iWell Guard

Diao-si-gui, bir ikame kurban arayan asılı ölünün ruhu

Diao-si-gui, Çin geleneğinin bir ruhudur.

Kırmızı dilli asılarak ölenin ruhu bir ikame kurban arayışındadır. Odak noktası, onun ikame kurban arayışıdır.

RuhÇin

İçindekiler

Diao-si-gui, Geist der chinesischenÜberlieferung
Diao-si-gui

Diao-si-gui, Pinyin’de özel karakter kullanılmadan diao si gui olarak da yazılır; Çin halk geleneğinde asılarak ölen birinin ruhudur. Uzun, kırmızı, dışarı sarkan diliyle tanınır; bu aynı zamanda ölümün fizyolojik izi ve korku imgesidir. Çoğu zaman yanında taşıdığı ilmek de belirleyici bir özelliktir. Öldüğü yere bağlı kalan ruh, aynı ölüme sürükleyeceği bir canlı arar; böylece hem kendisi kurtulacak hem de yeniden doğabilecektir.

Bu tasarım tüm Çin kültür coğrafyasında yaygındır ve belirli bir bölgeyle sınırlı değildir. Kaynak durumu orta düzeydedir; ağırlıklı olarak sözlü halk anlatısına dayanır, tek bir kanonik metin tabanı yoktur. Diao-si-gui, etkin biçimde tehlikeli sayılır; çünkü çaresiz durumda olan kişileri kendi ölümlerine bilerek sürüklediği ve böylece ikame kurban edindiği kabul edilir.

Bir Bakışta: Diao-si-gui

Tür: Asılarak ölenin ruhu; ti shen ikame kurban motifine bağlı
Köken: Asılarak ölenler ve doğal olmayan ölüme ilişkin Çin halk inancı
Metinler: Halk anlatısı, klasik anlatı edebiyatı, modern korku
Dönem: Halk geleneğinde köklü; günümüz korku filmlerinde de yaşamaya devam etmektedir
Görünüm: Uzun, kırmızı, dışarı sarkan dilli ve kendi ilmeğini taşıyan ruh

Kaynak Bağlamı

Metinlerin Dönemi

Halk anlatısında köklü biçimde yer edinmiş; klasik anlatı edebiyatında ve modern korku filmi ile romanında varlığını sürdürmektedir.

Yayılım Alanı

Tüm Çin kültür coğrafyası; bu tasarım özellikle insanların asılarak öldüğü ya da öldürüldüğü somut mekânlara bağlıdır.

Kaynak Durumu

Orta düzeyde: Başlıca sözlü halk anlatısına dayanır; klasik literatürde dağınık belgelerle desteklenir, ancak tek bir kanonik metin tabanı bulunmaz.

Ad ve Varyantlar

Çince: Diao si gui adı şu unsurlardan oluşur: diao (asmak), si (ölmek) ve gui (ruh): asılarak ölenin ruhu. Ad, ruhun kökeni ya da karakterini değil, doğrudan ölüm biçimini belirtir.

Biçim ve Etki

Görünüm

Dışarı sarkan kırmızı dil, Diao-si-gui’nin simgesel özelliğidir; hem ölümün fizyolojik izi hem de korku imgesidir. Yanında taşıdığı ilmek ise ruhun ölüm biçimine ve ölüm yerine süregelen bağlılığını simgeler.

Etki

Merkezi unsur, ti shen motifidir, yani bedenin yerini başkasına devretmek: Ruh öldüğü yere bağlıdır ve ancak bir canlıyı aynı ölüme sürüklediğinde yeniden doğabilir. Son derece ikna edici olduğu, kimi zaman canlıları iradesiz kılarak onların kendiliğinden asılmalarına yol açtığı kabul edilir.

Özet Bilgi: Diao-si-gui

Asılarak ölenin ruhunun en önemli yönlerine bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Budist-Taoist arka planda asılarak ölen kişi, önceden belirlenmiş yaşam yolunu tamamlamamış doğal olmayan bir ölü olarak kabul edilir.

Etkilenen

Canlılar; özellikle çaresiz durumdaki kişiler ve ölüm yerinde bulunanlar.

Tasvir

Uzun, kırmızı, dışarı sarkan dilli ve kendi ilmeğini taşıyan asılarak ölenin ruhu.

İşlev

İkame kurban arayışı: Ruh, ancak bir canlıyı aynı ölüme sürüklediğinde kurtulmuş sayılır.

Korunma Biçimleri

Rahip önderliğinde gerçekleştirilen Taoist ve Budist kefaret ve kurtuluş ritüelleri; şiddetle hayatını kaybeden için sunulan adaklar.

