Diao-si-gui on kiinalaisen perinteen henki.
Punakielinen hirttäytyneen henki etsii korvausuhria. Hänen tarinansa keskiössä on korvausuhrin etsiminen.
Diao-si-gui, pinyinillä myös ilman erikoismerkkejä diao si gui, on hirttäytyneen henki kiinalaisessa kansanperinteessä. Hänet tunnistaa pitkästä, punaisesta, ulos riippuvasta kielestä, joka on samalla kuoleman jälkiä ilmentävä ja pelottava piirre, sekä usein mukana kannetusta hirttosilmukasta. Hän on jumissa kuolinpaikassaan ja etsii elävää ihmistä, jonka hän houkuttelee samaan kuolemaan, jotta itse pääsisi vapautumaan ja syntyisi uudelleen.
Käsitys on levinnyt koko kiinalaisessa kulttuuripiirissä eikä ole sidottu yhteen seutuun; lähdetilanne on keskitasoinen ja perustuu ensisijaisesti suulliseen kansanperinteeseen. Diao-si-guita pidetään aktiivisesti vaarallisena, koska hänen katsotaan tarkoituksellisesti viettelevän epätoivoisia ihmisiä omaan kuolemaansa hankkiakseen korvausuhrin.
Tyyppi: hirttäytyneen henki, sidottu korvausuhrin motiiviin ti shen
Alkuperä: kiinalainen kansanusko hirttäytyneistä ja luonnottomasta kuolemasta
Tekstit: kansanperinne, klassinen kertomakirjallisuus, moderni kauhu
Ajanjakso: vakiintunut, elää nykypäivän kauhuelokuvissa asti
Ulkonäkö: henki, jolla on pitkä, punainen, ulos riippuva kieli ja oma hirttosilmukka
Vakiintunut osa kansanperinnettä, esiintyy klassisessa kertomakirjallisuudessa ja elää edelleen modernissa kauhuelokuvassa ja -kirjallisuudessa.
Koko kiinalainen kulttuuripiiri; käsitys liittyy erityisesti konkreettisiin paikkoihin, joissa ihmiset ovat hirttäytyneet tai heidät on hirtetty.
Keskitasoinen: ensisijaisesti suullinen kansanperinne, jota täydentävät yksittäiset maininnat klassisessa kirjallisuudessa, mutta yhtä kanonista tekstipohjaa ei ole.
Kiina: Nimi diao si gui muodostuu sanoista diao, riippua, si, kuolla, ja gui, henki: hirttäytymällä kuolleen henki. Nimi kertoo siis suoraan kuolintavasta, ei hengen alkuperästä tai luonteesta.
Ulkonäkö
Ulos riippuva punainen kieli on Diao-si-guin tunnusmerkki, samalla kuoleman jälki ja pelottava piirre. Mukana kannettu hirttosilmukka symboloi jatkuvaa sidettä kuolintapaan ja kuolinpaikkaan.
Vaikutus
Keskeinen on ti-shen-motiivi, ruumiin korvaaminen: henki on jumissa kuolinpaikassaan ja voi syntyä uudelleen vasta houkuteltuaan elävän ihmisen samaan kuolemaan. Hänen katsotaan olevan erittäin vakuuttava, osin kykenevä tekemään eläviä tahdottomiksi, jolloin he hirttävät itsensä.
Hirttäytyneen hengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Buddhalais-taolaisessa taustassa hirttäytynyttä pidetään luonnottomasti kuolleena, joka ei ole täyttänyt ennalta määrättyä elämänpolkuaan.
Eläviä ihmisiä, erityisesti epätoivoisia, sekä kuolinpaikalla oleskelevia.
Hirttäytyneen henki, jolla on pitkä, punainen, ulos riippuva kieli ja oma hirttosilmukka.
Korvausuhrin etsiminen: vasta kun elävä houkutellaan samaan kuolemaan, henki katsotaan vapautuneeksi.
Papilliset taolaiset ja buddhalaiset sovitus- ja vapautusriitit sekä uhrilahjat väkivaltaisesti kuolleelle.
Diao-si-guista tulee henki ihmisille, jotka kuolivat hirttämällä, olipa kyse teloituksesta, itsemurhasta tai onnettomuudesta. Perinteen mukaan erityisen hidas ja tuskallinen kuolema edistää muodonmuutosta. Buddhalais-taolaisessa taustassa hirttäytynyttä pidetään luonnottomasti kuolleena, joka ei ole täyttänyt ennalta määrättyä elämänpolkuaan ja jota ei siksi voida syntyä uudelleen tavanomaisella tavalla.
Tästä säännönmukaisen jälleensyntymän ulkopuolelle sulkemisesta syntyy ti-shen-motiivi: vain se, joka itse saa elävän ihmisen samaan kuolemaan, voi luopua paikastaan hirttosilmukassa ja jatkaa omaa elämänpolkuaan. Uuden ajan alun tulkinnassa tällä kaavalla selitettiin todellisia itsemurhaketjuja tietyissä paikoissa.
Diao-si-gui esiintyy klassisessa kiinalaisessa kertomakirjallisuudessa ja modernissa kauhussa, muun muassa wuxia-genren yhteydessä. Hän kuuluu haamukuukauden vakiintuneisiin pelottaviin hahmoihin.
Uskontotieteellisesti Diao-si-gui on tyyppiesimerkki huolehtimatta jääneestä, väkivaltaisesti kuolleesta: äkillinen, luonnoton kuolema sitoo sielun paikkaan ja estää säännönmukaisen jälleensyntymän. Korvausuhrin motiivi tiivistää pelon paikoista, joissa itsemurhat toistuvat.
Väkivaltaisesti kuolleille, kuten Diao-si-guille, keskeisiä ovat papilliset taolaiset ja buddhalaiset sovitus- ja vapautusriitit sekä uhrilahjat. Pyhitetty vesi on merkki, jota käytetään väkivaltaisesti kuolleen kohtaamisessa. Laajemmin myös Zhongyuan-haamujuhla uhrilahjoineen, joss-paperin polttaminen ja esi-isien kunnioittaminen pyrkivät rauhoittamaan levottomia vainajia; pyhitettyjen kellojen äänen katsottiin suojaavan kuolinpaikoilla.
Korvausuhrin motiivin Diao-si-gui jakaa Shuiguin, vesihengen, kanssa suorana kiinalaisen kulttuurin sisäisenä rinnakkaisilmiönä. Muissa kulttuureissa sitä vastaavat eurooppalaiset käsitykset kirotuista itsemurhapaikoista ja toistuvasti ilmestyvistä hirtetyistä. Kiinalaisten gui-henkien joukossa lähellä häntä ovat kaunaa kantava Yuan-gui ja Wutou-gui, mutta molemmilta puuttuu korvausuhrin motiivi.
Mitä korvausuhri ti shen tarkoittaa?
Henki on jumissa kuolinpaikassaan ja vapautuu vasta, kun hän saa elävän ihmisen samaan kuolemaan, hirttäytymiseen; uhri astuu silloin hänen paikalleen.
Mistä hänet tunnistaa?
Pitkästä, punaisesta, ulos riippuvasta kielestä ja usein mukana kannetusta hirttosilmukasta.
Miten häntä rauhoitetaan?
Papillisilla vapautusriiteillä ja uhrilahjoilla, erityisesti haamujuhlan yhteydessä.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.
Hirttäytyneen henkenä Diao-si-gui edustaa esimerkillisesti kiinalaista käsitystä lunastamattomasta vainajasta: kiinalainen gui, joka ei löydä rauhaa ennen kuin joku muu ottaa hänen paikkansa hirttosilmukassa.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Huli Jing, kiinalainen kettuhenki: viettelijätär ja valaistumisen etsijä samalla. Vertailu kitsun...

Agrat bat Mahlat, yön demonikuningatar juutalaisessa perinteessä. Alkuperä, Talmud, kabbala ja tu...

Isis, egyptiläinen magian ja ylösnousemuksen jumalatar. Valtaistuinkruunu, haukansiivet, Heka-mag...

Krasue, leijuva naisenpää sisälmyksineen Thaimaassa. Alkuperä, yöllinen verenhimo, sukulaisuus Pe...

Narasimha, Vishnun ihmisleijona-avatara, tappaa tyranni Hiranyakashipun ja suojelee bhakta Prahla...

Llamhigyn y Dŵr, walisilaisten tarinoiden sammakkomainen vedenloikkija. Yleiskatsaus alkuperään, ...