Үсрэн харайдаг цогцос, Хятадын өвөрмөц вампирын дүр. Хятадын уламжлалд Жианши бол харайж хөдөлдөг дүрстэй нь өвөрмөц вампирын дүр болж хувирсан сүнс юм.
Жианши (僵尸, “хөшсөн цогцос”) нь хятадын чөтгөрийн шүтлэгийн хамгийн бэлгэдлийн шинжтэй дүрсүүдийн нэг бөгөөд дэлхий даяар алдартай аймшгийн сэдэв юм. Бие махбодоороо оршдог, ихэвчлэн Чин гүрний албан хувцас өмссөн, гараа сарталзсан, хатуу тэнхээгүй мөчтэй, харайж хөдөлдөг онцлог хөдөлгөөнтэй дэглэй.
Түүний амьсгал нь үхлийн аюултай: Жианши амьд хүмүүсийг амьсгалаар нь таньдаг; амьсгалаа зогсоосон хүн аюулгүй байдаг. Тэд цус сорохгүй, харин чи (амьдралын энерги) буюу ян чи-г сордог, энэ нь тэднийг европ вампираас бүтцээрээ ялгаатай, гэвч чиг үүргээрээ ойрхон болгодог.
Жианшийн тухай ойлголт хэд хэдэн эх сурвалжтай. Ардын хэлц тайлбар: “Аялсан цогцос”, Чин гүрний үед хол газраас олдсон нас баралт тохиолддог байсан; даоист лам нар шөнийн цагаар тэднийг нутаг руу жагсаалаар хөтлөн авч явдаг байсан гэдэг («Сян Си Гань Ши», Сян Сигийн цогцос жолоодох).
Өөр эх сурвалж: Сунсаа булшнаас гарч чадаагүй нас барагсад Жианши болж хувирдаг. Орчин үеийн хүлээн авалт нь ялангуяа 1980-аад оны Хонг Конгийн киноны нөлөөгээр буй болсон (Саммо Хунгийн Encounters of the Spooky Kind, Лам Чинг-Йингийн Mr. Vampire), эдгээр нь Жианшийг дэлхий даяар алдаршуулсан.
Төрөл: Бие махбодтой мяндас, чи сорогч
Гарал үүсэл: Чин гүрний ардын шүтлэг, магадгүй даоист цогцос тээвэрлэх заншлаас гаралтай
Эх бичвэрүүд: Юань Мэйгийн Зи Бу Юй, Чин гүрний үеийн тэмдэглэлийн номууд, Хонг Конгийн кино
Хугацаа: Чин гүрний үеэс өнөөг хүртэл
Сул тал: Амьсгал зогсоох, тумар, азарган тахианы цус
Чин гүрний ардын шүтлэг (17-19-р зуун) эх сурвалж нь болдог. Юань Мэйгийн Зи Бу Юй (18-р зуун) болон бусад тэмдэглэлийн номын цуглуулгад Жианшитай тохиолдсон түүхүүдийг тайлбарладаг. 1980-аад оны Хонг Конгийн кино орчин үеийн дүр төрхийг тогтоодог. 2000-аад оноос хойш тоглоом, анимэ, барууны уран зохиолд олон улсын хүлээн авалттай болсон.
Хятадын соёлын орон зай, ялангуяа Хойд Хятад, Хонг Конгийн кинематографоор дэлхий даяар алдаршсан. Орчин үеийн хятад цагаачдын нийгэмлэгүүд уламжлалыг хадгалдаг. Япон, Солонгосын кино энэ сэдвийг дасан зохицуулдаг.
Юань Мэйгийн Зи Бу Юй (18-р зуун), Жи Юньгийн Юэвэй Цаотан Бижи, Чин гүрний үеийн тэмдэглэлийн номууд, орчин үеийн ардын судлал, кинематограф (ялангуяа 1980, 90-ээд оны Хонг Конгийн вампирын кино).
Хятад хэлээр: 僵尸 (jiāngshī), “хөшсөн цогцос”; бүс нутгийн хувилбар мөн 跳屍 (tiàoshī, “үсрэн харайдаг цогцос”).
Япон хэлээр: Кёнши (шууд авсан үг).
Англи хэлээр: “hopping vampire”, “Chinese zombie”, хоёулаа чухал зарим талыг орхигдуулдаг.
Үгийн гарал: 僵 (“хатуу, хөшсөн”) + 尸 (“цогцос”), нэр нь хамгийн тод харагдах онцлогийг тодорхойлдог.
