iWell Guard

You-hun-ye-gui, đoàn quân những người chết chưa được cúng tế

You-hun-ye-gui là linh hồn trong truyền thuyết dân gian Trung Quốc.

Những người chết vô chủ lang thang qua thế giới trong tháng cô hồn. Hồ sơ này làm sáng tỏ đoàn quân những người chết chưa được cúng tế trong tháng cô hồn.

Ma quỷTrung Quốc

Mục lục

You-hun-ye-gui, Geist der chinesischenÜberlieferung
You-hun-ye-gui

You hun ye gui (You-hun-ye-gui) là các linh hồn phiêu bạt và quỷ dữ hoang dã trong tín ngưỡng dân gian Trung Quốc: những người chết không nơi nương tựa, thiếu thân nhân còn sống và chỗ an nghỉ. Đặc biệt vào tháng bảy âm lịch, tức tháng cô hồn, chúng lang thang qua thế giới của người sống và được xoa dịu bằng lễ vật cúng tế.

Thuật ngữ tổng hợp này phổ biến khắp vùng văn hóa Trung Hoa, đặc biệt sôi động tại Đài Loan và Hồng Kông, và được ghi chép đầy đủ. Nó tập hợp những người chết điển hình không được chăm lo, thiếu con cháu và lễ vật, hoặc không tìm được đường trở về cõi âm, bao gồm cả các hồn ma thù hận lẫn các hồn ma đói khát.

Tóm tắt nhanh: You-hun-ye-gui

Loại: Thuật ngữ tổng hợp chỉ những người chết không nơi nương tựa, không được chăm lo của Trung Quốc
Nguồn gốc: Tín ngưỡng dân gian Trung Quốc, gắn chặt với lễ hội Trung Nguyên
Văn bản: Truyền thừa tín ngưỡng dân gian, được nghiên cứu bởi Teiser và Jordan
Thời kỳ: Thuật ngữ tổng hợp không gắn với một thời đại cụ thể, từ xưa đến nay luôn gắn với tháng cô hồn
Diện mạo: Tập thể những người chết không có hình dạng cố định cho từng cá thể

Bối cảnh nguồn tài liệu

Niên đại của các văn bản

Là thuật ngữ tổng hợp của tín ngưỡng dân gian Trung Quốc, thuật ngữ này không gắn với một thời đại cụ thể, mà gắn chặt với tháng cô hồn tái diễn hàng năm.

Phạm vi phân bố

Toàn bộ vùng văn hóa Trung Hoa, đặc biệt sôi động tại Đài Loan và Hồng Kông, nơi tồn tại các miếu thờ riêng dành cho hồn ma vô chủ.

Tình trạng nguồn tài liệu

Tốt: một truyền thừa tín ngưỡng dân gian phong phú, cùng với các nghiên cứu của Teiser và Jordan cũng như các câu chuyện của Bồ Tùng Linh.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Trung: Tên gọi kết hợp you, lang thang, hun, linh hồn, ye, hoang dã hoặc vô chủ, và gui, ma quỷ: các linh hồn phiêu bạt và hồn ma vô chủ. Thuật ngữ tổng hợp này bao gồm cả hồn ma thù hận lẫn hồn ma đói khát.

Diện mạo

Diện mạo

You-hun-ye-gui không có hình dạng cố định cho từng cá thể, mà tạo thành một tập thể: chúng hiện thân cho vấn đề căn bản của tín ngưỡng thờ cúng người chết của Trung Quốc, đó là những người chết vô chủ không được tích hợp vào tục thờ cúng tổ tiên. Tại Đài Loan, người ta dựng các miếu thờ và đền riêng cho những hồn ma lạc lõng này để chúng không gây hại cho người sống.

Tác động

Chúng không có mô-típ vật tế thay thế. Tác động của chúng trải từ trò nghịch ngợm và bệnh tật đến tai họa và bất hạnh nói chung, đặc biệt khi chúng không được cúng tế. Bằng lễ vật cúng tế, chúng có thể được xoa dịu.

Thông tin cơ bản: You-hun-ye-gui

Các khía cạnh quan trọng nhất của hồn ma vô chủ trong một cái nhìn tổng quát.

Bối cảnh văn hóa

Thuật ngữ tổng hợp trong tín ngưỡng dân gian Trung Quốc chỉ những người chết không được chăm lo, gắn chặt với lễ hội ma.

Đối tượng liên quan

Người sống nói chung, đặc biệt trong tháng cô hồn khi cổng cõi âm mở ra.

Hình dạng

Tập thể không có hình dạng cố định cho từng cá thể: khối lượng những người chết không nơi nương tựa, không được chăm lo của Trung Quốc.

Phạm vi ảnh hưởng

Trò nghịch ngợm, bệnh tật và tai họa, đặc biệt khi chúng không được cúng tế; không có mô-típ vật tế thay thế.

Cách thức đối phó

Lễ vật cúng tế, đốt giấy vàng mã và lễ hội Trung Nguyên; tại Đài Loan có các miếu thờ riêng dành cho hồn ma vô chủ.

Các thực thể liên quan

Yuan-gui với tư cách hồn ma oán thù tìm kiếm công lý, cùng với ShuiguiDiao-si-gui là những thực thể cùng loại có mô-típ vật tế thay thế.

Khi cổng cõi âm mở ra

Tên gọi You-hun-ye-gui kết hợp you, lang thang, với hun, linh hồn, ye, hoang dã hoặc vô chủ, và gui, ma quỷ: các linh hồn phiêu bạt và hồn ma vô chủ. Thuật ngữ tổng hợp này bao gồm cả hồn ma thù hận lẫn hồn ma đói khát, do đó không chỉ một hình tượng đơn lẻ mà là cả một phạm trù của tín ngưỡng thờ cúng người chết Trung Quốc.

Chúng lang thang vì thiếu thân nhân còn sống hoặc chỗ an nghỉ, hoặc vì không tìm được đường trở về cõi âm: những người chết điển hình không được chăm lo, thiếu con cháu và lễ vật cúng tế. Đặc biệt vào tháng bảy âm lịch, khi theo tín ngưỡng dân gian cổng cõi âm mở ra, chúng lang thang qua thế giới của người sống, cho đến khi lễ hội ma xoa dịu chúng trở lại.

Các quy tắc kiêng kỵ và văn hóa truyện kể

You-hun-ye-gui cho đến ngày nay vẫn định hình các quy tắc kiêng kỵ của tháng cô hồn: trong thời gian này, theo truyền thống người ta tránh bơi lội, kết hôn hoặc chuyển nhà. Chúng là một bộ phận cố định của tín ngưỡng dân gian Trung Quốc và văn hóa truyện kể.

Từ góc độ khoa học tôn giáo học, You-hun-ye-gui là kiểu mẫu tổng hợp của người chết không được chăm lo, thiếu con cháu và lễ vật cúng tế. Chúng cho thấy trục cơ bản của tín ngưỡng thờ cúng người chết Trung Quốc giữa tổ tiên được chăm lo và hồn ma bất an, cũng như vai trò của lễ hội ma như một hình thức xoa dịu mang tính tập thể.

Lễ hội Trung Nguyên và các lễ vật dâng cúng

Trọng tâm là lễ hội Trung Nguyên vào ngày rằm tháng bảy âm lịch: lễ vật cúng tế, đốt giấy vàng mã và nhang khói cùng các lễ vật tập thể dành cho tất cả các hồn ma lang thang là những yếu tố cốt lõi của lễ hội này. Tại Đài Loan còn có một tín ngưỡng thờ phụng riêng dành cho hồn ma vô chủ với các miếu thờ riêng biệt. Nước được thánh hóa được coi là biểu trưng trong việc đối phó với các linh hồn phiêu bạt, và tiếng chuông được thánh hóa trong tháng cô hồn được xem là biểu trưng bảo hộ.

Các linh hồn nghèo khổ, Đoàn săn Hoang dã và chuỗi Gui của Trung Quốc

You-hun-ye-gui tương đồng nhất với các linh hồn nghèo khổ trong Luyện ngục của Công giáo, được tưởng nhớ đặc biệt vào Lễ Các Đẳng Linh hồn: cả hai đều là những người chết chưa được giải thoát, phụ thuộc vào sự cầu nguyện và lễ vật của người sống. Có liên quan là đoàn săn hoang dã của người Germanic như đám rước những hồn ma bất an và quan niệm của thời cổ đại về những người chết chưa được an táng không tìm được sự yên nghỉ.

Trong chuỗi Gui của Trung Quốc, thuật ngữ tổng hợp You-hun-ye-gui đứng bên cạnh các hình tượng được cá thể hóa hơn như Diao-si-gui, Gui-poShuigui: trong khi những hình tượng này gắn với một người cụ thể hay một cách chết nhất định, các You-hun-ye-gui vẫn vô danh và không đếm được. Hình tượng phân biệt rõ nhất là Yuan-gui, với oán thù cá nhân mà các You-hun-ye-gui không có.

Các câu hỏi thường gặp về You-hun-ye-gui

Tại sao You-hun-ye-gui lang thang đặc biệt vào tháng bảy âm lịch?

Trong tháng cô hồn, theo tín ngưỡng dân gian, cổng cõi âm mở ra và những người chết vô chủ lang thang qua thế giới của người sống.

Chúng được xoa dịu như thế nào?

Bằng lễ vật cúng tế, đốt giấy vàng mã và lễ hội Trung Nguyên, mang lại thức ăn và lễ vật cho chúng.

Chúng có thể so sánh với các linh hồn nghèo khổ trong Công giáo không?

Về mặt cấu trúc là có: cả hai đều là những người chết chưa được giải thoát, phụ thuộc vào sự cầu nguyện và lễ vật của người sống.

Các liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

  • Trung Quốc – tất cả các thực thể trong truyền thuyết dân gian Trung Quốc
  • Yuan-gui – hồn ma với oán thù cá nhân
  • Diao-si-gui, Shuigui – các Gui cùng loại có mô-típ vật tế thay thế
  • Gui-po – một hình tượng khác trong chuỗi Gui của Trung Quốc
  • Xông hương, Nước thánh, Chuông – các phương tiện bảo hộ được lưu truyền

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Tuyển chọn các nguồn tài liệu và nghiên cứu trọng yếu:

  • Teiser, Stephen F.: The Ghost Festival in Medieval China. Princeton 1988.
  • Jordan, David K.: Gods, Ghosts, and Ancestors. Berkeley 1972.
  • Pu, Songling: Liaozhai Zhiyi. China um 1740.

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là những hồn ma vô chủ và linh hồn phiêu bạt, You-hun-ye-gui là biểu tượng của những người chết không được chăm lo của Trung Quốc: không có con cháu, không có chỗ an nghỉ, nhưng không phải không có sự quan tâm chăm sóc, chừng nào lễ hội ma mỗi năm vẫn mang lễ vật đến cho chúng.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →