You-hun-ye-gui, a megáldozatlan halottak serege

A You-hun-ye-gui szellem a kínai hagyományban.

Gazdátlan halottak, akik a szellemhónapban a világ között kóborolnak. Az adatlap a megáldozatlan halottak seregét mutatja be a szellemhónap összefüggésében. A megáldozatlan halottak serege néven emlegetett képzetkört tárgyilagos keretben ismerteti a következő rövid bevezetés.

SzellemKína

You-hun-ye-gui

A you hun ye gui (You-hun-ye-gui) a kínai népi vallás kóborló lelkei és vad szellemei: hontalanná vált halottak, akiknek sem élő hozzátartozójuk, sem nyughelyük nincs. Különösen a hetedik holdhónapban, a szellemhónapban kóborolnak az élők világában, és áldozati adományokkal engesztelik ki őket.

A gyűjtőfogalom az egész kínai kulturális térségben elterjedt, különösen Tajvanon és Hongkongban, és jól adatolt. Magában foglalja a tipikus gondozatlan halottakat, akiknek sem leszármazottaik, sem áldozati adományaik nincsenek, vagy akik nem találják vissza az utat az alvilágba, legyen szó bosszúszomjas vagy éhes szellemekről.

Egy pillantásra: You-hun-ye-gui

Típus: Gyűjtőfogalom Kína hontalan, gondozatlan halottainak jelölésére
Eredet: Kínai népi vallás, szorosan kötődik a Zhongyuan szellemünnephez
Szövegek: Népi vallási hagyomány, amelyet többek között Teiser és Jordan kutatott
Időszak: Rögzített korszakhoz nem kötött gyűjtőfogalom, öröktől fogva a szellemhónaphoz kapcsolódik
Megjelenés: Az elhunytak kollektíve, rögzített egyéni alak nélkül

Forráskontextus

A szövegek korszaka

Kínai népi vallási gyűjtőfogalomként nem rendelhető egyetlen korszakhoz sem, hanem szorosan kötődik a visszatérő szellemhónaphoz.

Elterjedési terület

Az egész kínai kulturális térség, különösen élénken Tajvanon és Hongkongban, ahol saját szentélyeket emelnek a gazdátlan szellemeknek.

Forráshelyzet

Jól adatolt: kiterjedt népi vallási hagyomány, kiegészítve Teiser és Jordan tanulmányaival, valamint Pu Songling elbeszéléseivel.

Név és változatok

Kínai: A név a you, kóborolni, a hun, lélek, a ye, vad vagy gazdátlan, és a gui, szellem elemeket kapcsolja össze: kóborló lelkek és gazdátlan szellemek. A gyűjtőfogalom egyaránt magában foglalja a bosszúszomjas és az éhes szellemeket.

Megjelenés

Megjelenés

A You-hun-ye-guiknak nincs rögzített egyéni alakjuk, hanem kollektívát alkotnak: megtestesítik a kínai halotti vallás alapproblémáját, az őskultuszba nem integrált, gazdátlan halottat. Tajvanon saját szentélyeket és templomokat emelnek az ilyen elveszett szellemeknek, hogy ne ártsanak az élőknek.

Hatás

A helyettesítő áldozat motívuma nem jellemzi őket. Hatásuk az incselkedéstől és betegségtől egészen az általános szerencsétlenségig és balszerencséig terjed, különösen akkor, ha áldozati adomány nélkül maradnak. Áldozati adományokkal kiengesztelhetők.

Adatlap: You-hun-ye-gui

A gazdátlan szellemek legfontosabb vonásai egy pillantásra.

Kulturális kontextus

A kínai népi vallás gyűjtőfogalma a gondozatlan halottak jelölésére, szorosan kapcsolódva a szellemünnephez.

Vonatkoztatva

Az élőkre általában, különösen a szellemhónap idején, amikor az alvilág kapui kinyílnak.

Ábrázolás

Rögzített egyéni alak nélküli kollektíva: Kína hontalan, gondozatlan halottainak sokasága.

Hatáskör

Incselkedés, betegség és szerencsétlenség, különösen ha áldozati adomány nélkül maradnak; helyettesítő áldozat motívuma nélkül.

Bánásmód

Áldozati adományok, joss-papír égetése és a Zhongyuan szellemünnep; Tajvanon saját szentélyek a gazdátlan szellemek számára.

Rokon fogalmak

Yuan-gui mint igazságkereső haragos szellem, továbbá Shuigui és Diao-si-gui mint helyettesítő áldozatot kereső rokon szellemek.

Amikor az alvilág kapui kinyílnak

A You-hun-ye-gui név a you, kóborolni, a hun, lélek, a ye, vad vagy gazdátlan, és a gui, szellem elemeket kapcsolja össze: kóborló lelkek és gazdátlan szellemek. A gyűjtőfogalom egyaránt magában foglalja a bosszúszomjas és az éhes szellemeket, és ezáltal nem egyetlen alakot jelöl, hanem a kínai halotti vallás egy egész kategóriáját.

Azért kóborolnak, mert hiányoznak élő hozzátartozóik vagy nyughelyük, esetleg nem találják vissza az utat az alvilágba: a tipikus gondozatlan halottak, akiknek sem leszármazottaik, sem áldozati adományaik nincsenek. Különösen a hetedik holdhónapban, amikor a néphit szerint az alvilág kapui kinyílnak, kóborolnak az élők világában, míg a szellemünnep ismét ki nem engeszteli őket.

Kerülési szabályok és elbeszéléskultúra

A You-hun-ye-gui mindmáig meghatározzák a szellemhónap kerülési szabályait: ebben az időszakban hagyományosan kerülik az úszást, a házasságkötést és a költözést. A kínai néphit és az elbeszéléskultúra szerves részét alkotják.

Vallástudományos szempontból a You-hun-ye-gui az utódok és áldozati adományok nélküli gondozatlan halott összefoglaló típusát képviselik. Megmutatják a kínai halotti vallás alaptengelyét a gondozott ősök és a nyugtalan szellemek között, valamint a szellemünnep szerepét mint kollektív kiengesztelést.

A Zhongyuan szellemünnep és adományai

Központi szerepet tölt be a Zhongyuan szellemünnep a hetedik holdhónap tizenötödik napján: lényegi elemei az áldozati adományok, a joss-papír és a tömjén égetése, valamint a kóborló szellemek számára nyújtott közös adományok. Tajvanon ezen túlmenően saját kultusz létezik a gazdátlan szellemek számára, saját szentélyekkel. A megszentelt víz jelként szerepel a kóborló lelkekkel való érintkezésben, és a megszentelt harangok hangja a szellemhónapban oltalmazó jelnek számított.

Szegény lelkek, Vad Vadászat és a kínai gui-sorozat

A You-hun-ye-gui leginkább a katolikusok purgatóriumban szenvedő szegény lelkeinek felelnek meg, akikről különösen Halottak napján emlékeznek meg: mindkét csoport megváltásra váró halott, akik az élők közbenjárására és adományaira szorulnak. Rokon fogalom a germán Vad Vadászat, a nyugtalan halottak menete, és az ókor eltemetetlenekről alkotott képzete, akik nem találnak nyugalmat.

A kínai gui-sorozaton belül a You-hun-ye-gui gyűjtőfogalma olyan jobban egyénített alakok mellett áll, mint Diao-si-gui, Gui-po és Shuigui: ahol ezek egy meghatározott személyhez vagy halálnemhez kötődnek, a You-hun-ye-gui névtelenek és megszámlálhatatlanok maradnak. Legélesebben a Yuan-gui különül el tőlük, amelynek személyes haragja éppen a You-hun-ye-guikból hiányzik.

Gyakori kérdések a You-hun-ye-guiról

Miért kóborolnak a You-hun-ye-gui különösen a hetedik holdhónapban?

A szellemhónapban a néphit szerint az alvilág kapui kinyílnak, és a gazdátlan halottak az élők világában kóborolnak.

Hogyan engesztelik ki őket?

Áldozati adományokkal, joss-papír égetésével és a Zhongyuan szellemünneppel, amely ételt és adományokat juttat el hozzájuk.

Összehasonlíthatók-e a katolikusok szegény lelkeivel?

Szerkezetileg igen: mindkét csoport megváltásra váró halott, akik az élők közbenjárására és adományaira szorulnak.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Kína – a kínai hagyomány összes lénye
Yuan-gui – a személyes haragot hordozó szellem
Diao-si-gui, Shuigui – rokon gui szellemek helyettesítő áldozat motívumával
Gui-po – a kínai gui-sorozat egy további alakja
Tömjénezés, Szenteltvíz, Harangok – hagyományos védőeszközök

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Gazdátlan szellemekként és kóborló lelkekként a You-hun-ye-gui Kína gondozatlan halottainak jelképei: leszármazottak nélkül, nyughely nélkül, de nem gondoskodás nélkül, ameddig a szellemünnep évről évre adományokat juttat el hozzájuk.

Besorolás & védelem

IIISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt III. befolyási szintbe sorolja, Megterhelő befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai You-hun-ye-gui ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →