Egungun este spirit al tradiției yoruba.
Mascarada morților binecuvântează pe cel care aduce cinstire strămoșilor. Această prezentare încadrează Egungun, revenirea mascată a strămoșilor, în religia yoruba și în ceremoniile dedicate memoriei celor plecați.
Egungun sunt spiritele întruchipate ale strămoșilor yoruba, care revin la familiile lor în cadrul mascaradelor anuale, purtând costume elaborate din straturi de stofe. Ei binecuvântează urmașii, transmit înțelepciune și administrează dreptatea, uneori chiar în fața regilor.
Numele egúngún este interpretat ca morții colectivi sau ca forțele ascunse; un alt nume, Ará Orun, îi desemnează drept locuitorii lumii spiritelor. Spre deosebire de spiritele morților temute din această colecție, Egungun reprezintă un cult ancestral venerat și binevoitor: o religie trăită, nu un pericol.
Costumele sunt purtate exclusiv de bărbați aparținând unor linii inițiate, în timp ce femeile contribuie la sărbătoare prin cântece de laudă, rugăciuni și ofrande. Un bătrân al familiei conduce riturile revenirii anuale.
Tip: spirite întruchipate ale strămoșilor, apărând ca dansatori mascați
Origine: religia yoruba și venerarea instituționalizată a strămoșilor
Texte: foarte bine documentate, inclusiv în corpusul Ifa și în cercetarea istoriei artei
Perioadă: înrădăcinate istoric, practică vie până în prezent
Înfățișare: dansatori mascați, complet acoperiți, în costume din straturi elaborate de stofe colorate
Tradiția Egungun este foarte bine documentată și reprezintă o practică vie până în prezent; corpusul Ifa transmite de asemenea că inițial femeile ar fi controlat cultul.
Teritoriul yoruba și diaspora din Brazilia și Cuba, unde mascaradele fac și astăzi parte din religiile afro-atlantice.
Foarte bună: o bogată cercetare de istorie a artei și de știința religiilor, documentată printre altele în African Arts, precum și importante colecții muzeale, cum ar fi cea a Brooklyn Museum.
Yoruba: Numele egúngún este interpretat ca morții colectivi sau ca forțele ascunse. Un alt nume, Ará Orun, îi desemnează drept locuitorii lumii spiritelor, acei strămoși care vin în vizită din Orun.
Înfățișare
Costumul are o dublă funcție: prin acoperirea completă a purtătorului, spiritul ancestral este revelat. Stratul interior din stofă dungată indigo-albă amintește de giulgiu, peste care sunt aplicate petice multicolore, broderii, scoici, mărgele și amulete cu putere protectoare. Veșmintele elaborate semnifică statut și putere ancestrală.
Efecte
Prin tobe și dans, purtătorii sunt considerați posedați de spiritele ancestrale, manifestându-le în chip trupesc. În dansul învârtit, petecele zburătoare generează o briză binecuvântatoare. Mascaradele se deplasează la curțile familiale pentru a binecuvânta sau pedepsi urmașii și purifică comunitatea, înfățișând comportamentele etice și ne-etice din perioada de la ultima vizită.
Cele mai importante aspecte ale cultului ancestral dintr-o privire.
Componentă centrală a religiei yoruba și a venerării sale a strămoșilor, ancorată în corpusul Ifa și administrată de familii și preoți.
Urmași, familii și comunitate, cărora le aduc binecuvântare, înțelepciune și dreptate cu ocazia revenirii lor anuale.
Dansatori complet acoperiți în costume elaborate din straturi de stofe multicolore, cu scoici, mărgele și amulete.
Binecuvântare și justiție: Strămoșii laudă comportamentul etic, mustră abaterile și se fac auziți chiar și în fața regilor.
Sărbători anuale cu mascarade, ofrande și cântece de laudă, conduse de un bătrân al familiei și însoțite de divinație Ifa.
Ngozi zimbabwean ca alt spirit ancestral și de răzbunare african, cultul ancestral chinez în You-hun-ye-gui, precum și Ogbanje igbo ca entitate spirituală vest-africană învecinată.
Numele egúngún este interpretat ca morții colectivi sau ca forțele ascunse; un alt nume, Ará Orun, îi numește locuitorii lumii spiritelor. Egungun aparțin religiei yoruba și venerării sale a strămoșilor: Strămoșii au misiunea de a-i îndemna pe cei vii să respecte standardele etice ale generațiilor trecute.
Conform corpusului Ifa, inițial femeile ar fi controlat cultul Egungun, înainte ca acesta să devină mascarada purtată de bărbați, cunoscuta astăzi. Divinația Ifa stabilește până în prezent care strămoș este venerat la o sărbătoare, iar un bătrân al familiei conduce riturile, în timp ce confecționarea costumelor rămâne o operă colectivă a preotului, croitorului, cunoscătorului de plante medicinale și familiei.
Egungun modelează religiile afro-braziliene și afro-caraibiene precum Candomblé și Santería, în care venerarea ancestrală a diasporei continuă să fie vie. Costumele lor sunt larg reprezentate în muzee, printre altele la Art Institute of Chicago și la Brooklyn Museum.
Din perspectiva științei religiilor, Egungun reprezintă un exemplu paradigmatic de venerare instituționalizată a strămoșilor: Morții rămân instanță morală a celor vii, iar mascarada creează cadrul ritual pentru revenirea temporară a strămoșilor. Spre deosebire de celelalte entități din această colecție, Egungun nu sunt ființe periculoase, ci o religie trăită, cu conotație pozitivă.
În cazul Egungun nu este vorba de apărare, ci de venerare: sărbători anuale cu mascarade, ofrande și cântece de laudă, precum și divinația prin Ifa, care decide care strămoș este venerat. Amuleta purtată pe costum este considerată forța protectoare a strămoșilor. Tămâierea face și ea parte din venerare alături de ofrande, iar pelinul reprezintă plantele medicinale pe care cunoscătorul de plante le adaugă la confecționarea costumului. Îngrijirea și înnoirea costumelor este o operă colectivă a preotului, croitorului, cunoscătorului de plante și familiei.
Egungun corespund venerării ancestrale la nivel mondial. Comparabile prin nume sunt strămoșii chinezi îngrijiți, cărora li se aduc ofrande cu regularitate, și riturile ancestrale japoneze; motivul revenirii mascate a morților se regăsește și în alte culturi de mascare vest-africane. Mai înrudiți sunt Ngozi zimbabwean și spiritele de răzbunare chineze din You-hun-ye-gui, în timp ce Ogbanje igbo, ca entitate spirituală vest-africană învecinată, urmează un motiv cu totul diferit, cel al copilului care moare și revine mereu.
Sunt Egungun spirite periculoase?
Nu. Sunt spirite ancestrale venerate, care binecuvântează și administrează dreptatea; mascarada este o practică religioasă vie, nu o entitate periculoasă.
Cine poate purta masca?
Numai bărbații aparținând unor linii inițiate; femeile contribuie la sărbătoare prin cântece, rugăciuni și ofrande.
Ce înseamnă briza binecuvântatoare?
Curentul de aer produs de costum în timpul dansului învârtit este considerat binecuvântarea strămoșilor.
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca spirite ancestrale yoruba, Egungun întruchipează un cult ancestral viu, a cărui mascaradă a morților nu aduce teamă, ci binecuvântare și înțelepciune în familiile yoruba.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Joan the Wad, focul rătăcitor cornish și regina Pixies. Origine, reputația de aducătoare de noroc...

Bes, demon protector egiptean al casei, nașterii și somnului. Grimasă prietenoasă a credinței pop...

Anguta, tată al lui Sedna, este paznicul morților în lumea de dincolo Adlivun, conform credinței ...

Fuxi este primul dintre Cei Trei Suverani ai Chinei, inventatorul scrierii, pescuitului și sistem...

Vanadevata, zeițele pădurii și ale copacilor din India. Origine, hainele sacre, cultul arborelui ...

Ubume, spiritul unei femei moarte în timpul nașterii în Japonia. Origine, copilul în brațe, rezis...