Wutou-gui ja yöllinen kysymys omasta päästä

Wutou-gui on kiinalaisen perinteen henki.

Päätönä hän harhailee öisin ja kysyy päätään.

Wutou-gui

Wutou-gui, joka tunnetaan translitteroituna myös nimellä wutou gui, on kiinalaisessa kansanperinteessä mestatun ihmisen päätön henki. Hän harhailee päämäärättömästi, toisinaan oma päänsä kainalossaan, ja lähestyy öisin ohikulkijoita esittäen aina saman kysymyksen päästään.

Toisin kuin esimerkiksi Shuigui, Wutou-gui ei tunne korvaava uhri -motiivia: hänen vaikutuksensa on yöllisen ilmestymisen kautta ennemminkin häiritsevä ja pelottava kuin harkitusti tappava. Legendaa on ruokkinut Kiinan historiassa yleinen, usein julkisesti toimeenpantu mestausrangaistus.

Yleiskatsaus: Wutou-gui

Tyyppi: Mestatun ihmisen päätön henki
Alkuperä: Kiinalainen kansanusko historiallisten teloitusrangaistusten yhteydessä
Tekstit: Kokoelmat kuten Pu Songlingin Liaozhai Zhiyi, sekä kansatieteelliset tutkimukset
Ajanjakso: Kansanperinne historiallisten mestausrangaistusten yhteydessä, nykypäivään asti
Ilmiasu: päätön henki, päämäärättömästi harhaileva, toisinaan omaa päätään kantava

Historiallinen tausta

Tekstien ajanjakso

Legenda syntyi Kiinan historiassa yleisten, usein julkisesti toimeenpantujen mestausrangaistusten yhteydessä, ja sitä välitetään edelleen tänäkin päivänä.

Levinneisyysalue

Koko kiinalainen kulttuurialue.

Lähdetilanne

Lähteet: Todistettu kiinalaisten kummitustarinoiden kokoelmissa, kuten Pu Songlingin teoksessa Liaozhai Zhiyi, sekä nykyaikaisessa kauhuelokuvassa.

Nimi ja muodot

Kiina: wu tarkoittaa ilman, tou päätä, gui henkeä: wutou gui tarkoittaa kirjaimellisesti päätöntä henkeä. Tarkoitetaan mestauksen, teloituksen tai onnettomuuden kautta kuolleiden ihmisten henkiä.

Ilmiasu ja levottomuus

Ilmiasu

Wutou-gui ilmestyy päätönnä, ja toisinaan hän kantaa omaa katkaistua päätään kainalossaan. Puuttuva tai irti kannettu pää on keskeinen aihe, vertauskuva sovittamattomasta, keskeneräisestä kuolemasta ja menetetystä identiteetistä.

Vaikutus

Hän harhailee päämäärättömästi ja lähestyy öisin ohikulkijoita kysyen päätään; etsiminen ilmentää kaipuuta täydellisyyteen ja rauhaan. Korvaava uhri -motiivia hän ei tunne, hänen vaikutuksensa on ennemminkin häiritsevä ja pelottava kuin harkitusti tappava.

Tietokortti: Wutou-gui

Päätöntä henkeä koskevat tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Kansanperinne, joka liittyy Kiinan historiassa yleisiin, usein julkisiin mestausrangaistuksiin.

Kohdistuu

Yölliset ohikulkijat, joita hän lähestyy kysyen päätään.

Esittäminen

Päätön hahmo, joka harhailee päämäärättömästi, toisinaan omaa päätään kainalossaan kantaen.

Vaikutusalue

Pelottelua ja kummittelua harkitun tappamisen sijaan; korvaava uhri -motiivia hän ei tunne.

Suhtautuminen

Yleinen henkien kunnioittaminen, lunastus- ja sovitusriitit sekä henkijuhlan uhrilahjat; ruumiin asianmukainen hautaaminen kokonaisena tuo rauhan.

