Egungun er andi í arfsögn Yoruba-fólksins.
Grímudans hinna dauðu blessar þá sem sýna forfeðrum sínum virðingu.
Egungun eru holdgerðir forfeðraandar Yoruba-fólksins sem snúa aftur til fjölskyldna sinna á árlegum grímudansahátíðum, klæddir í listilega lagskipta klæðabúninga. Þeir blessa afkomendur sína, veita visku og dæma réttlæti, sumir jafnvel yfir konungum.
Nafnið egúngún er talið merkja hina samanlögðu dauðu eða hina huldu krafta; annað nafn, Ará Orun, kallar þá íbúa andaheimsins. Ólíkt hinum uggvænlegu framliðnaöndum þessa safns eru Egungun virt og velvildarfull forfeðradýrkun, lifandi trúariðkun, engin hætta.
Búningarnir eru einungis bornir af innvígðum karlmönnum af tilteknum ættlínum, en konur leggja til hátíðina með lofsöngvum, bænum og fórnargjöfum. Elsti fjölskyldumeðlimurinn stýrir helgisiðum árlegrar heimkomu.
Tegund: holdgerðir forfeðraandar, birtast sem grímuklæddir dansarar
Uppruni: Yoruba-trúarbrögð og stofnanabundin forfeðradýrkun þeirra
Textar: mjög vel skjalfest, meðal annars í Ifa-safninu og listasögulegum rannsóknum
Tímabil: sögulega djúpstæð, iðkun sem lifir enn þann dag í dag
Útlit: grímuklæddir, algjörlega huldir dansarar í listilega lagskiptum klæðabúningum
Egungun-hefðin er mjög vel skjalfest og iðkun sem lifir enn í dag; Ifa-safnið segir einnig að konur hafi upphaflega stýrt dýrkuninni.
Yorubaland og einnig dreifbyggð svæði í Brasilíu og Kúbu, þar sem grímudansarnir eru enn þann dag í dag hluti af afró-atlantskum trúarbrögðum.
Mjög góð: víðtækar listasögulegar og trúarbragðafræðilegar rannsóknir, skjalfestar meðal annars í African Arts, auk stórra safneigna eins og hjá Brooklyn Museum.
Yoruba: Nafnið egúngún er talið merkja hina samanlögðu dauðu eða hina huldu krafta. Annað nafn, Ará Orun, kallar þá íbúa andaheimsins, þá forfeður sem koma í heimsókn frá Orun.
Útlit
Búningurinn hefur tvíþætt hlutverk: með algjörri hulun þess sem klæðist honum kemur forfeðraandinn í ljós. Innsta lagið úr indigóhvítu röndóttu efni líkist líkklæði, en yfir því liggja marglitir tuskubútar, útsaumur, skeljar, perlur og verndargripir með varnarmátt. Íburðarmikill klæðnaður táknar stöðu og forfeðramátt.
Áhrif
Með trumbuslætti og dansi eru þeir sem bera búningana taldir andsetnir af forfeðraöndunum og birta þá í líkamlegu formi. Í hringdansinum skapa flögrandi tuskubútarnir blessandi golu. Grímudansarnir fara til fjölskyldubæja til að blessa eða straffa afkomendur og hreinsa samfélagið með því að sýna siðferðilega og siðlausa hegðun frá síðustu heimsókn.
Mikilvægustu þættir forfeðradýrkunarinnar í hnotskurn.
Mikilvægur hluti Yoruba-trúarbragða og forfeðradýrkunar þeirra, festur í Ifa-safninu og í umsjón fjölskyldna og presta.
Afkomendur, fjölskyldur og samfélagið, sem forfeðurnir veita blessun, visku og réttlæti við árlega heimkomu sína.
Algjörlega huldir dansarar í listilega lagskiptum, marglitum klæðabúningum með skeljum, perlum og verndargripum.
Blessun og réttlæti: forfeðurnir hylla siðferðilega hegðun, ávíta misgjörðir og krefjast áheyrnar, jafnvel hjá konungum.
Árlegar hátíðir með grímudönsum, fórnargjöfum og lofsöngvum, stýrt af elsta fjölskyldumeðlimi og fylgt eftir með Ifa-spádómum.
Zimbabwski Ngozi sem annar afrískur forfeðra- og hefndarandi, kínverska forfeðradýrkunin í You-hun-ye-gui, auk Igbo-Ogbanje sem nálæg vestur-afrísk andavera.
Nafnið egúngún er talið merkja hina samanlögðu dauðu eða hina huldu krafta; annað nafn, Ará Orun, kallar þá íbúa andaheimsins. Egungun tilheyra Yoruba-trúarbrögðum og forfeðradýrkun þeirra: hlutverk forfeðranna er að hvetja hina lifandi til að halda uppi siðferðilegum viðmiðum fyrri kynslóða.
Samkvæmt Ifa-safninu eiga konur upphaflega að hafa stýrt Egungun-dýrkuninni, áður en hún varð að þeirri karlbornu grímudanshátíð sem nú er kunn. Ifa-spádómur ákveður enn þann dag í dag hvaða forfaðir er dýrkaður á hátíð, og elsti fjölskyldumeðlimur stýrir helgisiðunum, meðan gerð búninganna er sameiginlegt verk prests, klæðskera, jurtalæknis og fjölskyldu.
Egungun hafa mikil áhrif á afró-brasilísk og afró-karíbísk trúarbrögð eins og Candomblé og Santería, þar sem forfeðradýrkun dreifbyggðarinnar lifir áfram. Búningar þeirra eru víða til á söfnum, meðal annars í Art Institute of Chicago og Brooklyn Museum.
Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni eru Egungun kjörið dæmi um stofnanabundna forfeðradýrkun: hinir dauðu eru áfram siðferðilegt yfirvald hinna lifandi, og grímudansinn skapar hinn helgisiðaða ramma fyrir tímabundna heimkomu forfeðranna. Ólíkt öðrum verum í þessu safni eru Egungun ekki hættuleg vera, heldur lifandi, jákvæð trúariðkun.
Í tilviki Egungun snýst þetta ekki um vörn, heldur dýrkun: árlegar hátíðir með grímudönsum, fórnargjöfum og lofsöngvum, auk Ifa-spádóms sem ákveður hvaða forfaðir er dýrkaður. Verndargripurinn sem borinn er á búningnum er talinn hafa verndandi mátt forfeðranna. Reykelsisbrennsla er líka hluti dýrkunarins ásamt fórnargjöfunum, og malurt táknar læknandi jurtirnar sem jurtalæknirinn leggur til við gerð búningsins. Umhirða og endurnýjun búninganna er sameiginlegt verk prests, klæðskera, jurtalæknis og fjölskyldu.
Egungun samsvarar hinni almennu forfeðradýrkun sem finna má um allan heim. Sambærileg að nafngift eru kínversku fæddu forfeðurnir, sem reglulega fá fórnargjafir, og japönsku forfeðradýrkunarsiðirnir; hugmyndin um grímuklædda endurkomu hinna dánu kemur einnig fram í öðrum grímumenningum Vestur-Afríku. Nánari tengsl eru við simbabveska Ngozi og kínverska hefndarandann í You-hun-ye-gui, meðan Igbo-Ogbanje, náliggjandi vestur-afrísk andavera, fylgir allt öðru minni, því um barnið sem deyr og snýr sífellt aftur.
Eru Egungun hættulegir andar?
Nei. Þetta eru virtir forfeðraandar sem veita blessun og dæma; grímudansinn er lifandi trúarleg iðkun, ekki hættuleg vera.
Hver má bera grímuna?
Aðeins karlar úr innvígðum ættum; konur taka þátt í hátíðinni með söngvum, bænum og fórnargjöfum.
Hvað þýðir blessunargolan?
Loftstreymið sem búningurinn myndar í hringdansinum er talið vera blessun forfeðranna.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri heimildaverk í heimildaskránni.
Sem forfeðraandar Yoruba-fólksins túlkar Egungun lifandi forfeðradýrkun, þar sem grímudans hinna dánu ber ekki ótta heldur blessun og visku til fjölskyldna Yoruba-fólksins.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Jagaubis, hinn illa vottaði litháíski eldandi þurrkeldarins fyrir korn. Uppruni, tengsl við Gabja...

Þór, þrumuguðinn með hamarinn Mjölni: verndari Miðgarðs, daglegur átrúnaður hans á Norðurlöndum o...

San Phra Phum, taílenska andahúsið fyrir herra jarðarins. Uppruni, dýrkunin og trúarfræðileg úttekt.

Apu Misti, eldfjallsguðinn yfir Arequipa. Uppruni, Capacocha-fórnirnar á tindinum og trúarfræðile...

Auðnarandar í menningarsamanburði: Djinn-heimur arabísku eyðimerkurinnar, hillingavættir, eyðimer...

Strigoi, Moroi, Iele og Pricolici: rúmensk þjóðtrú útskýrð á fræðilegum grunni, með aðgreiningu f...