Egungun je duh iz predaje Yoruba.
Maskarada mrtvih blagoslivlja onoga koji iskazuje poštovanje precima.
Egungun su utjelovljeni duhovi predaka Yoruba koji se za vrijeme godišnjih maskarada, u umjetno slojevitim odjevnim kostimima, vraćaju svojim obiteljima. Blagoslivljaju potomke, prenose mudrost i izriču presude, ponekad čak i kraljevima.
Ime egúngún tumači se kao kolektivni mrtvi ili kao skrivene moći; drugo ime, Ará Orun, označava ih kao stanovnike svijeta duhova. Za razliku od zloglasnih duhova mrtvih iz ove zbirke, Egungun predstavljaju poštovan i dobrohotan kult predaka: živu religiju, a ne opasnost.
Kostime nose isključivo muškarci iz inicirane loze, dok žene svojim pohvalnim pjesmama, molitvama i žrtvenim darovima doprinose slavlju. Obiteljski starješina vodi obrede godišnjeg povratka.
Tip: utjelovljeni duhovi predaka koji se javljaju kao maskirani plesači
Podrijetlo: religija Yoruba i njezino institucionalizirano poštovanje predaka
Tekstovi: iznimno dobro dokumentirano, među ostalim u korpusu Ifa i u povijesti umjetnosti
Razdoblje: povijesno ukorijenjeno, praksa živa do danas
Izgled: maskirani, potpuno pokriveni plesači u umjetno slojevitim odjevnim kostimima
Predaja o Egungunu iznimno je dobro dokumentirana i praksa je živa do danas; korpus Ifa također prenosi da su izvorno žene nadzirale ovaj kult.
Zemlja Yoruba te dijaspora u Brazilu i na Kubi, gdje su maskarade i danas dio afro-atlantskih religija.
Iznimno dobra: opsežna istraživanja u povijesti umjetnosti i religijskim znanostima, dokumentirana među ostalim u African Arts, uz velike muzejske zbirke kao što je zbirka Brooklyn Museuma.
Yoruba: Ime egúngún tumači se kao kolektivni mrtvi ili kao skrivene moći. Drugo ime, Ará Orun, označava ih kao stanovnike svijeta duhova, one pretke koji dolaze u posjet iz Oruna.
Izgled
Kostim ima dvostruku funkciju: potpunim prekrivanjem nositelja otkriva se duh pretka. Najunutarnji slog od indigo-bijelog prugastog tkanja podsjeća na mrtvačku plahtu, a preko njega slijede raznobojne tkane trake, vez, školjke, perlice i amuleti sa zaštitnom moći. Razrađena odjeća označava status i moć predaka.
Djelovanje
Uz zvuk bubnjeva i ples smatra se da su nositelji obuzeti duhovima predaka te ih tjelesno očituju. Prilikom vrtložnog plesa lepršave trake stvaraju povjetarac blagoslova. Maskarade se kreću prema obiteljskim domaćinstvima da bi blagoslovile ili kaznile potomke, te čiste zajednicu prikazujući etično i neetično ponašanje počinjeno od posljednjeg posjeta.
Najvažniji aspekti kulta predaka u pregledu.
Središnji dio religije Yoruba i njezinog poštovanja predaka, utemeljen u korpusu Ifa i upravljan od strane obitelji i svećenika.
Potomci, obitelji i zajednica, kojima preci prilikom svog godišnjeg povratka donose blagoslov, mudrost i pravdu.
Potpuno prekriveni plesači u umjetno slojevitim, raznobojnim odjevnim kostimima sa školjkama, perlicama i amuletima.
Blagoslov i pravosuđe: preci hvale etično ponašanje, prigovaraju prijestupima i traže sluh čak i kod kraljeva.
Godišnje svečanosti s maskaradama, žrtvenim darovima i pohvalnim pjesmama, koje vodi obiteljski starješina, uz pratnju divinacije Ifa.
Zimbabveanski Ngozi kao još jedan afrički duh predaka i osvete, kineski kult predaka u obliku You-hun-ye-gui, te igbo Ogbanje kao srodno zapadnoafričko duhovno biće.
Ime egúngún tumači se kao kolektivni mrtvi ili kao skrivene moći; drugo ime, Ará Orun, naziva ih stanovnicima svijeta duhova. Egungun pripadaju religiji Yoruba i njezinom poštovanju predaka: preci imaju zadatak podsjećati žive na poštivanje etičkih standarda prošlih generacija.
Prema korpusu Ifa, izvorno su žene nadzirale kult Egungun, prije nego što je postao danas poznata maskarada koju nose muškarci. Divinacija Ifa i danas određuje kojem se pretku odaje počast na svetkovini, a obiteljski starješina vodi obrede, dok je izrada kostima zajednički rad svećenika, krojača, poznavatelja bilja i obitelji.
Egungun obilježavaju afro-brazilske i afro-karipske religije kao što su Candomblé i Santería, u kojima nastavlja živjeti poštovanje predaka dijaspore. Njihovi kostimi široko su zastupljeni u muzejima, među ostalim u Art Institute of Chicago i Brooklyn Museumu.
Sa stajališta religijskih znanosti, Egungun su izvrstan primjer institucionaliziranog poštovanja predaka: mrtvi ostaju moralna instanca živih, a maskarada stvara ritualni okvir za privremeni povratak predaka. Za razliku od ostalih bića u ovoj zbirci, Egungun nisu opasno biće, već živa i pozitivno shvaćena religija.
Kod Egunguna nije riječ o obrani, već o poštovanju: godišnje svetkovine s maskaradama, žrtvenim darovima i pohvalnim pjesmama, te divinacija putem Ifa, koja odlučuje kojem se pretku iskazuje počast. Amulet nošen na kostimu smatra se zaštitnom moći predaka. I kađenje je, uz žrtvene darove, dio poštovanja, a pelin predstavlja ljekovito bilje koje poznavatelj bilja doprinosi izradi kostima. Održavanje i obnova kostima zajednički je rad svećenika, krojača, poznavatelja bilja i obitelji.
Egungun odgovaraju svjetskom obožavanju predaka. Imenom usporedivi su kineski predci o kojima se skrbi i koje se redovito daruje žrtvenim prinosima, te japanski obredi predaka; motiv maskirane povratka mrtvih pojavljuje se i u drugim zapadnoafričkim kulturama maski. Bliže su srodni zimbabveanski Ngozi i kineski osvetnički duhovi You-hun-ye-gui, dok igbo-Ogbanje kao susjedno zapadnoafričko duhovno biće slijedi potpuno drugačiji motiv, onaj djeteta koje se uvijek iznova vraća umiruće.
Jesu li Egungun opasni duhovi?
Ne. Riječ je o poštovanim duhovima predaka koji blagoslivljaju i dijele pravdu; maskerada je živa religijska praksa, a ne opasno biće.
Ko smije nositi masku?
Samo muškarci iz inicijiranih linija; žene doprinose slavlju pjesmama, molitvama i žrtvenim prinosima.
Što znači blagoslovni povjetarac?
Struja zraka koju kostim stvara tijekom vrtložnog plesa smatra se blagoslovom predaka.
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao Yoruba duhovi predaka, Egungun utjelovljuju živi kult predaka čija maskerada mrtvih obiteljima Yoruba ne donosi strah, nego blagoslov i mudrost.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Nyen, duhovi zraka i staništa tibetanske tradicije. Čuvari granica između svjetova: klase, ritual...

Zephyros, blagi grčki zapadni vjetar. Podrijetlo, smrt Hijakinta, žrtvenik kod Lakiadaja i religi...

Anitun Tabu, filipinska božica vjetra i kiše. Podrijetlo, potvrđeni oblik iz Zambalesa Aniton Tau...

Orang Bunian, nevidljivi vilinski šumski narod Malezije. Podrijetlo, paralelni svijet u šumi i ob...

Alp je klasičan lik sleep paralize u srednjoeuropskoj pučkoj predaji: mali, težak duh koji se noć...

Kult orisha, Ifa proricanje i Egungun kult maski Yoruba naroda: religiologijski utemeljeno objašn...