You-hun-ye-guiは、中国の伝承における霊です。
鬼月に世界を彷徨う、主なき死者たち。 この基本情報では、鬼月における供養されなかった死者の群れを解説します。
You-hun-ye-gui（幽魂野鬼）は、中国の民間宗教に伝わる彷徨える魂と野の霊です。生きた親族も安らかな眠りの地も持たない、故郷なき死者たちを指します。とりわけ旧暦七月の鬼月には生者の世界を彷徨い、供物によって鎮められます。
この総称は中国文化圏全体に広く普及し、特に台湾と香港で生き生きと伝承されており、十分な記録が残っています。後継者も供養もなく、あるいは冥界への帰り道を見失った典型的な無縁の死者、怨霊や餓鬼をも包含する概念です。
種別： 中国の故郷なき無縁の死者を指す総称
起源：中国民間宗教。中元節（鬼節）と密接に結びつく
文献：民間宗教の伝承。TeizerおよびJordanらが研究
時代：特定の時代に固定されない総称。古来より鬼月と結びつく
外形：一定の個別の姿を持たない死者の集合体
中国民間宗教の総称として、特定の時代に帰属するものではなく、繰り返し訪れる鬼月と密接に結びついています。
中国文化圏全体。特に台湾と香港では無縁仏のための独自の祠が設けられており、伝承が今日も息づいています。
十分な根拠あり：広範な民間宗教の伝承に加え、TeizerおよびJordanの研究、さらに蒲松齢の説話が資料として挙げられます。
中国語： 名称はyou（彷徨う）、hun（魂）、ye（野の・主なき）、gui（霊）を組み合わせたものです。彷徨える魂と主なき霊を意味するこの総称は、怨霊と餓鬼の両方を含みます。
外形
You-hun-ye-guiは一定の個別の姿を持たず、集合体として現れます。祖先崇拝に組み込まれることなく放置された主なき死者という、中国の死者宗教の根本問題を体現しています。台湾では、こうした迷える霊のために独自の祠や廟が設けられ、生者への害を防いでいます。
作用
身代わり犠牲のモティーフは持ちません。その作用は悪戯や病気から、一般的な災いや不運にまで及び、供養されない場合に特に強まります。供物によって鎮めることができます。
主なき霊の重要な側面を一覧で示します。
中国民間宗教において無縁の死者を指す総称であり、鬼節（中元節）と密接に結びついています。
生者全般、特に冥界の門が開く鬼月の期間中が対象となります。
一定の個別の姿を持たない集合体：中国の故郷なき無縁の死者の群れ。
悪戯・病気・不運、特に供養されない場合に顕著。身代わり犠牲のモティーフはなし。
供物・紙銭（ジョスペーパー）の焼却・中元節（鬼節）。台湾では無縁仏のための独自の祠が設けられています。
正義を求める怨霊としてYuan-gui、身代わり犠牲を求める類縁としてShuiguiおよびDiao-si-guiが挙げられます。
You-hun-ye-guiという名称は、you（彷徨う）、hun（魂）、ye（野の・主なき）、gui（霊）を組み合わせたものです。彷徨える魂と主なき霊を意味するこの総称は、怨霊と餓鬼の双方を含み、特定の一つの存在ではなく、中国の死者宗教における一つのカテゴリー全体を指しています。
彼らが彷徨うのは、生きた親族も安らかな眠りの地も持たないため、あるいは冥界への帰り道を見失ったためです。後継者も供養もない典型的な無縁の死者たちは、旧暦七月、民間信仰によれば冥界の門が開くとされる鬼月に特に生者の世界を彷徨い、鬼節によって再び鎮められます。
You-hun-ye-guiは今日においても鬼月の忌避慣習を形成しています。この時期には伝統的に、水泳・結婚・引越しを避けるとされています。彼らは中国の民間信仰と語り文化の確固たる一部です。
宗教学的観点からは、You-hun-ye-guiは後継者も供養もない無縁の死者の典型的な類型を体現しています。供養された祖先と安らぎなき霊という中国の死者宗教の根本的な軸、そして集団的な鎮魂としての鬼節の役割を示す存在です。
中心を成すのは旧暦七月十五日の中元節（鬼節）です。供物・紙銭や線香の焼却・すべての彷徨える霊への集団的な施しがその核心をなしています。台湾ではさらに、無縁仏のための独自の祠を設ける独自の祭祀が存在します。聖水は彷徨える魂との関わりにおいてひとつの徴とされており、鬼月には神聖な鐘の音が守護の徴として重視されていました。
You-hun-ye-guiに最も近い類比は、諸聖人の日（万聖節）に特に追悼されるカトリックの煉獄の魂です。どちらも未解放の死者であり、生者の執り成しと供物を必要とします。また、安らぎなき死者の行列としてのゲルマンのワイルド・ハント（野狩り）や、埋葬されない死者は安らぎを得られないという古代の観念とも親縁関係があります。
中国の鬼シリーズの中では、You-hun-ye-guiという総称は、Diao-si-gui、Gui-po、Shuiguiといったより個別化された存在と並び立っています。これらが特定の人物や死因と結びついているのに対し、You-hun-ye-guiは名もなく数も知れません。最も明確に区別されるのはYuan-guiであり、その個人的な怨念こそがYou-hun-ye-guiには欠けているものです。
You-hun-ye-guiはなぜ特に旧暦七月に彷徨うのですか？
鬼月には民間信仰によって冥界の門が開くとされ、主なき死者たちが生者の世界を彷徨います。
どのように鎮めるのですか？
供物・紙銭の焼却・中元節（鬼節）によって、彼らに食物と供物が届けられます。
カトリックの煉獄の魂と比較できますか？
構造的には可能です。どちらも未解放の死者であり、生者の執り成しと供物を必要としています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
主なき霊・彷徨える魂として、You-hun-ye-guiは中国における無縁の死者の象徴です。後継者もなく、安らかな眠りの地もありませんが、中元節（鬼節）が毎年新たに供物を届ける限り、彼らへの配慮は絶えることがありません。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
アスタロトに関する文献上の伝承は、数世紀にわたって過去へとさかのぼります
バスク神話の中心的な山の女神マリ（Mari）、アンボトの貴婦人。その起源、気象を支配する力、宗教学的位置づけを解説します。
漁師たちの守護者、媽祖島の廟、南シナ海文化とディアスポラにおける信仰。
チュレル（Churel）、南アジアの復讐する女の霊。不浄な死の起源、逆向きの足、生命力を吸い尽くす力、そして除霊の儀礼について解説します。
エカジャティはチベット仏教における一眼の密教的守護女神です。ゾクチェン教義の守護者であり、テルマの保護者です。
ナラカの獄卒（サンスクリット語 narakapāla）は、仏教の地獄において刑罰を執行する存在です。アビダルマの宇宙論は八熱地獄と八寒地獄を説き、それぞれに
