Hone-onna și lanterna iubitei moarte

Hone-onna este spirit al tradiției japoneze.

Frumoasă pentru cel iubit, schelet pentru toți ceilalți. Centrală în tradiție este lanterna iubitei moarte.

Hone-onna

Hone-onna, femeia-schelet, este un spirit feminin al morților din narațiunile kaidan japoneze. Bărbatului iubit i se înfățișează ca o femeie frumoasă și vie, iar celor din jur ca un schelet. Vizitele ei nocturne îl istovesc pe cel iubit până când acesta moare.

Numele și înfățișarea de yokai provin de la Toriyama Sekien, în anul 1779. Narațiunea în sine provine din Kaidan Botan Doro, lanterna bujorului, transmisă în culegerea Otogiboko a lui Asai Ryoi din 1666, al cărei model chinezesc se află în culegerea lui Qu You din jurul anului 1378.

Privire de ansamblu: Hone-onna

Tip: Spirit feminin al morților, femeia-schelet din narațiunile kaidan
Origine: Kaidan din perioada Edo, preluat din China și japonizat, numit yokai în 1779
Texte: bine atestat, transmis literar și tipărit
Perioadă: din perioada Edo până astăzi, adaptat în rakugo, kabuki și film
Înfățișare: un schelet care celui iubit i se arată ca o femeie frumoasă și vie

Istoria textelor

Perioada textelor

Narațiunea kaidan este atestată în mai multe etape: de la culegerea chineză a lui Qu You din jurul anului 1378, trecând prin Otogiboko al lui Asai Ryoi din 1666, până la denumirea ca yokai de către Toriyama Sekien în anul 1779.

Spațiul de răspândire

Răspândit literar și tipărit, preluat inițial din China și naturalizat în Japonia; viu până astăzi în rakugo, kabuki și film.

Situația surselor

Bună: lanțul de la Jiandeng xinhua al lui Qu You, prin Otogiboko al lui Asai Ryoi, până la compendiul ilustrat al lui Toriyama Sekien este documentat fără lacune.

Nume și variante

Japoneză: Numele îmbină hone, os, și onna, femeie. Numele și înfățișarea de yokai provin de la Toriyama Sekien, din anul 1779.

Înfățișare și acțiune

Înfățișare

Pentru cel iubit, Hone-onna apare frumoasă și vie, iar pentru cei din jur ca un schelet. Ea simbolizează obsesia erotică distructivă, prelungită dincolo de moarte, și este un motiv vanitas în care în spatele frumuseții pândește putreziciunea.

Acțiune

Hone-onna îl vizitează pe cel iubit nocturn. Relația îl istovește până când acesta moare, deoarece i se sustrage forța vitală: iubirea ei este astfel fatală.

Fișă de identificare: Hone-onna

Cele mai importante aspecte ale femeii-schelet într-o privire de ansamblu.

Tradiție

Parte a tradiției kaidan japoneze, preluată dintr-un model chinezesc și repovestită de mai multe ori.

Obiectul acțiunii

Un singur bărbat: un fost sau actual iubit pe care moarta îl vizitează nocturn.

Reprezentare

Pentru cel iubit, o femeie frumoasă și vie; pentru cei din jur, un schelet.

Funcție

Istovire prin vizite nocturne care îi sustrag celui iubit forța vitală până când moare.

Forme de apărare

Ofuda budiste lipite pe uși și ferestre, precum și recitarea de sutre, atâta timp cât nu sunt înlăturate.

Delimitare

Apropiată de Onryo și de Ubume, însă mai degrabă spirit al dorinței decât al răzbunării; înrudită și cu chinezul Yuan-gui.

Lanterna bujorului: o narațiune călătorește în Japonia

Numele îmbină hone, os, și onna, femeie. Numele și înfățișarea de yokai provin de la Toriyama Sekien, din anul 1779. Narațiunea în sine se întoarce la Kaidan Botan Doro, lanterna bujorului, conținută în culegerea Otogiboko a lui Asai Ryoi din 1666; modelul ei chinezesc se găsește în culegerea Jiandeng xinhua a lui Qu You din jurul anului 1378.

Ueda Akinari aparține, cu al său Ugetsu Monogatari din 1776, aceleiași tradiții kaidan a motivelor cu schelete și mirese ale morților, însă nu este sursa primară a Hone-onnei: aceasta conduce, prin Asai Ryoi, direct la modelul chinezesc al lui Qu You.

Botan Doro ca subiect de scenă și de film

Hone-onna este nucleul subiectului Botan Doro, una dintre cele trei mari povești cu fantome japoneze, adaptată de numeroase ori în rakugo, kabuki și film. În arta yokai modernă, ea reprezintă un tip iconografic stabil: femeia pe jumătate din carne, pe jumătate din oase.

Din perspectiva științei religiilor, Hone-onna unește mortul neîngrijit cu doctrina budistă a karmei și a atașamentului: atașamentul excesiv, dorința, o ține pe moartă legată de lume. Ea este astfel mai puțin un spirit al răzbunării, cât un spirit al atașamentului și al dorinței.

Ofuda, sutre și o protecție fragilă

Din Botan Doro este transmisă apărarea prin ofuda budiste, talismane de protecție cu texte din sutre, lipite pe uși și ferestre pentru a ține spiritul departe, la care se adaugă recitarea de sutre. O astfel de amuletă purtată reprezintă aceste talismane de protecție budiste. Apa sfințită este considerată un semn al purității împotriva apariției istovitoare, în timp ce tămâierea și recitarea de sutre fac parte din apărarea transmisă prin tradiție. În narațiunea propriu-zisă protecția este însă fragilă: bărbatul o înlătură el însuși, ceea ce îi pecetluiește moartea, un motiv al dorinței fatale.

Mirese ale morților între Japonia și Europa

Hone-onna face parte din motivele miresei morților, cunoscute și în balada europeană Lenore, în care iubitul mort o ia pe cea vie cu el. Înrudite sunt Lamia și Empusa grecești, care sub o înfățișare frumoasă îi mistuie pe bărbați, precum și reprezentarea vanitas a morții și a tinerei fete. În interiorul Japoniei, ea se apropie de yokai-urile feminine istovitoare, în special de Onryo și de Ubume, însă se deosebește de ambele ca spirit al atașamentului și al dorinței, nu ca spirit al răzbunării propriu-zise.

Întrebări frecvente despre Hone-onna

Hone-onna provine de la Ueda Akinari?

Nu, provine în primul rând de la Toriyama Sekien din anul 1779, după Asai Ryoi din 1666; rădăcina chineză se află la Qu You din jurul anului 1378.

De ce bărbatul nu o vede ca schelet?

Iubirea și dorința îl orbesc, în timp ce cei din jur văd oasele.

Cum te aperi de ea?

Prin ofuda budiste și sutre, cu condiția să nu înlături singur protecția.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Japonia – toate ființele tradiției japoneze
Onryo, Ubume – spirite înrudite ale morților japonezi
Yuan-gui – spirit chinez al răzbunării, pentru delimitare
Amuletă, apă sfințită, tămâiere – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca femeie-schelet, Hone-onna rămâne mireasa morților japoneză prin excelență: o iubire care continuă dincolo de moarte și care până la urmă îi ia totuși viața celui iubit.

Clasificare & Protecție

IIINIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență III – Influență apăsătoare.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →