Гуй, хятад уламжлалын сүнс

Q: Хятадын ардын шашинд Гуй гэж юу вэ?

Гуй (鬼) нь Хятадын ардын шашин болон Даоизмд нас барагсдын сүнс бөгөөд ихэвчлэн хүчирхийллийн, өшөө хонзон авагдаагүй, эсвэл зохисгүй харьцагдсан үхлийг үзсэн хүмүүсийн сүнс байдаг.Тэдэнд зохих оршуулгын ёслол хийгдээгүй байгаа тул, эсвэл өшөө авах хэрэгцээ нь шийдэгдээгүй байгаа тул тэд ертөнцүүдийн хооронд эргэлдэн байдаг. Буддизмд үүнээс өлссөн сүнснүүдийн (Э Гуй) анги бүрддэг бол ардын шашинд Гуй нь өвчин, зовлон болон сэтгэл татам үзэгдлүүдийн хамгийн түгээмэл шалтгаан болдог.

Гуй бол хятадын уламжлалын сүнс юм.

Хятадын олон талт сүнсний ертөнц, өвөг дээдсээс өшөө хонзон авдаг хүмүүс хүртэл.

Гуй хятадын өвөг дээдсийн шүтлэг-т

Гуй (鬼) нь хятадын уламжлалт ард түмний итгэл үнэмшилд юуны түрүүнд өвөг дээдсийн сүнс, буюу нас барагсдын үхэшгүй сэтгэлийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь нас барсны дараа ч цаашид оршин тогтдог. Күнзийн үзэл баримтлалд сэтгэлийн хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг: хунь (тэнгэрлэг, хөнгөн сэтгэл, дээш өгсдөг) болон по (дэлхийн, хүнд сэтгэл, оршуулгын дотор үлддэг).

По-сэтгэл тэнцвэргүй байх үед, тухайлбал оршуулаагүй үхэл, өргөл цутгал дутагдах, хүндэтгэлийн үүрэг зөрчигдсэн зэргээс болж, тэр тайван бус гуй болж хувирдаг. Тайвшруулах чухал ёслолууд: Цин-мин баяр (булш цэвэрлэх, 4-р сарын 4/5), Чжун-юань баяр (өлссөн сүнсний баяр, 7 дугаар сарлан сар), гэр бүлийн сүмд өвөг дээдсийн тахилын самбарыг арчлах явдал.

Даоист тайлбар нь энэ схемийг сүнсний зэрэглэлээр өргөтгөдөг: Ту-ди гуй (нутгийн сүнс), Шань-гуй (уулын сүнс), Шуй-гуй (усны сүнс). Холбоотой дүрс: Цзянши (үсрэдэг цогцос), Дяо-сы гуй (дүүжлэгдэж нас барагсдын сүнс).

СүнсХятад Нас барагсдын сүнс

Гуй

Гуй (鬼) бол хятад чөтгөр судлалын үндэс ойлголт юм. Тэмдэгт нь анх дэлгэрсэн үстэй толгойг илэрхийлдэг байсан бөгөөд энэ нь нас барагсдын сэтгэлийг заадаг.

Энэ нэр томьёо нь өргөн хүрээтэй: тэрхэн зөв ёслол хийвэл энэрэнгүй байдаг өвөг дээдсийн сүнс, зовоодог тайван бус нас барагсад, өшөө хонзон авдаг сэтгэлүүд болон бусад олон дэд ангиллыг агуулдаг. Инь-ян сансар судлал-ын дагуу гуй нь инь-д хамаарах бөгөөд хүйтэн, харанхуй, эмэгтэй, үхэл юм, амьд хүмүүсийн ян-тай ёслолын тэнцвэрт байдал шаардлагатай байдаг.

Уламжлалт зохиол нь олон төрлийг мэддэг. Нюгуй (女鬼) нь эмэгтэй сүнс бөгөөд ард түмний үлгэр домог болон дуурьт онцгой түгээмэл байдаг, тэрээр гуниг эсвэл өшөө хонзноос болж эргэн ирдэг үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэй юм. Шуй гуй (水鬼) бол живсэн хүн, Дяо сы гуй (吊死鬼) бол дүүжлэгдэж нас барагсад юм.

Пу Сунлингийн бүтээл Ляочжай Чжийи (17-р зуун) нь хэдэн зуун гуйн тухай өгүүллэг агуулдаг бөгөөд орчин үеийн дүр төрхийг бүрдүүлсэн, ялангуяа «гуй бол эмгэнэлтэй хайрлагч» гэдэг сэдэвчлэлийг, амьд хүмүүс болон нас барагсад нарийн харилцаанд байдаг.

Товч профил: Гуй

Төрөл: Сүнс/чөтгөр-ийн нийтлэг нэр томьёо
Гарал үүсэл: нас барагсдын сэтгэл, ялангуяа хойд насандаа хараагдаагүй нэгэн
Дэд төрөл: Нюгуй (эмэгтэй), Шуй гуй (живсэн), Дяо сы гуй (дүүжлэгдсэн), бас олон бусад
Эх сурвалж: Шан хааны нэгэн зурагтай ясан, Цзочжуан, Соу Шэнь Цзи, Ляочжай Чжийи
Хугацаа: империйн өмнөх үеэс өнөө хүртэл

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Шан хааны зурагтай яс (МЭӨ 1600 орчим) нь эртний гуйг дуудах бичвэрүүдтэй. Хань-ийн үеийн бичвэрүүд (Шуцзин, Лижи) тогтолцоожуулсан. Тан-ийн үеийн гайхамшгийн зохиол (Соу Шэнь Цзи, 4-р зуун) нь нягт гуйн өгүүллэгтэй. Цин-ийн үеийн Ляочжай Чжийи (17-р зуун) нь уран зохиолын оргил юм. Орчин үеийн кино урлаг болон зохиол тасралтгүй үргэлжлүүлж байна.

Тархалтын бүс нутаг

Хань хятадын үндсэн нутаг. Диаспоратайгаа хамт дэлхий даяар (Тайвань, Хонг Конг, Зүүн Өмнөд Ази, Хойд Америк, Европ). Бүс нутгийн олон талт байдал: Өмнөд хятадын уламжлалууд (Хонг Конг, Сингапур) гуйн итгэл үнэмшлээр онцгой нягт; цөөнхүүд (Хуй, Мяо) өөрийн хувилбартай.

Эх сурвалжийн байдал

Шан хааны зурагтай яс, күнзийн уламжлалт бичвэрүүд (Лижи, Цзочжуан), даоист хий хөөх ёслол-ын бичвэрүүд (Даоцзан), Ганбаогийн Соу Шэнь Цзи, Пу Сунлингийн Ляочжай Чжийи, Юань Мэйгийн Цзы Бу Юй, орчин үеийн ард түмний зан заншил судлал болон кино.

Нэр ба хувилбарууд

Хятад хэлээр: 鬼 (guǐ).
Дэд төрлүүд: nügui 女鬼 (эмэгтэй), nangui 男鬼 (эрэгтэй), shui gui 水鬼 (усанд живсэн), diao si gui 吊死鬼 (дүүжлэгдсэн), yuan gui 冤鬼 (шударга бусаар нас барагсад), e gui 餓鬼 (өлссөн сахиус, тусдаа хуудсыг үзнэ үү).
Этимологи: пиктограмм; Шаны үеийн зөн билгийн ясанд аль хэдийн долгиолж буй үс хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг.
Япон хэлээр: Оони (хэсэгчлэн зээлдэгдсэн), Юрэй нь Гуйтай тохирсон нэр томьёо.

Бүс нутгийн ялгаа асар их. Хонг-Конгийн ардын итгэл үнэмшилд jiandie gui (тагнуулын сахиус), zanpu gui (аллагын сахиус) болон бусад олон зүйл байдаг. Тайваны уламжлалд өөрийн гэсэн ангилал бий. Нэгдэл нь суурь ойлголтод, харин олон талт байдал нь тодорхой дүрслэлүүдэд оршдог.

Онцлог шинжүүд

Дүрслэл

Ихэвчлэн сүүдэр мэт эсвэл цутгамал харагддаг. Нюгуй нь урт хар үстэй, цагаан хувцастай, үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэй хэлбэрээр харагддаг. Шуйгуй нь хавагнасан, нойтон бие хэлбэртэй. Диао Си Гуй нь цонхигор нүүртэй, унжсан хэлтэй байдаг. Орчин үеийн аймшгийн урлагийн уран сайхны хандлага өнөөг хүртэл дүрслэлийн уламжлалд нөлөөлж байна (Ring кино цуврал).

Зан үйл

Төрлөөс хамааран: өвөг дээдсийн сахиусууд баяр наадмын үед ирж өргөл хүлээдэг; өс хонзонтой Юань Гуй нар алуурчдаа эсвэл ёс бус гэрчүүдийг хайдаг; Шуйгуй нар өөрийгөө сольж дахин төрөх зорилгоор бусдыг усанд дүрэхийг оролддог.

Нөлөөллийн хүрээ

Нас барсан газар, нас барагсдын гэр бүл, цэвэр бус газрууд. Шөнийн цагт, тэр дундаа сахиусын цагт. Жил бүр Өлссөн сахиусны сар (долдугаар сарын хиртэлт сарын дунд) үед хүчтэй болдог. Оршуулгын газар болон дуулгах газарт байнга оршин байдаг.

Мифологийн ангилал

Гуй нь сансар зүйн Ин хэсэгт хамаардаг. Буддын-Даоист синкретизмд Гуй оршихуйнууд зургаан оршихуйн нэг хэлбэрт хамаарна; Күнзийн үзлийн хүрээнд тэдгээр нь өвөг дээдэс бөгөөд зохих ёслолын халамж (li) шаарддаг.

Товч мэдээ: Гуй

Гуйн хамгийн чухал шинж чанарууд нэг дор.

Соёлын нөхцөл байдал

Нас барагсдын сүнс, өвөг дээдэс эсвэл авраагаагүй сэтгэлүүд. Ертөнцийн Ин талд байдаг. Сайн санаатай байхаас аюул учруулах хүртэл ужгий бус хүрээг эзэлдэг.

Хамгаалагдах хүмүүс

Нас барагсдын гэр бүл (өвөг дээдэс), аллагын хохирогчид (Юань Гуй), Шуйгуй байрладаг газарт усанд орсон хүмүүс, долдугаар сар дунд амьдардаг хүмүүс.

Дүр төрх

Сүүдэр мэт эсвэл цутгамал. Нюгуй урт хар үстэй, цагаан хувцастай; Шуйгуй хавагнасан, нойтон; Диао Си Гуй цонхигор нүүртэй, унжсан хэлтэй.

Үйл ажиллагаа

Төрлөөс хамааран: тагнуул, өс хонзон, усанд дүрэх, өвчин, сэтгэл санааны дарамт. Өвөг дээдсийн сахиусууд зохих ёсоор халамжлагдвал сайн санаатай, хайхрамжгүй хандвал аюултай болдог.

Гуйгаас хамгаалах арга

Өвөг дээдсийн өргөл болон гэр бүлийн ёслолууд (Цинмин, Өлссөн сахиусны баяр), Даоист Фу тавиур сахиус, Багуа толь, гишүүн модны сэлэм, азарган тахианы цус, судар эсвэл Даоист бичвэрийг уншиж унших.

Адилтгах зүйлс

Юрэй (Япон), Лемурес, Упыр, Эдимму, Солонгосын Гвишин.

Өдөр тутмын харьцаа

Өвөг дээдсийн ёслолууд

Цинмин баяр (дөрөвдүгээр сар): бунхан зочилж, цаасан хоол, цаасан мөнгө өргөх. Өлссөн сахиусны баяр (7-р сар дунд): гэрийн үүдэнд өргөл тавих, олон нийтийн ёслолууд. Хиртэлт сарын шинэ жил, өвөг дээдсийг урих ёслолтой. Эдгээр ёслолыг явуулахгүй бол өвөг дээдэс Юань Гуй болж хувирдаг.

Экзорцизм болон хамгаалалт

Шар цаасан дээр улаан бэхээр бичсэн фу тавиур сахиус хэрэглэдэг Даоист лам нар (Даоши). Гишүүн модны сэлэм болон хонхтой ёслолууд. Аюултай газрыг тодорхойлоход Ин-Ян луужин (luopan). Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ болгон Фэн-Шуй засал.

Сахиус болон гэрийн ёслол

Гэрийн үүдэн дээр Багуа толь, хос үүдний бурхан (Мэньшэн, Цинь Шубао болон Юйчи Цзинде), нярай хүүхдэд улаан утас, ногоон чулуун сахиус. Гэрийн босго, дээврийн хаяа, орох хаалгыг тусгайлан хамгаалдаг.