Rajaus

Sukua Diao-si-guille, Yuan-guille ja You-hun-ye-guille; toisin kuin Shuigui, hän ei etsi korvaajaa, vaan ainoastaan omaa päätään.

Mestaus ja ruumiin koskemattomuus

Nimi Wutou-gui yhdistää sanat wu, ilman, tou, pää, ja gui, henki: tarkoitetaan mestauksen, teloituksen tai onnettomuuden kautta kuolleiden ihmisten henkiä. Kiinan historiassa yleinen, usein julkisesti toimeenpantu mestausrangaistus ruokki näitä legendoja.

Buddhalais-taolaisesta näkökulmasta Wutou-gui on klassinen väkivaltaisesti ja keskeneräisesti kuollut henki; silvottu ruumis sitoo sielun, mikä liittyy myös konfutselaiseen käsitykseen vanhemmilta saadun ruumiin koskemattomuudesta.

Päätön kauhuhahmo henkikuukaudessa

Wutou-gui esiintyy kiinalaisten kummitustarinoiden kokoelmissa ja kauhuelokuvassa klassisena päätöntä kauhuhahmona, ja se kuuluu vakiintuneena osana henkikuukauteen.

Uskontotieteellisesti Wutou-gui on väkivaltaisesti ja keskeneräisesti kuollut henki, jonka silvottu ruumis sitoo sielun. Hän yhdistää väkivaltaisen kuoleman pelon konfutselaiseen huoleen ruumiin koskemattomuudesta.

Hautaaminen ja lunastusriitit

Etusijalla ovat yleinen henkien kunnioittaminen sekä väkivaltaisesti surmattujen lunastus- ja sovitusriitit, lisäksi henkijuhlan uhrilahjat, joita seuraa suitsuttaminen. Pyhitetty vesi toimii merkkinä väkivaltaisesti kuolleen kohtaamisessa, ja siunattujen kellojen äänen katsotaan suojaavan pahoja henkiä vastaan. Keinona rauhoittaa henki pidetään ruumiin asianmukaista hautaamista kokonaisena.

Päättömät hahmot vertailussa

Wutou-gui vastaa irlantilaista Dullahania, päätöntä ratsumiestä, joka kantaa omaa päätään, sekä länsimaisen kansanperinteen päätöntä ratsumiestä, kuten Sleepy Hollow -tarinassa. Sukulaisaiheita ovat keskiaikaiset kertomukset mestatuista, edelleen liikkuvista hahmoista. Kiinan sisällä hän asettuu Diao-si-guin, Yuan-guin ja You-hun-ye-guin rinnalle väkivaltaisesti kuolleena, jonka ilmiasu on kuitenkin sidottu ainoastaan puuttuvaan päähän.

Usein kysytyt kysymykset Wutou-guista

Miksi Wutou-gui etsii päätään?

Katkaistu pää edustaa keskeneräistä kuolemaa; etsiminen ilmentää kaipuuta täydellisyyteen ja rauhaan.

Onko Wutou-gui aktiivisesti tappava?

Yleensä ei; hänen vaikutuksensa on ennen kaikkea pelottava ja kummitteleva, korvaava uhri -motiivia kuten Shuiguilla hän ei tunne.

Mistä legenda on peräisin?

Kiinan historian yleisistä, usein julkisista mestausrangaistuksista.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kiina – kaikki kiinalaisen perinteen olennot
Diao-si-gui, Yuan-gui, You-hun-ye-gui – muita väkivaltaisesti kuolleita gui-henkiä
Shuigui – hukkuneen henki, jolla on korvaava uhri -pakko
Pyhitetty vesi, suitsuttaminen, kellot – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Kiinan mestattuna henkenä ja päättömänä henkenä Wutou-gui pysyy vaikuttavana kauhuhahmona: se ei ole muiden gui-henkien tapaan sijaisuhrin metsästäjä, vaan ilmestys, joka etsii ainoastaan omaa kadonnutta päätään.