Diao-si-gui, дух повішеного в пошуках жертви-замінника

Diao-si-gui є духом китайської традиції.

Дух повішеного з червоним язиком шукає жертву-замінника. У центрі стоїть його пошук жертви-замінника.

Diao-si-gui

Diao-si-gui, у піньїні без діакритичних знаків також diao si gui, є духом повішеного в китайській народній традиції. Його впізнають за довгим, червоним, висунутим язиком – одночасно фізіологічним слідом смерті та образом жаху – і часто за мотузковою петлею, яку він носить із собою. Прикутий до місця своєї загибелі, він шукає живу людину, яку заманить до тієї самої смерті, щоб самому звільнитися та переродитися.

Це уявлення поширене в усьому китайському культурному просторі і не прив’язане до жодного окремого регіону; стан джерельної бази є середнім і спирається передусім на усну народну оповідь. Diao-si-gui вважається активно небезпечним, оскільки він нібито цілеспрямовано заманює відчайдушних до власної загибелі, здобуваючи таким чином жертву-замінника.

Стислий огляд: Diao-si-gui

Тип: дух повішеного, пов’язаний із мотивом жертви-замінника ті-шень
Походження: китайська народна віра щодо повішених і неприродної смерті
Тексти: народна оповідь, класична розповідна література, сучасний хоррор
Період: міцно вкорінений, живий до сьогодні у фільмах жахів
Зовнішній вигляд: дух із довгим, червоним, висунутим язиком і власною петлею

Контекст джерел

Період створення текстів

Міцно вкорінений у народній традиції, з появами в класичній розповідній літературі та збереженням у сучасному фільмі жахів і романі.

Ареал поширення

Увесь китайський культурний простір; уявлення особливо прив’язане до конкретних місць, де люди вішалися або були повішені.

Стан джерельної бази

Задовільний: передусім усна народна оповідь, доповнена поодинокими свідченнями в класичній літературі, без єдиної канонічної текстової основи.

Назва та варіанти

Китайська: назва diao si gui складається з diao, вішати, si, вмирати, та gui, дух: дух того, хто загинув через повішення. Назва безпосередньо вказує на спосіб смерті, а не на походження чи характер духа.

Образ і дія

Зовнішній вигляд

Висунутий червоний язик є іконічною ознакою Diao-si-gui, одночасно фізіологічним слідом смерті та образом жаху. Петля, яку він носить із собою, символізує тривалу прив’язаність до способу смерті та місця загибелі.

Дія

Центральним є мотив ті-шень, заміна тіла: дух прикутий до місця своєї загибелі й може переродитися лише тоді, коли заманить живу людину до тієї самої смерті. Він вважається вкрай переконливим, частково здатним позбавляти живих волі, так що ті вішаються самі.

Коротка характеристика: Diao-si-gui

Найважливіші аспекти духа повішеного у стислому огляді.

Культурний контекст

У буддійсько-даоському тлі повішений вважається людиною, що померла неприродною смертю і не завершила свого наперед визначеного життєвого шляху.

Спрямований на

Живих, особливо відчайдушних, а також людей, які перебувають на місці смерті.

Зображення

Дух повішеного з довгим, червоним, висунутим язиком і власною петлею.

Функція

Пошук жертви-замінника: лише коли жива людина заманюється до тієї самої смерті, дух вважається звільненим.

Форми відворожування

Жрецькі даоські та буддійські обряди спокути й визволення, а також жертовні підношення для насильно загиблого.

Розмежування

Мотив жертви-замінника він поділяє з Шуй-гуй; спорідненими, але самостійними є Юань-гуй та Утоу-гуй.

Неприродна смерть і закон переродження

Diao-si-gui стає духом людей, що загинули через повішення – чи то через страту, самогубство або нещасний випадок. Згідно з переказом, особливо повільна, болісна смерть сприяє перетворенню. У буддійсько-даоському тлі повішений вважається людиною, що померла неприродною смертю, не завершивши свого наперед визначеного життєвого шляху і тому не маючи змоги переродитися у звичайний спосіб.

Із цього усунення від звичайного переродження виникає мотив ті-шень: лише той, хто сам призводить живу людину до тієї самої смерті, може передати своє місце на петлі й продовжити власний життєвий шлях. У ранньомодерних тлумаченнях цим мотивом пояснювали реальні ланцюгові самогубства в певних місцях.

Від місяця привидів до кіноекрана

Diao-si-gui з’являється в класичній китайській розповідній літературі та в сучасному хоррорі, зокрема в контексті вуся. Він належить до усталених образів жаху місяця привидів.

З релігієзнавчої точки зору Diao-si-gui є типовим прикладом незаспокоєного, насильно загиблого: раптова, неприродна смерть прив’язує душу до місця і перешкоджає звичайному переродженню. Мотив жертви-замінника концентрує страх перед місцями повторних самогубств.

Обряди спокути для насильно загиблих

Для насильно загиблих, таких як Diao-si-gui, ключовими є жрецькі даоські та буддійські обряди спокути й визволення, а також жертовні підношення. Свячена вода вважається освяченим знаком у поводженні з насильно загиблим. У ширшому контексті застосовуються свято привидів Чжунюань із жертовними підношеннями, спалювання паперу джосс та шанування предків, покликані заспокоїти неспокійних мерців; звук освячених дзвонів вважався захисним знаком у місцях смерті.

Мотив жертви-замінника в порівнянні

Мотив жертви-замінника Diao-si-gui поділяє з Шуй-гуй, водяним духом, як прямою внутрішньокитайською паралеллю. В інших культурах йому відповідають європейські уявлення про прокляті місця самогубств і духів повішених, що повертаються. У межах китайського ряду гуй до нього близькі злостивий Юань-гуй та Утоу-гуй, однак обидва без мотиву жертви-замінника.

Часті запитання про Diao-si-gui

Що означає жертва-замінник ті-шень?

Дух прикутий до місця смерті й звільняється лише тоді, коли заманює живу людину до тієї самої смерті – повішення; жертва тоді займає його місце.

Як його впізнати?

За довгим, червоним, висунутим язиком і часто за петлею, яку він носить із собою.

Як його заспокоїти?

Через жрецькі обряди визволення та жертовні підношення, особливо в рамках свята привидів.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Китай – усі істоти китайської традиції
Шуй-гуй, Юань-гуй, Утоу-гуй – споріднені китайські духи ряду гуй
Свячена вода, Спалювання пахощів, Дзвони – традиційні захисні засоби
Компас захисту – захисні засоби в огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як дух повішеного Diao-si-gui є показовим прикладом китайського уявлення про незвільненого мерця: китайський гуй, який не заспокоїться, доки замінник не займе його місце на петлі.