Wutou-gui a'r cwestiwn gyda'r nos am ei ben ei hun
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae Wutou-gui yn ysbryd o draddodiad Tsieineaidd.
Yn ddibben, mae’n crwydro’r nos yn gofyn am ei ben.
Mae Wutou-gui, a gyflwynir hefyd yn y drawsysgrifiad wutou gui, yn ysbryd dibben un a ddienyddiwyd yn draddodiad gwerin Tsieineaidd. Mae’n crwydro’n ddiamcan, ambell waith gyda’i ben ei hun o dan ei fraich, ac yn agosáu at gerddwyr gyda’r nos gyda’r un cwestiwn bob tro am ei ben.
Yn wahanol i’r Shuigui, nid oes gan y Wutou-gui unrhyw fotiff o aberth amgen: mae ei ddylanwad yn fwy o’r math sy’n aflonyddu a dychryn oherwydd ei ymddangosiad gyda’r nos, yn hytrach nag yn angheuol o fwriad. Cafodd y chwedl ei feithrin gan y cosbau dienyddio a fyddai’n aml yn cael eu cynnal yn gyhoeddus yn hanes Tsieina.
Math: Ysbryd dibben un a ddienyddiwyd
Tarddiad: Cred werin Tsieineaidd yng nghyd-destun cosbau dienyddio hanesyddol
Testunau: Casgliadau fel Liaozhai Zhiyi gan Pu Songling, ynghyd ag astudiaethau gwerin
Cyfnod: Traddodiad gwerin yng nghyd-destun cosbau dienyddio hanesyddol, hyd heddiw
Ymddangosiad: ysbryd dibben, yn crwydro’n ddiamcan, ambell waith yn cario ei ben ei hun
Cefndir hanesyddol
Cyfnod y Testunau
Cododd y chwedl yng nghyd-destun cosbau dienyddio a fyddai’n aml yn cael eu cynnal yn gyhoeddus yn hanes Tsieina, ac mae’n parhau i gael ei throsglwyddo hyd heddiw.
Ardal Ledaeniad
Holl fro ddiwylliannol Tsieina.
Sail y Ffynonellau
Cyfryngau: Cofnodwyd mewn casgliadau o straeon ysbrydion Tsieineaidd fel Liaozhai Zhiyi gan Pu Songling, yn ogystal ag yn ffilmiau arswyd modern.
Enw a Fersiynau
Tsieinëeg: wu yn golygu heb, tou pen, gui ysbryd: mae wutou gui yn golygu’n llythrennol ysbryd dibben. Cyfeirir at ysbrydion pobl a fu farw drwy ddienyddio, boed drwy ddedfryd farwolaeth neu ddamwain.
Ymddangosiad ac aflonyddwch
Ymddangosiad
Mae’r Wutou-gui yn ymddangos yn ddibben, ambell waith yn cario ei ben ei hun a dorrwyd i ffwrdd o dan ei fraich. Y pen coll neu’r pen a gariwyd yn ddibben yw’r motiff canolog, symbol o farwolaeth heb ei dalu am, anghyflawn, a hunaniaeth a gollwyd.
Dylanwad
Mae’n crwydro’n ddiamcan ac yn agosáu at gerddwyr gyda’r nos gan ofyn am ei ben; mae’r chwilio’n cynrychioli’r dyhead am gyflawnder a llonyddwch. Nid oes ganddo fotiff o aberth amgen, mae ei ddylanwad yn fwy o’r math sy’n aflonyddu a dychryn yn hytrach nag yn angheuol o fwriad.
Proffil: Wutou-gui
Yr agweddau pwysicaf ar yr ysbryd dibben ar un olwg.
Traddodiad gwerin yng nghyd-destun cosbau dienyddio cyhoeddus a oedd yn gyffredin yn hanes Tsieina.
Cerddwyr gyda’r nos, y mae’n agosáu atynt gyda’r cwestiwn am ei ben.
Bod dibben, yn crwydro’n ddiamcan, ambell waith yn cario ei ben ei hun o dan ei fraich.
Dychryn ac aflonyddu yn hytrach na lladd o fwriad; nid oes ganddo fotiff o aberth amgen.
Addoli ysbrydion yn gyffredinol, defodau achub a diwygio, ac offrymau Gŵyl yr Ysbrydion; mae claddedigaeth briodol o’r corff cyflawn yn dwyn llonyddwch.
Perthyn i’r Diao-si-gui, y Yuan-gui a’r You-hun-ye-gui; yn wahanol i’r Shuigui, nid yw’n chwilio am aberth amgen, dim ond ei ben ei hun.
Dienyddiad a chyfanrwydd y corff
Mae’r enw Wutou-gui yn cyfuno wu, heb, tou, pen, a gui, ysbryd: cyfeirir at ysbrydion pobl a fu farw drwy ddienyddio, boed drwy ddedfryd farwolaeth neu ddamwain. Meithrinodd y gosb dienyddio a oedd yn gyffredin ac yn aml yn gyhoeddus yn hanes Tsieina y chwedlau hyn.
O safbwynt Bwdhaidd-Daoaidd, mae’r Wutou-gui yn enghraifft glasurol o un a fu farw’n dreisgar ac yn anghyflawn; mae’r corff wedi’i anffurfio yn clymu’r enaid, gan gyfeirio hefyd at y syniad Confiwsaidd am gyfanrwydd y corff a gafwyd gan y rhieni.
Y bwgan dibben yn ystod Mis yr Ysbrydion
Ymddangosa’r Wutou-gui mewn casgliadau o straeon ysbrydion Tsieineaidd ac yn ffilmiau arswyd fel y bwgan dibben clasurol, ac mae’n rhan sefydlog o Fis yr Ysbrydion.
Yn nhermau astudiaethau crefydd, mae’r Wutou-gui yn un a fu farw’n dreisgar ac yn anghyflawn, a’i gorff anffurfiedig yn clymu’r enaid. Mae’n cyfuno’r ofn o farwolaeth dreisgar â’r pryder Confiwsaidd am gyfanrwydd y corff.
Claddedigaeth a defodau achub
Yn y canolbwynt saif yr addoliad cyffredinol o ysbrydion, defodau achub a diwygio i’r rhai a laddwyd yn dreisgar, ynghyd ag offrymau yng nghyd-destun Gŵyl yr Ysbrydion, ynghyd ag arogldarth. Ystyrir dŵr swyn yn arwydd yn y modd o ymdrin â’r un a fu farw’n dreisgar, ac ystyrir sŵn clychau cysegredig yn arwydd amddiffynnol rhag ysbrydion iasol. Ystyrir claddedigaeth briodol o’r corff cyflawn yn ffordd i ddwyn llonyddwch i’r ysbryd.
Cymharu bodau dibben
Mae’r Wutou-gui yn cyfateb i’r Dullahan Gwyddelig, y marchog dibben sy’n cario ei ben ei hun, a’r marchog dibben mewn llên gwerin y Gorllewin, fel yn Sleepy Hollow. Cysylltiedig â hyn mae motiffau canoloesol o fodau dibben a barhaodd i symud. O fewn Tsieina, mae’n sefyll ochr yn ochr â’r Diao-si-gui, y Yuan-gui a’r You-hun-ye-gui fel un a fu farw’n dreisgar, ond mae ei ymddangosiad ef yn gysylltiedig yn unig â’r pen coll.
Cwestiynau cyffredin am y Wutou-gui
Pam mae’r Wutou-gui yn chwilio am ei ben?
Mae’r pen a dorrwyd i ffwrdd yn cynrychioli’r farwolaeth anghyflawn; mae’r chwilio’n cynrychioli’r dyhead am gyflawnder a llonyddwch.
A yw’r Wutou-gui yn angheuol o weithredol?
Fel arfer nid yw; mae ei ddylanwad yn bennaf yn ddychrynllyd ac aflonyddgar, nid oes ganddo fotiff o aberth amgen fel gyda’r Shuigui.
O ble mae’r chwedl yn tarddu?
O gyd-destun y cosbau dienyddio cyffredin, a oedd yn aml yn gyhoeddus, yn hanes Tsieina.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Tsieina – holl fodau’r traddodiad Tsieineaidd
- Diao-si-gui, Yuan-gui, You-hun-ye-gui – ysbrydion Gui pellach a fu farw’n dreisgar
- Shuigui – ysbryd y boddedig gyda gorfodaeth aberth amgen
- Dŵr swyn, arogldarth, clychau – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel ysbryd wedi’i ddadwreiddio a bod diben yn China, mae’r Wutou-gui yn parhau i fod yn ffigwr brawychus a phoenus: nid heliwr aberth dirprwyol fel Gui eraill, ond ymddangosiad sy’n chwilio am ddim ond ei ben coll ei hun.