Хүлээн авалт болон орчин үе

Уран зохиолын уламжлал

Пу Сунлингийн Ляожай Чжии (17-р зуун) оргил түвшин бөгөөд Гуй, Яогуай, Хули Цзин зэрэг сэдвээр бичсэн бараг 500 өгүүллэг агуулдаг. Өнөөг хүртэл байнга дахин боловсруулагдсан. Юань Мэйгийн Цзы Бу Юй (18-р зуун) нэмэлт болдог. Орчин үеийн зохиолчид (Пу Сунлингийн орчуулагчид, орчин үеийн хятад уран зохиол) энэ уламжлалыг үлдээж байна.

Кино болон нийтлэг соёл

Хонг-Конгийн сахиусын кино (A Chinese Ghost Story, 1987) болон Тайваны аймшгийн кино (Tigertail, The Rope Curse) орчин үеийн дүр төрхийг тодорхойлж байна. Японы J-Horror (Ring, Ju-on) хятад Гуйн сэдвүүдийг ихээхэн ашигладаг.

Диаспора орчин үе: Дэлхий даяарх хятад нийгэмлэгүүдэд Гуйн итгэл үнэмшил хадгалагдаж байна. Сингапур, Малайз, Хойд Америкт Өлссөн сахиусны баярын дадал хэвшил байдаг. Хятад Ард Улсын орчин үеийн иргэд албан ёсны секулярчлалыг үл харгалзан ёслолуудыг хадгалж байна.

Гуй гэсэн нэр томьёо болон хятадын сэтгэлийн тухай ойлголт

Хятадын гуй (gui) хэмээх ойлголтыг ердийн байдлаар гэрэл сарнисан сүнс буюу нас барагсдын сахиус хэмээн орчуулдаг бөгөөд түүнийг ойлгохын тулд хятадын уламжлалт сэтгэлийн тухай ойлголтыг мэдэх шаардлагатай.

Хань улсын үеэс тогтсон, өргөн тархсан үзлийн дагуу хүн хоёр төрлийн сэтгэлийн хүчийг эзэмшдэг гэж үзсэн: нэг нь хунь (hun), илүү оюун санааны, хөнгөн тал бөгөөд үхсэний дараа дээш өргөгддөг, нөгөө нь по (po), биетэй холбоотой, хүнд тал бөгөөд цогцостойгоо хамт хөрсөнд үлддэг.

Хэрэв хүн энгийн, зохион байгуулагдсан байдлаар нас барж, оршуулгын зан үйлүүд зөв гүйцэтгэгдвэл эдгээр хоёр тал хоёулаа зохих газраа олдог: дээш өргөгддөг тал хүндэтгэлт өвөг дээдэс болж, дэлхийн тал булшинд амардаг.

Хэрэв энэ зохион байгуулагдсан шилжилт бүтэлгүйтвэл нарийн, асуудалтай утгаараа гуй үүсдэг. Оршуулгын зан үйл гүйцэтгэгдээгүй, үр удамгүй, хүчээр, төрөл нутгаасаа хол, эсвэл гутамшигтайгаар нас барсан хүн амар амгалангаа алдсан, тэнэн тэнүүчлэгч гуй болж хувирч болно.

Иймд хятад ойлголтоор гуй нь ямар нэгэн харь ертөнцийн бие даасан оршихуй биш, харин буруу байдалд орсон хүн юм. Хүндэтгэлт өвөг дээдэс болон айдас төрүүлэх сахиусын хоорондох ялгаа нь оршихуйн шинж чанараас биш, харин тэрхүү оршихуй зан үйлийн хувьд халамжлагдаж, нийгмийн хамт олонд багтдаг эсэхээс шалтгаалдаг.

Энэ үзэл олон талын үр дагаварыг агуулж байдаг. Энэ нь амьд хүмүүсийг нас барагсдын хувь заяаны төлөө хариуцлагатай болгодог, өвөг дээдсийг хүндэтгэх уламжлалын төв байрыг тодорхойлдог бас зөв оршуулга, тогтмол тахилын тухай санаа зовнилыг хятадын гэр бүлийн амьдралыг олон зуун жилийн турш төлөвшүүлсэн шалтгааныг тайлбарлаж өгдөг.

Гуй нь эдгээр үүргийг үл тоомсорлосон тохиолдолд юу тохиолдохыг сануулж байдаг байнгын анхааруулга юм.

Өлссөн сахиуснууд, өшөө хонзон авагч сахиуснууд ба нас барагсдын олон дүрс

Гуй хэмээх нэгдсэн нэр томьёо нь тодорхой ялгаатай олон дүрсийг багтаадаг бөгөөд тэдний нийтлэг зүйл нь бүгд шийдэгдээгүй байдалд байгаа нас барагсад болдог явдал юм. Хятадын уламжлал, хачирхалтай зүйлсийн эртний цуглуулгуудаас эхлээд хожмын өгүүллэгийн бүтээлүүд хүртэл, энэ олон талт байдлыг арвин баяжуулсан байдаг.

Нэг чухал бүлэг нь өлссөн сахиуснууд, эгуй (egui) юм. Эдгээр нь үр удамгүй эсвэл зохих ёсоор тахил хийгддэггүй нас барагсад бөгөөд халамжгүй тэнүүчилж, өлсгөлөнд өртдөг.

Буддын шашны нөлөөгөөр эдгээр нь Энэтхэгийн өлссөн сахиусны ертөнцийн тухай ойлголттой холбогдож, долдугаар сарын сахиусны баярын гол сэдэв болдог. Энэ баяр дээр амьд хүмүүс мартагдсан, харь нас барагсадад ч мөн хоол өргөж, тэдгээрийг гай зовлон учруулахаас сэргийлдэг.

Өөр нэг бүлэг нь өшөө хонзон авагч сахиуснууд, юаньгуй (yuangui) буруу ял хүлээсэн, алагдсан, шударга бусаар цаазлагдсан эсвэл амиа хорлоход хүргэгдсэн нас барагсад юм.

Тэд шударга бусыг илчлэх эсвэл өшөө хонзон авахын тулд буцаж ирдэг, ихэвчлэн буруутай хүнийг зорьж мөрддөг. Тоо томшгүй олон түүх, хожим тайзны жүжигт өшөө хонзон авагч сахиусны шүүхийн замаар эсвэл ер бусын оролцоогоор шударга ёсыг тогтоох сэдэв гол сэдэв болдог.

Түүнчлэн уламжлал нь онцгой нөхцөлд нас барсан сахиуснуудыг ч мэддэг, тухайлбал усанд живсэн хүмүүс өөрсдийгөө аврахын тулд орлогч хайдаг, эсвэл тодорхой газартай холбогдсон хэвээр үлддэг сахиуснууд.

Энэ ялгаа нь гуй-г ямар нэгэн нэгэн жигд, айдас төрүүлэх дүрс биш гэж үзсэнийг харуулдаг. Харин энэ бол нас барагсдын бүхэл бүтэн салбар юм, тэдний хувь тавилан, нас барсан хэлбэр, өвчлөл, халамжгүй байдал нь тэдний ямар хэлбэрээр буцаж ирэх, амьд хүмүүсээс юу шаардахыг тодорхойлдог.

Шударга сахиус ба өгүүллэгийн ёс суртахуунт дэг журам

Хятадын өгүүллэгийн уран зохиолд gui нь ихэвчлэн зөвхөн айдас төрүүлэгч бус, харин ёс суртахууны дэг журмыг агуулагч болдог. Ялангуяа эрт дундад үеэс хойших цуглуулгуудад, мөн Цин улсын үеийн сонгодог бүтээлүүдэд, тухайлбал Пу Сунлингийн Liaozhai zhiyi-д, сүнс хүний шударга ёсыг нөхөх буюу засах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Түгээмэл нэгэн хэлбэр бол нуугдмал гэмт хэргийг илчилдэг сүнс юм. Хөнөөгдсөн хүн албан хаагчийн зүүдэнд гарч ирэн, өөрийн цогцос эсвэл гэмт хэрэгтнийг заан, ингэснээр буруутныг шийтгэх боломж бүрддэг.

Энд gui нь буруутгал шийтгэгдэлгүй үлдэхийг зөвшөөрдөггүй ертөнцийн дэг журмын хэрэгсэл болж ажилладаг. Хэргийн хавтас, шүүгчидтэй нөгөө ертөнцийн шүүх, өнгөрсөн ертөнцийн албан ёсны байгууллага нь ийм сүнснүүд үйл ажиллагаа явуулдаг хүрээг бүрдүүлдэг.

Мөн адил түгээмэл нь талархалтай сүнс юм. Амьд хүн нэгэн үхэгсэд сайн үйл үзүүлсэн, тухайлбал түүний ясыг оршуулсан, түүний өрийг төлсөн буюу түүнд тахил өргөсөн бол тэрхүү үхэгсэд буцаж ирэн, зөвлөгөө, хамгаалалт эсвэл зовлон бэрхшээлд туслах замаар талархлаа хариулдаг.

Эдгээр өгүүллэгүүд нь үхэгсдийн төлөө санаа тавих нь үнэ цэнэтэй, мөн үхлээс ч цааш өгөх, авах харилцаа оршдог гэсэн зарчмыг батжуулдаг.

Ёс суртахууны энэ шинж чанар нь хятадын gui-г зөвхөн айдас төрүүлэгч сүнснээс ялгаж өгдөг. Тэрээр амьд ба үхэгсдийн хоорондох хил хязгаар нэвтрэлттэй, хоёр тал бие бие рүүгээ үүрэг хариуцлагатай гэсэн ертөнцийг үзэх үзэлд шингэсэн байдаг.

Ийнхүү сүнсний түүх нь ёс зүйн хэрэгсэл болж, буруутгал мөрдөгдөж, сайн үйл хариулагддаг болохыг харуулдаг бөгөөд энэ нь үхлийн хил хязгаарыг ч давдаг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Хятад (Даоизм ба ардын шүтлэг)
Яогуай, Жянши, Э Гуй, Хули Жин
Лемур, Упыр, Эдимму (зэрэгцүүлэл)
Цинмин ба Өлссөн сүнснүүдийн баяр
Даоист Фу гарын үсэг (амулет)

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйд үзнэ үү.

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →

Гуйн тухай түгээмэл асуултууд

Хятадын ардын шашинд Гуй гэж юу вэ?

Гуй (鬼) нь Хятадын ардын шашин болон Даоизм-д нас барагсдын сүнс бөгөөд ихэвчлэн хүчирхийллийн, өшөө хонзон авагдаагүй, эсвэл зохисгүй харьцагдсан үхлийг үзсэн хүмүүсийн сүнс байдаг.

Тэдэнд зохих оршуулгын ёслол хийгдээгүй байгаа тул, эсвэл өшөө авах хэрэгцээ нь шийдэгдээгүй байгаа тул тэд ертөнцүүдийн хооронд эргэлдэн байдаг. Буддизмд үүнээс өлссөн сүнснүүдийн (Э Гуй) анги бүрддэг бол ардын шашинд Гуй нь өвчин, зовлон болон сэтгэл татам үзэгдлүүдийн хамгийн түгээмэл шалтгаан болдог.

Хятадын уламжлалд Сүнснүүдийн баяр гэж юу вэ?

Өлссөн сүнснүүдийн баяр (Юй Лань Пэнь Жиэ, долдугаар сарын хиртэй сарын үед) нь Гуйтай харьцах хамгийн чухал зан үйл юм. ‘Сүнснүүдийн өрөө’ (долдугаар сар) үед ертөнцүүдийн хоорондын хил хязгаар нэвчиж болдогоор тооцогддог.

Гэр бүлүүд хоол ундаа тавьж, тахилга барьж, цаасан мөнгө шатаадаг бөгөөд ингэж гэртээ буцаж ирж буй нас барагсдыг хангадаг. Гэр бүлгүй хүнийг нийгэмлэг нь хангадаг бөгөөд энэ нь Гуйнүүд өлсгөлөнгөөс болж хохирол учруулахаас сэргийлдэг.

Гуй, хятад уламжлалын сүнс

Гуй хятадын өвөг дээдсийн шүтлэг-т

Агуулга

Гуй

Товч профил: Гуй

Агуулга

Нэр ба хувилбарууд

Онцлог шинжүүд

Товч мэдээ: Гуй

Өдөр тутмын харьцаа

Хүлээн авалт болон орчин үе

Гуй гэсэн нэр томьёо болон хятадын сэтгэлийн тухай ойлголт

Өлссөн сахиуснууд, өшөө хонзон авагч сахиуснууд ба нас барагсдын олон дүрс

Шударга сахиус ба өгүүллэгийн ёс суртахуунт дэг журам

Цаашдын холбоосууд

Ном зохиол (сонголт)

Гуйн тухай түгээмэл асуултууд

Хятадын ардын шашинд Гуй гэж юу вэ?

Хятадын уламжлалд Сүнснүүдийн баяр гэж юу вэ?

Ангилал & хамгаалалт