骨女與亡妻的燈籠
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
骨女是日本傳說中的靈體。
在愛人眼中美麗動人，在旁人眼中卻是骸骨一副。傳說的核心圍繞著亡妻所提的燈籠。
骨女，即骸骨女，是日本怪談故事中的女性亡靈。她在所愛之人面前呈現為美麗、栩栩如生的女子，而在旁人眼中則是一副骸骨。她夜夜前來探訪心愛的男子，逐漸耗盡他的精氣，直至其死亡。
「骨女」之名與其妖怪形象源自鳥山石燕於1779年的著作。故事本身則出自《怪談牡丹燈籠》，收錄於淺井了意1666年編纂的《御伽婢子》，其中國原型則見於瞿佑約1378年的著作集。
類型：女性亡靈，怪談故事中的骸骨女
來源：江戶時代怪談，源自中國並經日本本土化，1779年被命名為妖怪
文獻：記載完善，有文學及印刷文本流傳
時期：自江戶時代延續至今，並於落語、歌舞伎與電影中改編
形貌：一副骸骨，對愛人而言則顯現為美麗、活生生的女子
文本歷史
文獻年代
這則怪談故事經多個階段流傳可考：從瞿佑約1378年的中國著作集，經淺井了意1666年的《御伽婢子》，到鳥山石燕1779年將其命名為妖怪。
分布範圍
以文學作品及印刷本廣泛流傳，原本源自中國，後在日本本土化；至今仍活躍於落語、歌舞伎與電影之中。
文獻現狀
良好：從瞿佑的《剪燈新話》，經淺井了意的《御伽婢子》，到鳥山石燕的畫集，這一系列的傳承脈絡有完整記載。
名稱與變體
日語：此名稱由「hone」（骨）與「onna」（女）組成。此名稱及妖怪形象出自鳥山石燕1779年的著作。
形貌與作用
形貌
對情人而言，骨女顯得美麗而生氣勃勃，對旁人而言則是一副骸骨。她象徵著超越死亡、破壞性延續的情慾執念，是一種虛空無常（Vanitas）的意象：美麗的表象之下潛藏著腐朽。
作用
骨女夜夜前來探訪她的愛人。這段關係逐漸耗盡他的生命，直至其死亡，因為他的生命力被不斷抽走：她的愛意因此是致命的。
簡介：骨女
骸骨女最重要的特徵一覽。
牡丹燈籠：一則故事流傳至日本
此名稱由「hone」（骨）與「onna」（女）組成。此名稱及妖怪形象出自鳥山石燕1779年的著作。故事本身則源自《怪談牡丹燈籠》，收錄於淺井了意1666年編纂的《御伽婢子》；其中國原型則見於瞿佑約1378年的著作集《剪燈新話》。
上田秋成於1776年所著的《雨月物語》，與骸骨、亡靈新娘等主題屬於同一怪談傳統，但並非骨女故事的主要源頭：骨女的傳承路徑是經淺井了意直接連結至瞿佑的中國原型。
牡丹燈籠作為舞台與電影題材
骨女是牡丹燈籠題材的核心，該題材是日本三大靈異故事之一，多次被改編為落語、歌舞伎與電影。在現代妖怪繪畫中，她是一種固定的圖像類型：半是血肉、半是骸骨的女子。
從宗教學角度來看，骨女將無人祭祀的亡靈與佛教的業與執著教義聯繫在一起：過度的執著與慾望使亡者滯留於人世。因此她與其說是報復之靈，不如說是執念與慾望之靈。
御札、誦經與脆弱的守護
亡靈新娘：日本與歐洲之間
關於骨女的常見問題
骨女是否源自上田秋成？
不，其主要源自鳥山石燕1779年的著作，承襲淺井了意1666年的作品；而其中國源頭則可追溯至瞿佑約1378年的著作。
為何男子看不出她是骸骨？
愛戀與慾望使他的視線被蒙蔽，而旁人卻能看見她的骸骨。
如何防範她？
可透過佛教御札與誦經來防範，只要不親手撤去這層守護即可。
延伸連結
參考文獻（精選）
更多標準著作請參閱參考文獻列表。
作為骸骨女子，骨女（Hone-onna）始終是日本亡靈新娘的典型代表：一段超越死亡而延續的愛情，最終卻仍奪走了愛人的生命。