Ayrım

İkame kurban motifini Shuigui ile paylaşır; Yuan-gui ve Wutou-gui ise ona yakın olmakla birlikte bağımsız varlıklardır.

Doğal Olmayan Ölüm ve Yeniden Doğuş Yasası

Diao-si-gui, idam, intihar ya da kaza sonucu asılarak ölen insanların ruhuna dönüşür. Geleneğe göre özellikle yavaş ve ıstırap verici bir ölüm bu dönüşümü kolaylaştırır. Budist-Taoist arka planda asılarak ölen kişi, önceden belirlenmiş yaşam yolunu tamamlamamış doğal olmayan bir ölü olarak kabul edilir ve bu nedenle düzenli biçimde yeniden doğamaz.

Bu düzenli yeniden doğuştan dışlanmadan ti shen motifi doğar: Ancak bir canlıyı aynı ölüme sürükleyen ruh, ilmekteki yerini devredebilir ve kendi yaşam yoluna devam edebilir. Erken modern dönem yorumunda bu örüntü, belirli mekânlarda gerçekleşen zincirleme intiharları açıklamak için kullanılıyordu.

Ruhlar Ayından Sinema Salonuna

Diao-si-gui, klasik Çin anlatı edebiyatında ve modern korkuda, özellikle Wuxia çevresinde yer alır. Ruhlar Ayı’nın köklü korku figürleri arasında sayılır.

Din bilimi açısından Diao-si-gui, gerekli törenlerle uğurlanmamış, şiddetle hayatını kaybetmiş ölünün tipik bir örneğidir: Ani ve doğal olmayan ölüm, ruhu mekâna bağlar ve düzenli yeniden doğuşu engeller. İkame kurban motifi, yinelenen intihar vakalarının yaşandığı mekânlara duyulan korkunun yoğunlaşmış ifadesidir.

Şiddetle Hayatını Kaybedenler İçin Kefaret Ritüelleri

Diao-si-gui gibi şiddetle hayatını kaybedenler için rahip önderliğinde yürütülen Taoist ve Budist kefaret ve kurtuluş ritüelleri ile adaklar merkezi öneme sahiptir. Kutsal su, şiddetle hayatını kaybedenlerin anısına yönelik törensel bir işaret olarak değer taşır. Daha geniş çerçevede, huzursuz ölüyü yatıştırmayı amaçlayan Zhongyuan Ruhlar Şenliği adakları, tütsü ve Joss kağıdı yakma ile ata kültü devreye girer; kutsal çanların sesi ise ölüm yerlerinde koruyucu bir işaret olarak kabul edilirdi.

İkame Kurban Motifinin Karşılaştırması

İkame kurban motifini Diao-si-gui, doğrudan Çin içi bir paralel olarak Shuigui ile, yani su ruhuyla paylaşır. Diğer kültürlerde bu motifin karşılıkları, lanetlenmiş intihar mekânlarına ve yinelendiğine inanılan asılı ölülere ilişkin Avrupa tasarımlarıdır. Çin gui dizisi içinde ona en yakın olanlar, kindar Yuan-gui ve Wutou-gui‘dir; ancak her ikisinde de ikame kurban motifi bulunmaz.

Diao-si-gui Hakkında Sık Sorulan Sorular

Ti shen ikame kurban ne anlama gelir?

Ruh ölüm yerine bağlıdır; ancak bir canlıyı aynı ölüme, yani asılmaya sürüklediğinde kurtulur ve kurban onun yerini alır.

Nasıl tanınır?

Uzun, kırmızı, dışarı sarkan diliyle ve çoğu zaman yanında taşıdığı ilmekle tanınır.

Nasıl yatıştırılır?

Rahip önderliğinde gerçekleştirilen kurtuluş ritüelleri ve adaklarla, özellikle Ruhlar Şenliği çerçevesinde.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Literatür (Seçme)

Temel kaynak ve çalışmalardan bir seçki:

  • Pu, Songling: Liaozhai Zhiyi. Seltsame Geschichten aus einem chinesischen Studierzimmer. China um 1740.
  • Teiser, Stephen F.: The Ghost Festival in Medieval China. Princeton 1988.
  • Jordan, David K.: Gods, Ghosts, and Ancestors. Berkeley 1972.

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Literatür dizini.

Asılarak ölenin ruhu olarak Diao-si-gui, kurtarılmamış ölüye ilişkin Çin tasarımının tipik örneğidir: bir Çin gui’si; bir ikame onun ilmekteki yerini alana dek huzur bulmaz.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →