Wutou-gui in nočno vprašanje o lastni glavi

Wutou-gui je duh kitajskega izročila.

Brez glave se ponoči plazi naokrog in sprašuje po svoji glavi.

Wutou-gui

Wutou-gui, v prečrkovanju tudi wutou gui, je brezglavi duh obglavljenega človeka v kitajskem ljudskem izročilu. Brez cilja tava naokrog, včasih nosi lastno glavo pod roko, in se ponoči približuje mimoidočim z vedno enakim vprašanjem po svoji glavi.

V nasprotju s Shuiguijem pri Wutou-guiju ni motiva nadomestne žrtve: njegovo delovanje je bolj vznemirjajoče in strašljivo zaradi nočnega prikazovanja kot pa načrtno smrtonosno. Legendo so hranile v kitajski zgodovini pogoste, često javno izvedene kazni obglavljenja.

Na kratko: Wutou-gui

Tip: Brezglavi duh obglavljenega
Izvor: kitajsko ljudsko verovanje v kontekstu zgodovinskih kazni obglavljenja
Besedila: zbirke, kot je Pu Songlingov Liaozhai Zhiyi, poleg tega folkloristične študije
Obdobje: ljudsko izročilo v kontekstu zgodovinskih kazni obglavljenja, do danes
Prikaz: brezglavi duh, brez cilja tava naokrog, včasih nosi lastno glavo

Zgodovinsko ozadje

Zeitraum der Texte

Legenda je nastala v kontekstu v kitajski zgodovini pogostih, često javno izvedenih kazni obglavljenja in se izroča do danes.

Verbreitungsraum

Celoten kitajski kulturni prostor.

Quellenlage

Srednja: izpričana v zbirkah kitajskih pripovedi o duhovih, kot je Pu Songlingov Liaozhai Zhiyi, ter v sodobnem grozljivem filmu.

Ime in različice

Kitajsko: wu pomeni brez, tou glava, gui duh: wutou gui pomeni dobesedno brezglavi duh. Gre za duhove ljudi, ki so umrli zaradi obglavljenja, bodisi po usmrtitvi ali nesreči.

Videz in nemir

Videz

Wutou-gui se prikazuje brez glave, včasih nosi lastno odsekano glavo pod roko. Manjkajoča oziroma odsekano nošena glava je osrednji motiv, podoba nespravljene, nedokončane smrti in izgubljene identitete.

Delovanje

Brez cilja tava naokrog in se ponoči približuje mimoidočim z vprašanjem po svoji glavi; iskanje uteleša hrepenenje po popolnosti in miru. Motiva nadomestne žrtve ne pozna, njegovo delovanje je bolj vznemirjajoče in strašljivo kot načrtno smrtonosno.

Osebna kartica: Wutou-gui

Najpomembnejši vidiki brezglavega duha na en pogled.

Kulturni kontekst

Ljudsko izročilo v kontekstu v kitajski zgodovini pogostih, često javnih kazni obglavljenja.

Nanaša se na

Nočni mimoidoči, katerim se približuje z vprašanjem po svoji glavi.

Podoba

Brezglava podoba, brez cilja tava naokrog, včasih nosi lastno glavo pod roko.

Področje delovanja

Vznemirjanje in nadlegovanje namesto načrtnega ubijanja; motiva nadomestne žrtve ne pozna.

Ravnanje

Splošno češčenje duhov, obredi odrešitve in spravnih daritev ter darovanja ob prazniku duhov; ustrezen pogreb celotnega telesa prinaša mir.

Razmejitev

Soroden je Diao-si-guiju, Yuan-guiju in You-hun-ye-guiju; v nasprotju s Shuiguijem ne išče nadomestka, ampak le lastno glavo.

Obglavljenje in nedotaknjenost telesa

Ime Wutou-gui povezuje wu, brez, tou, glava, in gui, duh: gre za duhove ljudi, ki so umrli zaradi obglavljenja, bodisi po usmrtitvi ali nesreči. V kitajski zgodovini pogosta, često javno izvedena kazen obglavljenja je hranila te legende.

Budistično-daoistično je Wutou-gui klasičen nasilno in nepopolno umrli; pohabljeno telo veže dušo, tudi glede na konfucijansko predstavo o nedotaknjenosti telesa, prejetega od staršev.

Brezglava strašljiva podoba v mesecu duhov

Wutou-gui se pojavlja v zbirkah kitajskih pripovedi o duhovih in v grozljivem filmu kot klasična brezglava strašljiva podoba in sodi k trdnemu izročilu meseca duhov.

Religiologije gledano je Wutou-gui nasilno in nepopolno umrli, čigar pohabljeno telo veže dušo. Povezuje strah pred nasilno smrtjo s konfucijansko skrbjo za nedotaknjenost telesa.

Pogreb in obredi odrešitve

V ospredju sta splošno češčenje duhov ter obredi odrešitve in sprave za nasilno umorjene, poleg tega darovanja v okviru praznika duhov, spremljana s kajenjem dima. Sveta voda velja za znamenje pri ravnanju z nasilno umrlim, zvok posvečenih kolokolov pa za varovalno znamenje proti zlobnim duhovom. Kot pot, da se duh umiri, velja ustrezen pogreb celotnega telesa.

Brezglave podobe v primerjavi

Wutou-gui ustreza irskemu Dullahanu, brezglavemu jezdecu, ki nosi svojo glavo, in brezglavemu jezdecu zahodne folklore, kot v Sleepy Hollow. Sorodni so srednjeveški motivi obglavljenih, naprej hodečih podob. Znotraj Kitajske stoji ob Diao-si-guiju, Yuan-guiju in You-hun-ye-guiju kot nasilno umrlim, čigar prikazovanje pa je vezano izključno na manjkajočo glavo.

Pogosta vprašanja o Wutou-guiju

Zakaj Wutou-gui išče svojo glavo?

Odsekana glava predstavlja nedokončano smrt; iskanje uteleša hrepenenje po popolnosti in miru.

Je Wutou-gui aktivno smrtonosen?

Večinoma ne; njegovo delovanje je predvsem strašljivo in nadlegujoče, motiva nadomestne žrtve, kot pri Shuiguiju, ne pozna.

Od kod izvira legenda?

Iz konteksta pogostih, često javnih kazni obglavljenja v kitajski zgodovini.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Kitajska – vsa bitja kitajskega izročila
Diao-si-gui, Yuan-gui, You-hun-ye-gui – drugi nasilno umrli duhovi gui
Shuigui – duh utopljenca s prisilo po nadomestni žrtvi
Sveta voda, kajenje dima, kolokoli – izročena zaščitna sredstva

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot obglavljeni duh in brezglavi duh Kitajske ostaja wutou-gui pretresljiva strašljiva prikazen: ni lovec nadomestnih žrtev kot drugi gui, temveč prikazen, ki išče le svojo lastno izgubljeno glavo.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →