Hone-onna dhe fanari i të dashurit të vdekur

Hone-onna është shpirt i traditës japoneze.

Për të dashurin e saj është e bukur, për të gjithë të tjerët është një skelet. Fanari i të dashurit të vdekur është elementi qendror i traditës.

ShpirtJaponi

Hone-onna

Hone-onna, gruaja e eshtrave, është një shpirt femëror i të vdekurve nga tregimet Kaidan japoneze. Burrit të dashur i shfaqet si grua e bukur dhe e gjallë, kurse për të tjerët duket si skelet. Vizitat e saj nate e konsumojnë të dashurin derisa ai vdes.

Emri dhe figura si Yokai i përkasin Toriyama Sekien-it, vitit 1779. Tregimi vetë vjen nga Kaidan Botan Doro, fanari i bozhoreve, i trashëguar në koleksionin Otogiboko të Asai Ryoi-t nga viti 1666, modeli kinez i të cilit ndodhet në koleksionin e Qu You-t rreth vitit 1378.

Në një vështrim: Hone-onna

Lloji: Shpirt femëror i të vdekurve, gruaja e eshtrave e tregimeve Kaidan
Origjina: Kaidan i periudhës Edo, i marrë nga Kina dhe i japonizuar, emërtuar si Yokai në vitin 1779
Tekstet: mirë i dokumentuar, i trashëguar si letërsi e shtypur
Periudha: nga koha Edo deri sot, i adaptuar në Rakugo, Kabuki dhe film
Pamja: skelet që i shfaqet të dashurit si grua e bukur dhe e gjallë

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Tregimi Kaidan është i dëshmuar nëpër disa stacione: nga koleksioni kinez i Qu You-t rreth vitit 1378, përmes Otogiboko-s së Asai Ryoi-t nga viti 1666, deri te emërtimi si Yokai nga Toriyama Sekien-i në vitin 1779.

Hapësira e përhapjes

I përhapur si letërsi e shtypur, fillimisht i marrë nga Kina dhe i bërë vendas në Japoni; deri sot i gjallë në Rakugo, Kabuki dhe film.

Gjendja e burimeve

E mirë: zinxhiri nga Jiandeng xinhua e Qu You-t, nëpër Otogiboko-n e Asai Ryoi-t, deri te kompendiumin me figura të Toriyama Sekien-it është i dokumentuar pa boshllëqe.

Emri dhe variantet

Japonisht: Emri bashkon hone, eshtra, dhe onna, grua. Emri dhe figura si Yokai i përkasin Toriyama Sekien-it nga viti 1779.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Për dashnoren, Hone-onna shfaqet e bukur dhe e gjallë, kurse për të tjerët duket si skelet. Ajo simbolizon obsesionin erotik shkatërrues që vazhdon përtej vdekjes dhe është një motiv Vanitas, ku prapa bukurisë fshihet kalbja.

Veprimtaria

Hone-onna e viziton të dashurin gjatë natës. Marrëdhënia e konsumon derisa ai vdes, sepse i hiqet forca jetike: dashuria e saj është kësisoj vdekjeprurëse.

Profil: Hone-onna

Aspektet kryesore të gruas së eshtrave në një vështrim.

Tradita

Pjesë e traditës japoneze Kaidan, e marrë nga një model kinez dhe e rrëfyer shumëfish nga e re.

Objekti i veprimit

Një burrë i vetëm: një i dashur i mëparshëm ose aktual, të cilin e vdekura e viziton natën.

Paraqitja

Për të dashurin, një grua e bukur dhe e gjallë; për të tjerët, një skelet.

Funksioni

Konsumimi nëpërmjet vizitave nate, të cilat i heqin të dashurit forcën jetike derisa ai vdes.

Format e mbrojtjes

Ofuda budiste të ngjitura në derë dhe dritare, si dhe recitimi i sutrave, për aq kohë sa ato nuk hiqen.

Dallimi nga të tjerët

I afërt me Onryo-n dhe Ubume-n, por është më tepër shpirt i dëshirës sesa i hakmarrjes; i lidhur edhe me shpirtin kinez Yuan-gui.

Fanari i bozhoreve: një tregim udhëton në Japoni

Emri bashkon hone, eshtra, dhe onna, grua. Emri dhe figura si Yokai i përkasin Toriyama Sekien-it nga viti 1779. Tregimi vetë rrjedh nga Kaidan Botan Doro, fanari i bozhoreve, i përfshirë në koleksionin Otogiboko të Asai Ryoi-t nga viti 1666; modeli i tij kinez gjendet në koleksionin Jiandeng xinhua të Qu You-t rreth vitit 1378.

Ueda Akinari, me Ugetsu Monogatari-n e tij nga viti 1776, i përket të njëjtës traditë Kaidan të motiveve të skeletit dhe nuses së të vdekurve, por nuk është burimi primar i Hone-onna-s: ky të çon nëpërmjet Asai Ryoi-t drejtpërdrejt tek modeli kinez i Qu You-t.

Botan Doro si lëndë skenike dhe filmike

Hone-onna është bërthama e lëndës Botan Doro, njëra nga tre historitë e mëdha japoneze të shpirtrave, e adaptuar shumëfish si Rakugo, Kabuki dhe film. Në artin modern Yokai ajo është një tip i ngulitur figurativ, grua gjysmë mish gjysmë eshtra.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Hone-onna lidh të vdekurin e pasiguruar me mësimin budist të karmas dhe të lidhjes: bashkëngjitja e tepruar, dëshira, e mban të vdekurën të lidhur me botën. Kështu ajo është më tepër shpirt i lidhjes dhe dëshirës sesa shpirt i hakmarrjes.

Ofuda, sutrat dhe një mbrojtje e brishtë

Nga Botan Doro vjen e trashëguar mbrojtja nëpërmjet ofuda-ve budiste, talismaneve mbrojtëse me tekste sutrash, të ngjitura në dyer dhe dritare që largojnë shpirtin, si dhe recitimi i sutrave. Një amuletë e tillë e mbajtur në trup përfaqëson këto talismane mbrojtëse budiste. Uji i bekuar vlerësohet si shenjë pastrimi kundër shfaqjes konsumojëse, ndërsa temjani dhe recitimi i sutrave i përkasin mbrojtjes së trashëguar. Në tregim vetë, mbrojtja është megjithatë e brishtë: burri e heq vetë, gjë që i vulos vdekjen – një motiv i mallit fatkeqës.

Nuse të të vdekurve midis Japonisë dhe Europës

Hone-onna i përket motiveve të nuses së të vdekurve, siç i njeh balada europiane Lenore, ku i dashuri i vdekur e merr të gjallën. Të lidhura janë edhe Lamia dhe Empusa greke, që në trajtë të bukur i konsumojnë burrat, si dhe paraqitja Vanitas e Vdekjes dhe Vajzës. Brenda Japonisë, ajo qëndron afër Yokai-ve femërorë konsumojës, sidomos Onryo-t dhe Ubume-s, por ndryshon nga të dyja si shpirt i lidhjes dhe dëshirës dhe jo si shpirt hakmarrës.

Pyetjet e shpeshta mbi Hone-onna-n

A vjen Hone-onna nga Ueda Akinari?

Jo, kryesisht nga Toriyama Sekien-i i vitit 1779, pas Asai Ryoi-t të vitit 1666; rrënja kineze qëndron tek Qu You-i rreth vitit 1378.

Pse burri nuk e sheh si skelet?

Dashuria dhe dëshira e verbojnë, ndërsa të tjerët i shohin eshtrat.

Si mbrohet dikush prej saj?

Nëpërmjet ofuda-ve budiste dhe sutrave, me kusht që mbrojtja të mos hiqet vetë.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Japoni – të gjitha qeniet e traditës japoneze
Onryo, Ubume – shpirtra të lidhur japonezë të të vdekurve
Yuan-gui – shpirti kinez i hakmarrjes për krahasim
Amuletë, ujë i bekuar, temjan – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si gruaja e eshtrave, Hone-onna mbetet nusja japoneze e të vdekurve par excellence: një dashuri që vazhdon përtej vdekjes dhe në fund ia merr të dashurit jetën.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →