You-hun-ye-gui adalah roh dalam tradisi Tiongkok.
Arwah tanpa tuan yang mengembara di dunia selama bulan hantu. Profil ini mengulas pasukan arwah yang tidak mendapat persembahan selama bulan hantu.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) adalah arwah pengembara dan roh-roh liar dalam agama rakyat Tiongkok: arwah-arwah yang tidak memiliki tempat tinggal, yang kekurangan kerabat hidup dan tempat peristirahatan. Terutama pada bulan lunar ketujuh, yaitu bulan hantu, mereka mengembara di dunia orang hidup dan ditenangkan dengan persembahan.
Istilah kolektif ini tersebar luas di seluruh kawasan budaya Tiongkok, khususnya di Taiwan dan Hong Kong, dan terdokumentasi dengan baik. Istilah ini merangkum arwah-arwah yang tidak terurus, yang tidak memiliki keturunan dan persembahan, atau yang tidak dapat menemukan jalan kembali ke alam bawah, baik roh yang pendendam maupun roh yang kelaparan.
Tipe: Istilah kolektif bagi arwah-arwah tanpa tempat tinggal dan tidak terurus di Tiongkok
Asal: Agama rakyat Tiongkok, terkait erat dengan festival roh Zhongyuan
Teks: Tradisi agama rakyat, diteliti antara lain oleh Teiser dan Jordan
Periode: Istilah kolektif tanpa penetapan waktu tertentu, sejak lama terikat pada bulan hantu
Penampilan: Kolektif arwah tanpa wujud individual yang tetap
Sebagai istilah kolektif dalam agama rakyat Tiongkok, istilah ini tidak dikaitkan dengan satu zaman tertentu, melainkan terikat erat pada bulan hantu yang berulang setiap tahun.
Seluruh kawasan budaya Tiongkok, paling hidup di Taiwan dan Hong Kong, di mana terdapat kuil-kuil khusus bagi roh-roh tanpa tuan.
Baik: terdapat tradisi agama rakyat yang luas, ditambah kajian-kajian dari Teiser dan Jordan serta kisah-kisah karya Pu Songling.
Bahasa Tionghoa: Nama ini menggabungkan you, mengembara, hun, jiwa, ye, liar atau tanpa tuan, dan gui, roh: jiwa-jiwa pengembara dan roh-roh tanpa tuan. Istilah kolektif ini mencakup roh yang pendendam maupun roh yang kelaparan.
Penampilan
You-hun-ye-gui tidak memiliki wujud individual yang tetap, melainkan membentuk sebuah kolektif: mereka mewujudkan persoalan mendasar dalam agama kematian Tiongkok, yaitu arwah tanpa tuan yang tidak terintegrasi dalam pemujaan leluhur. Di Taiwan, kuil dan tempat pemujaan tersendiri didirikan bagi roh-roh yang tersesat ini agar mereka tidak mencelakakan orang yang hidup.
Pengaruh
Motif korban pengganti tidak dikenal dalam konteks ini. Pengaruh mereka mencakup keisengan dan penyakit hingga malapetaka dan kemalangan umum, terutama jika mereka tidak mendapat persembahan. Dengan persembahan, mereka dapat ditenangkan.
Aspek-aspek terpenting dari roh-roh tanpa tuan dalam satu pandangan singkat.
Istilah kolektif dalam agama rakyat Tiongkok bagi arwah yang tidak terurus, terkait erat dengan festival roh.
Orang hidup pada umumnya, terutama selama bulan hantu ketika pintu gerbang alam bawah terbuka.
Kolektif tanpa wujud individual yang tetap: kumpulan arwah tanpa tempat tinggal dan tidak terurus di Tiongkok.
Keisengan, penyakit, dan kemalangan, terutama jika mereka tidak mendapat persembahan; tidak terdapat motif korban pengganti.
Persembahan, pembakaran kertas joss, dan festival roh Zhongyuan; di Taiwan terdapat kuil-kuil khusus bagi roh-roh tanpa tuan.
Yuan-gui sebagai roh dendam yang mencari keadilan, serta Shuigui dan Diao-si-gui sebagai kerabat yang mencari korban pengganti.
Nama You-hun-ye-gui menggabungkan you, mengembara, dengan hun, jiwa, ye, liar atau tanpa tuan, dan gui, roh: jiwa-jiwa pengembara dan roh-roh tanpa tuan. Istilah kolektif ini mencakup roh yang pendendam maupun roh yang kelaparan, sehingga tidak merujuk pada satu sosok tunggal, melainkan seluruh kategori dalam agama kematian Tiongkok.
Mereka mengembara karena tidak memiliki kerabat hidup atau tempat peristirahatan, atau karena tidak dapat menemukan jalan kembali ke alam bawah: itulah arwah-arwah yang tidak terurus secara khas, tanpa keturunan dan persembahan. Terutama pada bulan lunar ketujuh, ketika menurut kepercayaan rakyat pintu gerbang alam bawah terbuka, mereka mengembara di dunia orang hidup hingga festival roh menenangkan mereka kembali.
You-hun-ye-gui hingga kini masih membentuk pantangan-pantangan selama bulan hantu: pada masa ini, secara tradisional orang menghindari berenang, menikah, atau pindah rumah. Mereka merupakan bagian tetap dari kepercayaan rakyat dan budaya bercerita Tiongkok.
Dari perspektif ilmu agama, You-hun-ye-gui adalah tipe kolektif arwah yang tidak terurus tanpa keturunan dan persembahan. Mereka memperlihatkan sumbu utama agama kematian Tiongkok antara leluhur yang terurus dan roh-roh yang gelisah, serta peran festival roh sebagai penenangan kolektif.
Yang utama adalah festival roh Zhongyuan pada hari kelima belas bulan lunar ketujuh: persembahan, pembakaran kertas joss dan dupa, serta pemberian kolektif bagi semua roh pengembara merupakan inti dari festival ini. Di Taiwan, selain itu terdapat kultus tersendiri bagi roh-roh tanpa tuan dengan kuil-kuil khususnya. Air yang telah disucikan dianggap sebagai tanda dalam menghadapi arwah pengembara, dan suara lonceng yang disucikan pada bulan hantu dipandang sebagai tanda perlindungan.
You-hun-ye-gui paling dekat padanannya dengan jiwa-jiwa malang dalam Purgatorium Katolik yang dikenang secara khusus pada Hari Arwah: keduanya adalah arwah yang belum terlepas dan bergantung pada doa syafaat serta persembahan dari orang yang hidup. Berkaitan pula dengan rombongan arwah liar (Wilde Jagd) dalam tradisi Jermanik sebagai prosesi arwah yang gelisah, dan gagasan kuno tentang arwah yang tidak dikubur sehingga tidak dapat beristirahat.
Dalam seri Gui Tiongkok, istilah kolektif You-hun-ye-gui berdiri berdampingan dengan sosok-sosok yang lebih terindividualisasi seperti Diao-si-gui, Gui-po, dan Shuigui: sementara mereka terikat pada seseorang atau cara kematian tertentu, You-hun-ye-gui tetap tanpa nama dan tak terhitung. Yang paling tegas membedakan diri adalah Yuan-gui, yang memiliki dendam pribadi, sesuatu yang justru tidak dimiliki oleh You-hun-ye-gui.
Mengapa You-hun-ye-gui terutama mengembara pada bulan lunar ketujuh?
Pada bulan hantu, menurut kepercayaan rakyat, pintu gerbang alam bawah terbuka dan arwah-arwah tanpa tuan mengembara di dunia orang hidup.
Bagaimana cara menenangkan mereka?
Dengan persembahan, pembakaran kertas joss, dan festival roh Zhongyuan, yang menyampaikan makanan dan pemberian kepada mereka.
Apakah mereka dapat dibandingkan dengan jiwa-jiwa malang dalam Katolik?
Secara struktural ya: keduanya adalah arwah yang belum terlepas dan bergantung pada doa syafaat serta persembahan dari orang yang hidup.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai roh-roh tanpa tuan dan arwah pengembara, You-hun-ye-gui adalah lambang arwah yang tidak terurus di Tiongkok: tanpa keturunan, tanpa tempat peristirahatan, namun tidak tanpa perhatian, selama festival roh setiap tahunnya menyampaikan persembahan kepada mereka.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Niltsi, Angin Suci Navajo. Asal-usul, prinsip angin pemberi kehidupan, dan klasifikasi ilmu agama...

Hamadryade: nimfa pohon Yunani yang hidupnya terikat pada pohon. Termasuk mitos Erysichthon dan r...

Hitodama, nyala api jiwa orang yang meninggal dalam kepercayaan rakyat Jepang. Asal-usul, penampa...

Mitologi Mesoamerika di iWell Guard. Maya, Azteka, Olmek - Quetzalcoatl, Tezcatlipoca, Tlaloc, da...

Guan Yu, dewa kesetiaan dan perang. Loyalitas, pedang Guan Dao, dan kebajikan kesetiaan dalam tra...

Milarepa (1052-1135) adalah yogi dan penyair Tibet yang paling terkenal, murid Marpa, pendiri gar...