You-hun-ye-gui є духом китайської традиції.
Безпритульні мерці, які блукають світом у місяць духів. Коротка характеристика висвітлює воїнство незадобреної смерті в місяць духів.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) – це блукаючі душі та дикі духи китайської народної релігії: бездомні мерці, яким бракує живих родичів і місця спокою. Особливо у сьомий місяць місячного календаря, місяць духів, вони блукають у світі живих і вгамовуються жертовними підношеннями.
Збірне поняття поширене в усьому китайському культурному просторі, особливо на Тайвані та в Гонконзі, і добре засвідчене. Воно охоплює типових незаопікованих мерців, яким бракує нащадків і жертв або які не можуть знайти дорогу назад до підземного світу, – будь то злопам’ятні чи голодні духи.
Тип: Збірне поняття для бездомних, незаопікованих мерців Китаю
Походження: Китайська народна релігія, тісно пов’язана зі святом духів Чжунюань
Тексти: Народно-релігійна традиція, досліджена зокрема Тайзером і Джорданом
Період: Збірне поняття без чіткої фіксації, споконвіку пов’язане з місяцем духів
Зовнішній вигляд: Колектив мерців без визначеного індивідуального образу
Як збірне поняття китайської народної релігії воно не прив’язане до жодної окремої епохи, а тісно пов’язане з повторюваним місяцем духів.
Весь китайський культурний простір, особливо жива традиція на Тайвані та в Гонконзі, де існують власні святині для безпритульних духів.
Добре: широка народно-релігійна традиція, а також дослідження Тайзера і Джордана та оповіді Пу Сунліна.
Китайська мова: Назва поєднує you, блукати, hun, душа, ye, дикий або безпритульний, і gui, дух: блукаючі душі та безпритульні духи. Збірне поняття охоплює як злопам’ятних, так і голодних духів.
Зовнішній вигляд
You-hun-ye-gui не мають визначеного індивідуального образу, а утворюють колектив: вони уособлюють основну проблему китайської релігії мертвих – бездомного мерця, не інтегрованого до культу предків. На Тайвані для таких загублених духів зводять окремі святині та храми, щоб вони не шкодили живим.
Дія
Мотив жертви-замінника їм не властивий. Їхній вплив коливається від витівок і хвороб до загального лиха і нещастя, особливо якщо їх залишають без жертовних підношень. За допомогою підношень їх можна вгамувати.
Найважливіші аспекти безпритульних духів у стислому огляді.
Збірне поняття китайської народної релігії для незаопікованих мерців, тісно пов’язане зі святом духів.
Живих загалом, особливо під час місяця духів, коли відчиняються ворота підземного світу.
Колектив без визначеного індивідуального образу: маса бездомних, незаопікованих мерців Китаю.
Витівки, хвороби та нещастя, особливо якщо їх залишають без жертовних підношень; мотив жертви-замінника відсутній.
Жертовні підношення, спалення паперових грошей-джос і свято духів Чжунюань; на Тайвані – окремі святині для безпритульних духів.
Yuan-gui як дух-месник, що прагне справедливості, а також Shuigui та Diao-si-gui як споріднені образи, що шукають жертву-замінника.
Назва You-hun-ye-gui поєднує you, блукати, з hun, душа, ye, дикий або безпритульний, і gui, дух: блукаючі душі та безпритульні духи. Збірне поняття включає як злопам’ятних, так і голодних духів і позначає не окремий образ, а цілу категорію китайської релігії мертвих.
Вони блукають, бо їм бракує живих родичів або місця спокою, або ж тому, що не можуть знайти дорогу назад до підземного світу: типові незаопіковані мерці без нащадків і жертв. Особливо у сьомий місяць місячного календаря, коли, за народними віруваннями, відчиняються ворота підземного світу, вони блукають у світі живих, доки свято духів знову їх не вгамовує.
You-hun-ye-gui й досі визначають правила уникання під час місяця духів: у цей час традиційно уникають плавання, одруження та переїзду. Вони є невід’ємною частиною китайських народних вірувань і культури оповіді.
З релігієзнавчого погляду You-hun-ye-gui є збірним типом незаопікованого мерця без нащадків і жертв. Вони відображають основну вісь китайської релігії мертвих між заопікованими предками та неспокійними духами, а також роль свята духів як колективного умиротворення.
Центральне місце посідає свято духів Чжунюань на п’ятнадцятий день сьомого місяця місячного календаря: жертовні підношення, спалення паперових грошей-джос і пахощів, а також колективні дари для всіх блукаючих духів є його ключовими елементами. На Тайвані існує також окремий культ для безпритульних духів із власними святинями. Освячена вода вважається знаковим засобом у взаємодії з блукаючими душами, а звук освячених дзвонів у місяць духів слугував охоронним знаком.
You-hun-ye-gui найбільше відповідають католицьким бідним душам у чистилищі, яких особливо вшановують на День поминання всіх вірних померлих: і ті, й інші є невикупленими мерцями, що потребують заступництва й дарів від живих. Споріднені також германська Дика Охота як похід неспокійних мерців та античне уявлення про непохованих мерців, які не знаходять спокою.
У межах китайської серії gui збірне поняття You-hun-ye-gui стоїть поруч із більш індивідуалізованими образами, як-от Diao-si-gui, Gui-po та Shuigui: там, де ці образи прив’язані до конкретної особи або способу смерті, You-hun-ye-gui залишаються безіменними і незліченними. Найвиразніше від них відмежовується Yuan-gui, якому якраз і властива та особиста образа, якої You-hun-ye-gui позбавлені.
Чому You-hun-ye-gui блукають особливо в сьомий місяць місячного календаря?
У місяць духів, за народними віруваннями, відчиняються ворота підземного світу, і безпритульні мерці блукають у світі живих.
Як їх вгамовують?
За допомогою жертовних підношень, спалення паперових грошей-джос і свята духів Чжунюань, яке забезпечує їх їжею та дарами.
Чи можна порівняти їх із католицькими бідними душами?
Структурно так: і ті, й інші є невикупленими мерцями, що потребують заступництва й дарів від живих.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як безпритульні духи та блукаючі душі, You-hun-ye-gui є уособленням незаопікованих мерців Китаю: без нащадків, без місця спокою, але не без піклування – доки свято духів щороку знову і знову забезпечує їх підношеннями.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Сур'я - індуїстський бог сонця із семикінним колісничним запрягом. Батько Ями та Ману, центральни...

Apu Verónica (Waqay Willka), апу води та родючості біля Куско. Походження, назва Свята Сльоза та ...

Чанеке - дітоподібні духи природи народу науа. Походження, блукання в лісі, втрата душі суcто та ...

Муміфікація, зважувач серця, Господар Двох Істин - походження, символи та світові паралелі.

Пайріка - спокуслива демониця Авести та прообраз Пері. Походження, зміна значення та релігієзнавч...

Берґтрол - скарбоохоронний гірський велетень Скандинавії. Походження, скам'яніння на сонячному св...