгатай; нэрийн өөр бичлэг Хятадын шувуу-чөтгөрийн уламжлалаас гаралтай. Ойролцоо түүхүүд 11-р зууны Конжаку Моногатарид аль хэдийн байдаг.

Эдо үед Вакан Санзай Зуэ зэрэг бүтээлүүд энэ сэдвийг авч үзсэн бөгөөд Ториама Сэкиэн 18-р зууны сүүлчээр Гадзу Хяккиягьё бүтээлдээ Убумэг дүрсэлсэн. Тэрээр үүнийг зохиогоогүй: уламжлал үүнээс илүү эрт үеэс эхтэй, гэвч түүний зургийн бүтээл тогтвортой ёкай дүр төрхийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Утга зохиол ба ёкай соёлд амьдрал үргэлжилсэн байдал

Убумэ 1994 оны Кёгоку Нацухикогийн Убумэгийн зун романд тод дүрсэлэгдсэн бөгөөд түүний кино хувилбар, мөн ёкай нэвтэрхий толь бичиг, манга, аймшгийн жанрын байнгын хэсэг юм. Тэрээр уламжлалт ардын түүхийг орчин үеийн олон нийтийн соёлтой холбодог.

Шашны шинжлэх ухааны үүднээс Убумэ халамжлагдаагүй үхэгсдийг төрөх ба хүүхдийн үхлийн онцгой айдастай холбодог. Тэрээр ёслолын утгаараа бузарлагдсан, дуусгаагүй эхийн үүрэгтэй нас барсан эмэгтэйчүүдийн тухай соёлын түгшүүрийг илэрхийлдэг бөгөөд өшөө хонзонгийн сүнс биш, харин гашуудал ба халамжийн сүнс гэж тооцогддог.

Эх ба хүүхдэд зориулсан үхэгсдийн зан үйл

Баримт бичигт батлагдсан зан үйлүүд нь эх ба хүүхдэд зориулсан бурхны шашны үхэгсдийн зан үйл, түүнчлэн өргөн утгаараа нас барсан болон төрөөгүй хүүхдүүдийг дурсах Мидзуко-куё зан үйл, мөн төрөх үед нас барсан эмэгтэйчүүдэд зориулсан бүс нутгийн онцгой оршуулгын зан заншил юм. Ариусгасан ус, утлага, лаа гэрэл эх ба хүүхдийг дурсахад холбогддог. Түүхийн хэд хэдэн хувилбарт мөн тэсвэрлэн зогсох, хүүхдийг ухамсартайгаар хүлээж авах, өөрөөр хэлбэл зугтахын оронд өрөвдөх сэтгэл гаргах нь зөв бөгөөд адислал авчрах хариу үйлдэл гэж тооцогддог.

Олон соёлын уйлж буй эхчүүд

Онрё, Горё нартай хамт Убумэ гашуудал ба өшөөний сүнснүүдийн гурвалыг бүрдүүлж, тэдгээрийн гашуудлын хувилбар нь болдог: өшөө хонзон бус, харин биелэгдэхгүй үлдсэн эхийн үүрэг гол төлөв байдаг. Японоос гадна түүнд Мексикийн уйлагч эмэгтэй Ла Льорона, Европын Цагаан хатагтай, Зүүн Хойд Азийн Понтианак, Филиппиний сүнсний хүүхэд Тиянак нар харгалзана.

Убумэгийн тухай түгээмэл асуултууд

Убумэ өшөө хонзон эрэлхийлдэг үү?

Ихэвчлэн үгүй: Гол зүйл бол гашуудал бөгөөд тэрээр зөвхөн хүүхдээ түр барьж байхыг гуйдаг.

Тэрээр хүүхдээ сунгасан бол юу хийх ёстой вэ?

Олон хувилбарт хүүхдийг хүлээн авч тэсвэрлэн зогсох ёстой бөгөөд энэ нь адислал авчирдаг; зугтах нь мөшгин хавчихыг өдөөж болно.

Ториама Сэкиэн Убумэг зохиосон уу?

Үгүй, уламжлал үүнээс илүү эрт, 11-р зуун хүртэл эхтэй; гэхдээ тэрээр түүнийг чухал ач холбогдолтойгоор дүрсэлсэн.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ном зохиол (сонголт)

Гол эх сурвалж болон судалгаанаас түүвэр:

  • Toriyama, Sekien: Gazu Hyakki Yagyo. Edo, спätes 18. Jahrhundert.
  • Konjaku Monogatari. Япон, 11-р зуун.
  • Foster, Michael Dylan: The Book of Yokai. Berkeley 2015.
  • Kyogoku, Natsuhiko: Ubume no Natsu. Tokyo 1994.

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Ухумэ (Ubume) бол төрөх үедээ нас барсан эмэгтэйн сүнс бөгөөд шууд утгаараа Японы эх сүнс юм: тэрээр өшөө хонзон авдаг сүнс биш, харин үхсэн ч хараахан хүүхдээ орхиж чадаагүй эх юм.

Ангилал & хамгаалалт

IIТҮВШИН
Хамгаалалтын компас энэ оршихуйг II нөлөөллийн түвшинд хамруулж байна – Мэдрэгддэг нөлөөлөл.

Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:

Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →

Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл

iWell Guard

Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.

Бүх хамгаалах хэрэглэлийн тойм →