Диао-си-гуй бол Хятадын уламжлалын сүнс юм.
Улаан хэлээ унжуулсан дүүжлэгдэн үхэгчийн сүнс орлон тахил хайдаг. Түүний гол зорилго нь орлон тахил хайх явдал юм.
Диао-си-гуй, пиньинээр тусгай тэмдэгтгүйгээр diao si gui гэж бичдэг, нь Хятадын ардын аман зохиолын дүүжлэгдэн үхсэн хүний сүнс юм. Түүнийг урт, улаан, унжсан хэлээр таньж болно, энэ нь физиологийн үхлийн ул мөр бөгөөд нэгэн зэрэг айдас төрүүлэгч дүр зураг мөн; түүнчлэн ихэвчлэн дагуулж явдаг дааруулгаараа мэдэгддэг. Үхсэн газраа тогтоогдсон тэрээр аврагдаж, дахин төрөхийн тулд амьд хүнийг олж, тэр хүнийг адилхан үхэлд хүргэдэг.
Энэ ойлголт Хятадын соёлын орон зайд бүхэлдээ түгээмэл байдаг бөгөөд аль нэг тодорхой газар нутагт хязгаарлагдмал биш; эх сурвалжийн байдал дунджаар, гол төлөв аман ардын өгүүллэгт тулгуурлажээ. Диао-си-гуйг аюултай гэж үздэг, учир нь тэрээр цөхрөлд орсон хүмүүсийг зориудаар өөрийн адил үхэлд уруу татаж, ингэж орлон тахил олж авдаг гэж үздэг.
Төрөл: Дүүжлэгдэн үхсэн хүний сүнс, орлон тахилын ti shen дүр зурагтай холбоотой
Гарал үүсэл: Дүүжлэгдэн үхэх, эрс тэс үхэлтэй холбоотой Хятадын ардын итгэл үнэмшил
Бичвэрүүд: Ардын аман зохиол, сонгодог өгүүллэгийн уран зохиол, орчин үеийн аймшгийн жанр
Хугацаа: тогтмол суурьшсан, өнөөгийн аймшгийн киног хүртэл амьдхан
Дүр төрх: урт, улаан, унжсан хэлтэй, өөрийн дааруулгатай сүнс
Ардын аман зохиолд тогтмол суурьшсан бөгөөд сонгодог өгүүллэгийн уран зохиолд гарч ирсэн, орчин үеийн аймшгийн кино болон романд амьдрал үргэлжилж байдаг.
Хятадын соёлын орон зай бүхэлдээ; энэ ойлголт ялангуяа хүмүүс дүүжлэгдэн амиа хорлосон эсвэл дүүжлэгдсэн тодорхой газруудад тогтдог.
Дунд зэрэг: гол төлөв аман ардын өгүүллэг, сонгодог уран зохиолд цөөн баримт нэмэгддэг, ганц каноник бичвэрийн суурь байхгүй.
Хятад хэл: diao si gui нэр нь diao (унжих), si (үхэх) болон gui (сүнс) гэсэн үгсээс бүтсэн: дүүжлэгдэн үхсэн хүний сүнс. Энэ нь сүнсний гарал үүсэл эсвэл шинж чанарыг бус, шууд үхлийн хэлбэрийг нэрлэдэг.
Дүр төрх
Унжсан улаан хэл нь Диао-си-гуйн шинж тэмдэг бөгөөд физиологийн үхлийн ул мөр ба айдас төрүүлэгч дүр зураг хоёрыг нэгэн зэрэг илэрхийлдэг. Дагуулж явдаг дааруулга нь үхлийн хэлбэр болон үхсэн газартай тогтмол холбоотой байгааг бэлгэддэг.
Нөлөө
Гол нь ti-shen дүр зураг, өөрөөр хэлбэл биеийн орлуулга: сүнс үхсэн газраа тогтоогдсон бөгөөд амьд хүнийг адил үхэлд уруу татсан үед л дахин төрж чадна. Тэрээр маш итгүүлдэг гэж үздэг бөгөөд заримдаа амьд хүмүүсийг хүсэл зоригоо алдуулж, тэднийг өөрсдийгөө дүүжлэхэд хүргэж чадна.
Дүүжлэгдэн үхэгсдийн сүнсний хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Буддын-даоизмын үзэл баримтлалын дор дүүжлэгдэн үхэгч нь тавилантай насыг гүйцээгээгүй, эрс тэс замаар нас барсан хүн гэж үздэг.
Амьд хүмүүс, ялангуяа цөхрөлд орсон хүмүүс, мөн үхсэн газарт байгаа хүмүүс.
Урт, улаан, унжсан хэлтэй, өөрийн дааруулгатай дүүжлэгдэн үхсэн хүний сүнс.
Орлон тахил хайх: Зөвхөн амьд хүн адил үхэлд уруу татагдсан тохиолдолд л сүнс аврагдсан гэж тооцогддог.
Лам, санваартны даоизм болон буддын гэм цайруулах, аврах зан үйлүүд, түүнчлэн хүчээр нас барагсдад зориулсан тахилын өргөл.
Диао-си-гуй бол дүүжлэгдэн үхсэн хүмүүсийн сүнс болдог, энэ нь цаазаар авах, амиа хорлох эсвэл осол байсан ч бай. Домогт өгүүлсэнчлэн, онцгой удаан, зовлонтой үхэл нь хувирлыг нэмэгдүүлдэг. Буддын-даоизмын үзэл баримтлалын дор дүүжлэгдэн үхэгч нь эрс тэс замаар нас барсан хүн гэж үздэг бөгөөд тавилантай замаа гүйцээгээгүй тул хэвийн дахин төрж чадахгүй.
Энэ хэвийн дахин төрөлтөөс хасагдсанаас ti-shen дүр зураг үүсдэг: Зөвхөн өөрөө амьд хүнийг адил үхэлд хүргэсэн хүн л дааруулга дахь өөрийн байрыг өгч, амьдралын замаа үргэлжлүүлж чадна. Орчин эхэн үеийн тайлбарт энэ дүр зургаар тодорхой газруудад бодит гинжин амиа хорлолтын үзэгдлийг тайлбарлажээ.
Диао-си-гуй Хятадын сонгодог өгүүллэгийн уран зохиол болон орчин үеийн аймшгийн жанрт, тэр дундаа wuxia-ийн орчинд гарч ирдэг. Тэрээр Сүнсний сарын тогтмол айдас төрүүлэгч дүрүүдийн нэг юм.
Шашин судлалын үүднээс Диао-си-гуй бол асрамжгүй, эрс тэс замаар нас барсан хүний сонгодог жишээ юм: гэнэтийн, эрс тэс үхэл сэтгэлийг тухайн газарт тогтоож, хэвийн дахин төрөлтийг саатуулдаг. Орлон тахилын дүр зураг давтагдах амиа хорлолт болдог газруудын айдсыг нэгтгэн илэрхийлдэг.
Диао-си-гуй зэрэг хүчээр нас барагсдын хувьд лам, санваартны даоизм болон буддын гэм цайруулах, аврах зан үйлүүд, түүнчлэн тахилын өргөл чухал байдаг. Ариун ус хүчээр нас барагсдтай харилцах ариун тэмдэг гэж тооцогддог. Илүү өргөн хүрээнд тахилын өргөлтэй Zhongyuan сүнсний баяр, joss-цаас утлах болон өвөг дээдсийн шүтлэг зэрэг нь амгаланг олоогүй нэгэн үхэгсдийг тайвшруулах зорилготой; ариусгасан хонхны дуу үхлийн газруудад хамгаалалтын тэмдэг гэж тооцогдсон.
Орлон тахилын дүр зургийг Диао-си-гуй Шуйгуйтай, усны сүнстэй, Хятадын дотоод шууд адилтгалын хувьд хуваалцдаг. Бусад соёлд түүнтэй адилтгах европ ойлголтууд нь хараагдсан амиа хорлолтын газрууд болон давтагдан гарч ирэх дүүжлэгдэгсдийн тухай итгэл үнэмшил юм. Хятадын gui цувралын дотор түүнд ойр нь бухимдсан Юань-гуй ба Вутоу-гуй байдаг, гэвч аль ч нь орлон тахилын дүр зургийг агуулдаггүй.
Орлон тахил ti shen гэж юу гэсэн үг вэ?
Сүнс үхсэн газраа тогтоогдсон бөгөөд амьд хүнийг адил үхэл, буюу дүүжлэгдэхэд хүргэсэн үед л аврагдана; тэгээд тахил нь сүнсний байрыг эзэлдэг.
Түүнийг хэрхэн таних вэ?
Урт, улаан, унжсан хэл, мөн ихэвчлэн дагуулж явдаг дааруулгаараа.
Түүнийг хэрхэн тайвшруулах вэ?
Лам, санваартны аврах зан үйл болон тахилын өргөлөөр, ялангуяа Сүнсний баярын үеэр.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Дүүжлэгдэн үхэгсдийн сүнс болохын хувьд Дяо-сы-гуй нь хятад ард түмний амраагүй үхэгсдийн тухай ойлголтыг тод илэрхийлдэг: энэ бол өөрийнх нь оронд оосорт хүн орж ирэх хүртэл амарч чадахгүй хятад гуй хэмээх сүнс юм.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Веллямо, усны финлянд эзэн эмэгтэй, Ахтигийн эхнэр. Түүний гарал үүсэл, загасчдын шүтлэг, бэлгэдэ...

Хотын бурхнаас улсын бурхан болж дэвжсэн явдал, Тиаматыг ялсан тэмцэл, Эсагил сүм, Акиту баяр, 50...

Мачи бөө эмэгтэйчүүд, Пильян сүнснүүд, Кайкай ба Трентрен хоёрын үерийн домог: Чили, Аргентин дэх...

Навка буюу Мавка, Украины ардын аман зохиолын үхэгсдийн сүнс. Учир нь – цаг бусад нас барсан, нээ...

Мелюзина: Люзиньянчуудын могой биетэй эх өвгийн тухай домог, бямба гарагийн угаалга, эвдэрсэн хор...

Сиддхартха Гаутама, түүхэн Будда, буддын шашны үндэслэгч, Дөрвөн Эрхэм Үнэн ба Найман Гишүүнт Мөр...