Hone-onna ve ölü sevgilinin feneri

Hone-onna, Japon geleneğinin bir ruhudur.

Sevgilisi için güzel, diğerleri için bir iskelet. Geleneğin odağında ölü sevgilinin feneri yer almaktadır.

Hone-onna

Hone-onna, kemik kadın, Japon Kaidan anlatılarının dişi bir ölü ruhudur. Sevdiği adam için güzel ve diri bir kadın olarak görünür; dışarıdan bakanlara ise iskelet olarak görünmektedir. Geceleri yaptığı ziyaretler sevgilisini tüketir ve onu ölüme sürükler.

Ad ve Yokai biçimi, 1779 yılında Toriyama Sekien’e dayanmaktadır. Anlatının kendisi ise Kaidan Botan Doro’dan, yani Şakayık Fenerinden gelmekte olup Asai Ryoi’nin 1666 tarihli Otogiboko derlemesinde aktarılmıştır; bu derlemedeki Çince kaynak ise Qu You’nun yaklaşık 1378 tarihli derlemesinde yer almaktadır.

Bir Bakışta: Hone-onna

Tür: Dişi ölü ruhu, Kaidan anlatılarının kemik kadını
Köken: Edo dönemine ait Kaidan; Çin’den alınarak Japonlaştırılmış, Yokai olarak 1779’da adlandırılmıştır
Metinler: iyi belgelenmiş, edebi ve basılı kaynaklarda aktarılmıştır
Dönem: Edo döneminden günümüze; Rakugo, Kabuki ve filmde uyarlanmıştır
Görünüm: Sevgilisine güzel ve diri bir kadın olarak görünen iskelet

Metin Tarihi

Metinlerin Dönemi

Kaidan anlatısı birden fazla aktarım halkasıyla belgelenmiştir: Qu You’nun yaklaşık 1378 tarihli Çince derlemesinden Asai Ryoi’nin 1666 tarihli Otogiboko’suna, oradan Toriyama Sekien’in 1779’daki Yokai adlandırmasına uzanan bir süreç söz konusudur.

Yayılım Alanı

Başlangıçta Çin’den alınarak Japonya’ya özgü bir nitelik kazandırılmış; edebi ve basılı kaynaklarla yaygınlaşmış ve günümüzde Rakugo, Kabuki ve filmde yaşamayı sürdürmektedir.

Kaynak Durumu

İyi: Qu You’nun Jiandeng xinhua’sından Asai Ryoi’nin Otogiboko’suna ve Toriyama Sekien’in resimli kataloguna uzanan zincir eksiksiz biçimde belgelenmiştir.

Ad ve Varyantlar

Japonca: Ad, kemik anlamına gelen hone ile kadın anlamına gelen onna sözcüklerini bir araya getirmektedir. Ad ve Yokai biçimi, Toriyama Sekien’den 1779 yılına dayanmaktadır.

Biçim ve Etki

Görünüm

Sevgilisine güzel ve diri görünen Hone-onna, dışarıdan bakanlara iskelet olarak görünmektedir. Ölümün ötesine geçen yıkıcı erotik saplantıyı simgeler; güzelliğin arkasında çürümenin gizlendiği bir Vanitas motifidir.

Etki

Hone-onna sevgilisini geceleri ziyaret eder. Bu ilişki, yaşam gücünü yavaş yavaş tüketerek onu ölüme sürükler; sevgisi bu anlamda öldürücüdür.

Özet Bilgi: Hone-onna

Kemik kadının en önemli yönlerine bir bakışta.

Gelenek

Japon Kaidan geleneğinin bir parçasıdır; Çince bir kaynaktan alınmış ve birçok kez yeniden anlatılmıştır.

Etki Nesnesi

Tek bir erkek: ölünün geceleri ziyaret ettiği eski ya da mevcut bir sevgili.

Tasvir

Sevgilisi için güzel ve diri bir kadın, diğerleri için bir iskelet.

İşlev

Geceleri yapılan ziyaretlerle sevgilinin yaşam gücünü tüketerek onu ölüme sürükleme.

Korunma Yöntemleri

Kapı ve pencerelere yapıştırılan Budist Ofuda’lar ile sutra okunması; ancak bunlar kaldırılmadığı sürece etkilidir.

Karşılaştırma

Onryo ve Ubume ile yakın olmakla birlikte daha çok bir arzu ruhu olup öç alma ruhu değildir; Çinli Yuan-gui ile de akrabalık göstermektedir.

Şakayık Feneri: bir anlatı Japonya'ya ulaşıyor

Ad, kemik anlamına gelen hone ile kadın anlamına gelen onna sözcüklerini birleştirmektedir. Ad ve Yokai biçimi, 1779 yılında Toriyama Sekien’e dayanmaktadır. Anlatının kendisi ise Kaidan Botan Doro’ya, yani Şakayık Fenerine dayanmakta olup Asai Ryoi’nin 1666 tarihli Otogiboko derlemesinde yer almaktadır; bu derlemedeki Çince kaynak ise Qu You’nun yaklaşık 1378 tarihli Jiandeng xinhua derlemesinde bulunmaktadır.

Ueda Akinari, 1776 tarihli Ugetsu Monogatari ile aynı Kaidan geleneğine ait iskelet ve ölü gelin motiflerini paylaşmaktadır; ancak Hone-onna’nın birincil kaynağı değildir: Bu kaynak, Asai Ryoi aracılığıyla doğrudan Qu You’nun Çince kaynak metnine uzanmaktadır.

Botan Doro sahne ve film malzemesi olarak

Hone-onna, büyük Japon hayalet hikayelerinden biri olan Botan Doro konusunun merkezinde yer almakta; Rakugo, Kabuki ve film olarak defalarca uyarlanmıştır. Modern Yokai sanatında yarı et yarı kemikten oluşan kadın figürü olarak yerleşik bir görsel tip hâline gelmiştir.

Din bilimi açısından Hone-onna, cenaze töreni yapılmamış ölü ile Budist karma ve bağlılık öğretisini birbirine bağlamaktadır: Aşırı bağlılık, yani arzu, ölüyü dünyaya bağlı tutmaktadır. Bu nedenle Hone-onna, bir öç alma ruhu olmaktan çok bir bağlılık ve arzu ruhudur.

Ofuda, sutralar ve kırılgan bir koruma

Botan Doro’dan aktarılan korunma yöntemi; kapı ve pencerelere yapıştırılan, sutra metinleri içeren Budist Ofuda adlı koruyucu tılsımlar ile sutra okumasıdır. Böyle bir taşınan muska, bu Budist koruyucu tılsımları temsil etmektedir. Kutsal su, tüketen görünüme karşı saflığın simgesi olarak kabul edilirken tütsü yakma ve sutra okuma da geleneksel korunma yöntemleri arasında sayılmaktadır. Anlatıda ise koruma oldukça kırılgandır: Adamın kendi eliyle bu korumayı kaldırması ölümünü mühürler; bu, felaket getiren özlemin bir motifodir.

Japonya ile Avrupa arasında ölü gelinler

Hone-onna, ölü sevgilinin diriyi götürdüğü Avrupalı Lenore baladında da bilinen ölü gelin motifleri arasında yer almaktadır. Güzel görünümleriyle erkekleri tüketen Yunan Lamia ve Empusa ile Ölüm ve Kız betimlemesindeki Vanitas tasvirleri de bu motifle akrabalık göstermektedir. Japonya içinde ise tüketen kadın Yokai’larla, özellikle Onryo ve Ubume ile yakın ilişki içindedir; ancak gerçek anlamda bir öç alma ruhu değil, bağlılık ve arzu ruhu olarak her ikisinden ayrılmaktadır.

Hone-onna Hakkında Sık Sorulan Sorular

Hone-onna Ueda Akinari’den mi kaynaklanmaktadır?

Hayır; birincil kaynak, Asai Ryoi’nin 1666 tarihli aktarımını izleyen Toriyama Sekien’dir (1779) ve Çince kök, yaklaşık 1378 tarihiyle Qu You’ya dayanmaktadır.

Adam onu neden iskelet olarak görmüyor?

Sevgi ve arzu onu kör etmektedir; oysa dışarıdan bakanlar kemikleri görmektedir.

Ona karşı nasıl korunulur?

Budist Ofuda’lar ve sutralar aracılığıyla; yeter ki kişi bu korumayı kendisi kaldırmasın.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Japonya – Japon geleneğinin tüm varlıkları
Onryo, Ubume – akraba Japon ölü ruhları
Yuan-gui – karşılaştırma için Çinli öç alma ruhu
Muska, Kutsal su, Tütsü yakma – geleneksel koruma araçları
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.

Kemik kadın olarak Hone-onna, Japon geleneğinin ölü gelini olmaya devam etmektedir: Ölümün ötesinde süren ve sonunda sevgilinin hayatını alan bir aşkın simgesi.

Sınıflandırma & Koruma

IIISEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi III olarak sınıflandırır – Yük Oluşturan Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →