Egungun, sự trở về trong mặt nạ của tổ tiên

Egungun là linh hồn trong truyền thống của người Yoruba.

Lễ hội mặt nạ của người đã khuất ban phước lành cho những ai tỏ lòng kính trọng tổ tiên.

Linh hồnYoruba

Egungun

Egungun là các linh hồn tổ tiên được hiện thân của người Yoruba, những vị trở về với gia đình trong các lễ hội mặt nạ hàng năm với trang phục bằng vải được xếp lớp công phu. Các ngài ban phước cho con cháu, truyền đạt trí tuệ và phán xét, đôi khi cả đối với các vị vua.

Tên egúngún được giải thích là người đã khuất tập thể hoặc là các sức mạnh bị che giấu; một tên gọi khác, Ará Orun, gọi các ngài là cư dân của thế giới linh hồn. Khác với các hồn ma đáng sợ trong bộ sưu tập này, Egungun là một tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên được tôn kính, nhân từ: tôn giáo được sống động thực hành, không phải mối nguy hiểm.

Trang phục chỉ được mặc bởi những người đàn ông thuộc các dòng đã được điểm đạo, trong khi phụ nữ đóng góp vào lễ hội bằng các bài ca ngợi, lời cầu nguyện và lễ vật. Một bậc trưởng lão trong gia đình điều hành các nghi lễ của sự trở về hàng năm.

Tổng quan: Egungun

Loại: linh hồn tổ tiên được hiện thân, xuất hiện dưới dạng các vũ công đeo mặt nạ
Nguồn gốc: tôn giáo Yoruba và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đã được thể chế hóa của tôn giáo này
Văn bản: được ghi chép rất đầy đủ, trong đó có trong Kinh điển Ifa và các nghiên cứu lịch sử nghệ thuật
Thời kỳ: có gốc rễ lịch sử, là thực hành còn sống động cho đến ngày nay
Diện mạo: các vũ công đeo mặt nạ, che phủ toàn thân trong trang phục vải xếp lớp công phu nhiều màu sắc

Bối cảnh truyền thừa

Niên đại của các văn bản

Truyền thống Egungun được ghi chép rất đầy đủ và là một thực hành còn sống động cho đến ngày nay; Kinh điển Ifa còn lưu truyền rằng ban đầu chính phụ nữ là những người kiểm soát tín ngưỡng này.

Phạm vi phân bố

Vùng đất Yoruba cũng như cộng đồng người Yoruba ở hải ngoại tại Brazil và Cuba, nơi các lễ hội mặt nạ cho đến nay vẫn là một phần của các tôn giáo Afro-Đại Tây Dương.

Tình trạng nguồn tài liệu

Rất tốt: một nền nghiên cứu lịch sử nghệ thuật và tôn giáo học rộng lớn, được ghi chép trong đó có trên tạp chí African Arts, cùng với các bộ sưu tập bảo tàng lớn như bộ sưu tập của Brooklyn Museum.

Tên gọi và các biến thể

Yoruba: Tên egúngún được giải thích là người đã khuất tập thể hoặc là các sức mạnh bị che giấu. Một tên gọi khác, Ará Orun, gọi các ngài là cư dân của thế giới linh hồn, những tổ tiên từ Orun trở về thăm viếng.

Trang phục và tín ngưỡng

Diện mạo

Trang phục có chức năng kép: thông qua việc che phủ hoàn toàn người mặc, linh hồn tổ tiên được hiện thân. Lớp trong cùng bằng vải kẻ sọc trắng-chàm tương tự như vải liệm, bên trên là những mảnh vải nhiều màu sắc, thêu thùa, vỏ sò, hạt cườm và bùa hộ mệnh mang sức mạnh bảo hộ. Trang phục cầu kỳ biểu thị địa vị và quyền năng tổ tiên.

Tác động

Thông qua tiếng trống và điệu vũ, người mặc được xem là đang bị các linh hồn tổ tiên nhập và hiện thân các ngài một cách thực thể. Trong điệu vũ xoay vòng, các mảnh vải bay phất tạo ra làn gió phước lành. Các lễ hội mặt nạ đi đến các khuôn viên gia đình để ban phước hoặc trừng phạt con cháu, và thanh tẩy cộng đồng bằng cách tái hiện những hành vi đạo đức cũng như phi đạo đức kể từ lần thăm viếng trước.

Thông tin cơ bản: Egungun

Các khía cạnh quan trọng nhất của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên một cách tóm tắt.

Bối cảnh văn hóa

Thành phần trung tâm của tôn giáo Yoruba và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, được bắt nguồn trong Kinh điển Ifa và trong sự quản lý bởi các gia đình và tu sĩ.

Phụ trách

Con cháu, các gia đình và cộng đồng, những người được tổ tiên mang đến phước lành, trí tuệ và sự phán xét trong lần trở về hàng năm.

Hình thức thể hiện

Các vũ công che phủ toàn thân trong trang phục vải xếp lớp công phu nhiều màu sắc với vỏ sò, hạt cườm và bùa hộ mệnh.

Phạm vi ảnh hưởng

Phước lành và phán xét: các tổ tiên ca ngợi hành vi đạo đức, quở trách những lỗi lầm và thậm chí kêu gọi sự lắng nghe từ các vị vua.

Tín ngưỡng

Các lễ hội hàng năm với lễ hội mặt nạ, lễ vật và các bài ca ngợi, do một bậc trưởng lão trong gia đình điều hành và được bổ trợ bởi bói toán Ifa.

Tương đồng

Ngozi của Zimbabwe như một linh hồn tổ tiên và báo thù khác của châu Phi, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Trung Quốc trong You-hun-ye-gui, cùng với Ogbanje của người Igbo như một thực thể linh thiêng Tây Phi lân cận.

Ará Orun: cư dân thế giới linh hồn trở về

Tên egúngún được giải thích là người đã khuất tập thể hoặc là các sức mạnh bị che giấu; một tên gọi khác, Ará Orun, gọi các ngài là cư dân của thế giới linh hồn. Egungun thuộc về tôn giáo Yoruba và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của tôn giáo này: các tổ tiên có nhiệm vụ thúc đẩy người sống tuân thủ các chuẩn mực đạo đức của các thế hệ trước.

Theo Kinh điển Ifa, ban đầu chính phụ nữ là những người kiểm soát tín ngưỡng Egungun, trước khi nó trở thành lễ hội mặt nạ do đàn ông thực hiện như ngày nay. Bói toán Ifa cho đến nay vẫn xác định vị tổ tiên nào được tôn vinh trong một lễ hội, và một bậc trưởng lão trong gia đình điều hành các nghi lễ, trong khi việc chế tác trang phục vẫn là công trình tập thể của tu sĩ, thợ may, thầy thuốc thảo dược và gia đình.

Từ vùng đất Yoruba đến Candomblé và Santería

Egungun có ảnh hưởng sâu sắc đến các tôn giáo Afro-Brazil và Afro-Caribbean như Candomblé và Santería, nơi tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của cộng đồng người Yoruba ở hải ngoại tiếp tục được duy trì. Trang phục của các ngài được đại diện rộng rãi trong các bảo tàng, trong đó có Art Institute of Chicago và Brooklyn Museum.

Về phương diện tôn giáo học, Egungun là ví dụ điển hình của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên được thể chế hóa: người đã khuất vẫn là thẩm quyền đạo đức của người sống, và lễ hội mặt nạ tạo ra khuôn khổ nghi lễ cho sự trở về tạm thời của tổ tiên. Khác với các thực thể khác trong bộ sưu tập này, Egungun không phải là thực thể nguy hiểm, mà là tôn giáo được sống động thực hành với ý nghĩa tích cực.

Lễ hội thay vì xua đuổi: sự thờ cúng tổ tiên

Đối với Egungun, không phải là xua đuổi mà là tôn vinh: các lễ hội hàng năm với lễ hội mặt nạ, lễ vật và các bài ca ngợi cùng với bói toán Ifa, quyết định vị tổ tiên nào được tôn vinh. Bùa hộ mệnh được đeo trên trang phục được xem là sức mạnh bảo hộ của tổ tiên. Xông hương cũng thuộc về sự tôn vinh bên cạnh các lễ vật, và ngải cứu đại diện cho các loại thảo dược mà thầy thuốc thảo dược đóng góp vào việc chế tác trang phục. Việc chăm sóc và gia cố trang phục là công trình tập thể của tu sĩ, thợ may, thầy thuốc thảo dược và gia đình.

Thờ cúng tổ tiên trên toàn thế giới

Egungun tương ứng với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên trên toàn thế giới. Có thể so sánh theo tên gọi là tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Trung Quốc, những người thường xuyên dâng lễ vật, và các nghi lễ thờ cúng tổ tiên của người Nhật Bản; mô-típ sự trở về trong mặt nạ của người đã khuất cũng xuất hiện trong các nền văn hóa mặt nạ Tây Phi khác. Gần gũi hơn là Ngozi của Zimbabwe và các hồn ma báo thù của người Trung Quốc trong You-hun-ye-gui, trong khi Ogbanje của người Igbo như một thực thể linh thiêng Tây Phi lân cận theo một mô-típ hoàn toàn khác, mô-típ của đứa trẻ chết đi sống lại liên tục.

Các câu hỏi thường gặp về Egungun

Egungun có phải là những linh hồn nguy hiểm không?

Không. Đây là những linh hồn tổ tiên được tôn kính, ban phước lành và phán xét; lễ hội mặt nạ là thực hành tôn giáo đang được sống động duy trì, không phải thực thể nguy hiểm.

Ai được phép mặc mặt nạ?

Chỉ những người đàn ông thuộc các dòng đã được điểm đạo; phụ nữ đóng góp vào lễ hội bằng các bài ca, lời cầu nguyện và lễ vật.

Làn gió phước lành có ý nghĩa gì?

Luồng không khí tạo ra bởi trang phục trong điệu vũ xoay vòng được xem là phước lành của tổ tiên.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Ngozi – một linh hồn tổ tiên và báo thù khác của châu Phi
You-hun-ye-gui, Ogbanje – các thực thể liên quan trong bộ sưu tập
Bùa hộ mệnh, Xông hương, Ngải cứu – các phương tiện bảo hộ và tín ngưỡng được lưu truyền

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là linh hồn tổ tiên của người Yoruba, Egungun hiện thân cho một tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên còn sống động, mà lễ hội mặt nạ của người đã khuất không mang lại nỗi sợ hãi mà mang đến phước lành và trí tuệ cho các gia đình người Yoruba.