Wutou-gui është shpirt i traditës kineze.
Pa kokë, endet natën dhe pyet për kokën e tij.
Ndryshe nga Shuigui, Wutou-gui nuk njeh motivin e viktimës zëvendësuese: efekti i tij është kryesisht shqetësues dhe frikësues nëpërmjet dukjes nate, jo planifikimi i vdekjes. Legjenda u ushqye nga ndëshkimet me dekapitim, të shpeshta në historinë kineze dhe shpesh të ekzekutuara publikisht.
Lloji: Shpirt pa kokë i një të dekapituari
Origjina: Besimi popullor kinez në kontekstin e ndëshkimeve historike me dekapitim
Tekstet: Koleksione si Liaozhai Zhiyi e Pu Songling-ut, si dhe studime folklorike
Periudha: Traditë popullore në kontekstin e ndëshkimeve historike me dekapitim, deri sot
Pamja: Shpirt pa kokë, që endet pa qëllim, ndonjëherë duke mbajtur kokën e vet
Legjenda u formua në kontekstin e ndëshkimeve me dekapitim, të shpeshta në historinë kineze dhe shpesh të ekzekutuara publikisht, dhe transmetohet deri sot.
I gjithë hapësira kulturore kineze.
Mesatare: I dokumentuar në koleksione të tregimeve kineze të shpirtrave si Liaozhai Zhiyi e Pu Songling-ut, si dhe në filmin modern horror.
Kinezisht: wu do të thotë pa, tou kokë, gui shpirt: wutou gui do të thotë fjalë për fjalë shpirt pa kokë. Bëhet fjalë për shpirtrat e njerëzve që vdiqën nëpërmjet dekapitimit, qoftë nga ekzekutimi apo aksidenti.
Pamja
Wutou-gui shfaqet pa kokë, ndonjëherë duke mbajtur kokën e vet të prerë nën sqetull. Koka që mungon ose mbahet e ndarë është motivi qendror, simbol i vdekjes së pashpaguar dhe të paplotë, si dhe i identitetit të humbur.
Efekti
Endet pa qëllim dhe i afrohet natën kalimtarëve me pyetjen rreth kokës së tij; kërkimi mishëron dëshirën për plotësi dhe qetësi. Motivin e viktimës zëvendësuese nuk e njeh, efekti i tij është kryesisht shqetësues dhe frikësues, jo planifikimi i vdekjes.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit pa kokë në një vështrim.
Traditë popullore në kontekstin e ndëshkimeve me dekapitim, të shpeshta dhe shpesh publike në historinë kineze.
Kalimtarët nate, të cilëve u afrohet me pyetjen rreth kokës së tij.
Figurë pa kokë, që endet pa qëllim, ndonjëherë duke mbajtur kokën e vet nën sqetull.
Frikësim dhe ndjekje, jo vrasje e planifikuar; motivin e viktimës zëvendësuese nuk e njeh.
Adhurim i përgjithshëm i shpirtrave, rite shpëtimi dhe shlyerjeje, si dhe ofrime të festës së shpirtrave; varrimi i rregullt i trupit të plotë sjell qetësi.
I lidhur me Diao-si-gui, Yuan-gui dhe You-hun-ye-gui; ndryshe nga Shuigui, ai nuk kërkon zëvendësues, por vetëm kokën e vet.
Emri Wutou-gui bashkon wu, pa, tou, kokë, dhe gui, shpirt: bëhet fjalë për shpirtrat e njerëzve që vdiqën nëpërmjet dekapitimit, qoftë nga ekzekutimi apo aksidenti. Ndëshkimi me dekapitim, i shpeshtë në historinë kineze dhe shpesh i ekzekutuar publikisht, i ushqeu këto legjenda.
Nga pikëpamja budiste-daoiste, Wutou-gui është një i vdekur me dhunë dhe në mënyrë të paplotë; trupi i gjymtuar lidh shpirtin, duke pasur parasysh edhe konceptin konfucianist të integritetit të trupit të dhënë nga prindërit.
Wutou-gui shfaqet në koleksionet e tregimeve kineze të shpirtrave dhe në filmin horror si figurë klasike frikësuese pa kokë dhe bën pjesë në inventarin e përhershëm të muajit të shpirtrave.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Wutou-gui është një i vdekur me dhunë dhe në mënyrë të paplotë, trupi i gjymtuar i të cilit lidh shpirtin. Ai bashkon frikën nga vdekja e dhunshme me shqetësimin konfucianist për integritetin e trupit.
Në plan të parë qëndrojnë adhurim i përgjithshëm i shpirtrave si dhe rite shpëtimi dhe shlyerjeje për të vrarët me dhunë, bashkë me ofrime në kuadrin e festës së shpirtrave, të shoqëruara nga temjan. Uji i shenjtë konsiderohet shenjë në qasjen ndaj të vdekurit me dhunë, kurse tingulli i kambanave të kushtruara si shenjë mbrojtëse kundër shpirtrave të tmerrshëm. Si rrugë për të qetësuar shpirtin konsiderohet varrimi i rregullt i trupit të plotë.
Wutou-gui i korrespondon Dullahan-it irlandez, kalorësit pa kokë që mban kokën e vet, dhe kalorësit pa kokë të folklorit perëndimor si në Sleepy Hollow. Janë të lidhura me të motivet mesjetare të figurave të dekapituara që vazhdojnë të ecin. Brenda Kinës qëndron krahas Diao-si-gui, Yuan-gui dhe You-hun-ye-gui si i vdekur me dhunë, dukja e të cilit është lidhur vetëm me kokën që mungon.
Pse kërkon Wutou-gui kokën e tij?
Koka e prerë simbolizon vdekjen e paplotë; kërkimi mishëron dëshirën për plotësi dhe qetësi.
A është Wutou-gui aktivisht vdekjeprurës?
Zakonisht jo; efekti i tij është kryesisht frikësues dhe ndërhyrës, motivin e viktimës zëvendësuese si tek Shuigui nuk e njeh.
Nga vjen legjenda?
Nga konteksti i ndëshkimeve të shpeshta dhe shpesh publike me dekapitim në historinë kineze.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt i dekapituar dhe shpirt pa kokë i Kinës, Wutou-gui mbetet një figurë frikësuese e fuqishme: jo gjahtar i viktimave zëvendësuese si Gui-të e tjerë, por një dukje që kërkon vetëm kokën e vet të humbur.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Tradita e shkruar mbi Lugh-un shtrihet disa shekuj mbrapa në të kaluarën, me shumë gjasë me tradi...
Longwang, mbreti kinez i dragoit: sundues i katër deteve, dhurues i shiut, kulti i tempullit dhe ...
Cacus, gjiganti që pështyn zjarr i legjendës romake dhe kundërshtari i Herkulit. Origjina, vjedhj...
Gui-po, shpirti i një shërbëtoreje ose maje të vjetër në Kinë. Origjina, natyra e dyfishtë ndihmë...
Ququmatz, Gjarpri i Pupëzuar dhe krijues i Maya-ve K'iche'. Origjina, roli në Popol Vuh dhe klasi...
Jabmiidaibmu është toka e të vdekurve në fenë sami, mbretëria nëntokësore e të ndjerëve. Klasifik...