Зэрэглэл: залуу Жианши (сул дорой), ногоовтор үс, хумстай хөгшин Жианши (хүчирхэг), цагаан үстэй «хааны» Жианши (аюултай).
Сонгодог дүрслэлийн Чин гүрний албан хувцас түүхийн хувьд чухал ач холбогдолтой: Энэ нь Жианшийг «өөр эрин үеийнх» гэж тэмдэглэдэг бөгөөд Манж засаглалын үед хүмүүсийн харь мэдрэмжтэй нийцдэг. Орчин үеийн кино энэ дүрслэл судлалыг дэлхий даяар тогтоосон.
Дүр төрх
Хатуу, гараа сарталзан (үхэгсдийн хөшилтийн сэдэв), цайвар ногоон эсвэл бор өнгөтэй. Хувцас: Чин гүрний түшмэдийн хувцас, дугуй малгай, тумартай. Хөдөлгөөн: алхахгүй, харайж хөдөлдөг. Нүд ихэвчлэн улаан гэрэлтдэг. Хүчирхэг Жианшигийн хувьд: урт цагаан үс, хумс, ер бусын хүч чадал.
Зан төлөв
Шөнийн цагаар үргэлж хөдөлгөөнтэй. Амьд хүмүүсийг амьсгалаар нь таньдаг, амьсгалаа зогсоосон хүн аюулгүй байдаг. Чи эрчим хүчийг сордог, ихэвчлэн амьсгал буюу хүзүүнд хазаж дамжуулан. Хэрэв цаг тухайд нь тэмцэхгүй бол бүхэл нэг тосгоныг устгаж чадна.
Үйл ажиллагааны хүрээ
Булш, булшны толгод, эзгүйрсэн тосгонууд, шөнийн замууд. Бороо, шуурганы үед илүү хөдөлгөөнтэй (ин-ийн эрчим нэмэгддэг). Хойд Хятадын хөдөө орон нутгийн ардын уламжлалд ялангуяа ихээхэн байдаг.
Домог зүйн байр суурь
Сунсаа булшнаас гарч чадаагүй нас барагч, буруу оршуулга, хүчээр нас барах, оршуулгын ёслол хийгдээгүй байдал, эсвэл авсны дэргэд бузар сүнс халдсанаас болсон. Даоист тайлбар: цогцосны хувьд ин чи нь ян чи-г давамгайлсан.
Жианшийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Сунсаа булшнаас гарч чадаагүй нас барагч; даоист үзлээр: цогцос дээрх Ин-Ян тэнцвэрийн алдагдал. Магадгүй даоист цогцос тээвэрлэх заншлаас уран зохиол болгосон байж болно.
Хөдөөгийн тосгоны нийгэмлэгүүд, оршуулгын газарт зочлогчид, шөнөөр аялагчид, буруу оршуулагдсан гэр бүлийн гишүүдтэй өрхүүд.
Чин улсын албаны хувцас, хөшсөн сунасан гар, цайвар ногоовтор өнгө. Үсрэн хөдөлдэг. Илүү хүчирхэг нь цагаан үстэй, хумстай, гэрэлтэх нүдтэй байдаг.
Ци (амь насны эрчим хүч) сорж авдаг, ихэвчлэн амьсгалаар дамжуулан. Тосгон бүхэлдээ устгах чадвартай. Хазуулснаар шилждэг.
Амьсгалаа тогтоох (Цзянши амьд хүнийг зөвхөн амьсгалаар нь мэддэг), духан дээр Фу тахилч цаас наах, наамал модны сэлэм, азарган тахианы цус, шингэрүүлсэн будаа (хөшилгэдэг), галаар шатааж устгах.
Хамгийн чухал дүрэм: амьсгалаа тогтоох. Цзянши хүмүүсийг амьсгалын гарцаар мэддэг. Зугтах хэрэггүй, түүний үсрэлт гэнэтийн хурдтай байдаг. Оронд нь чимээгүй зогсоод, түүнийг өнгөрөх хүртэл хүлээх хэрэгтэй.
Даоист лам (Даоший) цзяншийн духан дээр улаан бэхтэй шар Фу цаас наахад тэр хөшдөг. Дараа нь наамал модны сэлэм ба тахианы цус хэрэглэдэг. Эцэст нь галд шатааж устгаж, үнсийг голд асгадаг. Хонг-Конгийн киноудаас энэ дэс дараалал сүлд болтлоо тогтсон.
Нас барагсдад анхааралтай хандах, долоон удаагийн оршуулгын дуу, авсанд хамгаалалтын эд зүйл хийх, авсыг таглахаас өмнө даоист адис хийх. Булшны дэргэд наамал мод, улаан даавуу байрлуулах. Гэр бүлд өвөг дээдсийн тахилын самбар байгуулж, тогтмол өргөл өргөх.
1980-аад он бол Цзянши киноны алтан үе байлаа. Саммо Хунгийн Encounters of the Spooky Kind (1980) энэ хандлагыг эхлүүлсэн. Рикки Лаугийн Mr. Vampire (1985), Лам Чинг-Йинг Даоший дүрд тоглосон нь сүлд болсон. Цуврал 1990-ээд онд хүртэл үргэлжлэн энэ жанрыг тогтоосон.
Японы Кёнши анимэ болон мангад орж, заримдаа хошин шог хэлбэрээр (караоке дуулдаг Цзянши комеди шоуд) хэрэглэгддэг. 2010-аад оны Солонгосын зомбигийн кинонууд (Train to Busan) энэ сэдвийг ашигласан.
Phantom Fighter (1988) зэрэг видео тоглоом ба орчин үеийн мобайл тоглоомууд Цзяншийг дэлхийд түгээсэн. Фэнтэзи дүрд тоглох тоглоомууд (Dungeons & Dragons) түүнийг тусгай мангас болгож ашигласан. Хонг-Конгийн олон нийтийн соёлд тэр сүлд дүр хэвээр байна.
jiāngshī, буюу “хөшсөн цогцос”-ыг ойлгохын тулд хятадын сүнсний олон хэсэгт хуваагдсан тухай ойлголтыг мэдэх хэрэгтэй.
Түгээмэл сургаалаар сүнсний хоёр цогцолбор ялгагддаг: Ян-д хамаарах hún сүнс, хөнгөн, оюун санааны шинжтэй, нас барсны дараа дээш тэмүүлдэг эсвэл өвөг дээдсийн самбарт нэвтэрдэг; болон Ин-д хамаарах pò сүнс, хүнд, биед бэхлэгдсэн, цогцостойгоо газарт үлддэг.
Хэрэв бүх зүйл дэгээр болдог бол сүнсний хэсгүүд нас барах үед цэвэр тусгаарлагддаг, цогцос оршуулагдана, hún-ыг өвөг дээдсийн шүтлэг-ээр тэжээдэг, pò нь цогцостойгоо амарна. Хэрэв энэ дэг эвдэрсэн үед jiāngshī үүсдэг.
pò сүнс идэвхтэй хэвээр байж, hún-ыг зохих ёсоор тусгаарлаагаагүй бол, жишээ нь нас барагсдыг зохих ёсоор оршуулаагүй, төрөлх нутгаасаа хол нас барсан, эсвэл хүчирхийллийн буюу өшөө хариулагдаагаагүй нас баралт байсан бол цогцос бүрэн, ухаантай хүн байхгүйгээр хөдөлж чадна.
Тиймээс jiāngshī бол ухамсартай сэрсэн нас барагч бус, харин доод сүнсний хэсгээр хөдөлдэг, өдөөгддөг, хувь хүн бус биет юм.
Энэ ойлголт нь түүний онцлог шинжийг тайлбарладаг: биед амь дэвдэг нарийн уян хатан чанар алдагдсанаас зөвхөн үсрэн урагшлах чадвартай хөшилт, мөн амьд хүмүүсийн амь насны хүчийг ци-г булаах хандлага, учир нь түүнд амьд хүнийг тодорхойлдог зүйл дутагдаж байна. jiāngshī нь бие ба сүнсний амжилтгүй тусгаарлалтын биет илэрхийлэл юм.
Их хэлэлцүүлэг өрнөсөн тайлбарын нэг арга нь jiāngshī-ийн итгэл үнэмшлийг бодит нийгмийн зан үйлтэй холбодог: цогцосыг эх орон нутагт оршуулахын тулд алс холын зайд тээвэрлэх практик. Хүн өвөг дээдсийнхээ нутагт оршуулагдах нь чухал гэж үзэгддэг байв.
Гадаад нутагт нас барсан хүн, жишээ нь гар хөдөлмөрчин, эх орон руугаа буцаагдах ёстой байв. Ялангуяа Өмнөд Хятадаас ирсэн уламжлал нь “цогцос жолоодох” гэсэн ойлголтыг агуулдаг, энэ үед мэргэшсэн эрчүүд шөнийн цагаар нас барагчдыг газраар тээвэрлэдэг байв.
Ардын хувилбарт цогцосыг зогсоо байдалтай тээвэрлэн, эгнээ дараалалтай удирддаг байсан гэж дүрсэлдэг, ихэвчлэн хонх дуугаргасан даоист лам урдаас удирддаг байсан бөгөөд нас барагсад тодорхой хэлбэрийн үсрэлттэй алхаагаар дагадаг байсан гэдэг.
Энэ тодорхойлолтын хэдэн хувь нь бодит зан үйл, хэдэн хувь нь домог болсон нь эрдэм шинжилгээнд маргаантай сэдэв юм; цогцос тээвэрлэлтийн бодит бэрхшээл болон ардын өгүүлэх дур сонирхол хамтдаа энэ дүр төрхийг бий болгосон гэж үзэх нь их байдаг.
Түүхийн үнэн цөм нь юу байсан хамаагүй, энэ бүрдэл jiāngshī-ийн хоёр гол шинжийг үнэмшилтэйгээр тайлбарладаг: босоо, хөшсөн байдал ба үсрэн хөдлөх арга. Шашин судлалын үүднээс энэ нь ер бусын дүр бодит нийгмийн санаа зовнилд хэрхэн бэхлэгддэгийн жишээ болно.
Гадаад нутагт нас барах, эх орондоо буцах боломжгүй, улмаар нас барагсдын амар амгаланг алдах айдас бодит байсан. jiāngshī энэ айдсыг тод дүр төрхтэй болгосон: эх орноо олж чадахгүй, тиймээс өөрөө дуусаагүй, аюултай хэвээр замд байгаа нас барагч юм.
jiāngshī-ийн эсрэг хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд уламжлал-д баялаг хөгжсөн бөгөөд тэдгээр нь нэгдсэн бэлгэдлийн логикийг дагадаг. Хамгийн алдартай нь бэнзаг цаас буюу шар цаасны туузан дээр улаан бэхээр бичсэн зүйл бөгөөд үүнийг даоист мэргэжилтэн бичиж, хүүрийн духан дээр наадаг.
Энэ нь бие махбодийн хүчээр биш, харин зан үйлийн уламжлалын бичгийн үгээр нөлөөлж, тайван бус биеийг хазаарлан хөшиж зогсоодог.
jiāngshī-ийн ин мөн чанарыг зорьсон бусад хэрэглэгдэхүүнүүд ч бий. Учир нь тэр цэвэр инь мөн чанартай учраас түүний эсрэг хүчтэй ян илэрхийлдэг зүйлс нөлөөлдөг: хятад уламжлалд эрт цагаас чөтгөр зайлуулах чадвартай гэж тооцогддог тоорсны мод, тодорхой амьтдын цус, гал, нар мандах цаг, гэрэл.
Наалддаг будаа ч мөн уламжлал-д цэвэрлэгч бодис болж үүрэг гүйцэтгэдэг. Толь нь jiāngshī-г айлгаж чадах бөгөөд өдрийн эхлэлийг мэдэгдэх азарган тахианы дуу зэрэг чимээ түүнийг ухраадаг.
Онцгой сэдэв бол амьсгал зогсоох явдал юм. Олон түүхэнд jiāngshī сохор бөгөөд хохирогч-оо амьсгалаар тодорхойлдог тул амьсгалаа зогсоож, хөдөлгөөнгүй байснаар түүнээс зайлсхийж болно. Энэ санаа нь түүнийг зөвхөн энгийн өдөөлтэд хариу үзүүлдэг, бодохгүй, зөн совиноороо хөдөлдөг амьтны дүр төрхтэй холбодог.
Нийтдээ эдгээр хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд харуулж байгаа нь jiāngshī-ийн итгэл даоист зан үйлийн соёл болон ин-ян үзэл баримтлал-д гүн бат суусан байдаг. Эдгээр хэрэглэгдэхүүнүүд санамсаргүй заль мэх биш, харин уг оршихуйн мөн чанараас урган гардаг: төгсгөлгүй инь хүүрийн эсрэг ян, бичиг, дэг журам илэрхийлдэг зүйлс тусалдаг.
Орчин үеийн нийтлэг соёлд, ялангуяа 1980-аад оны Хонгконгийн киноны хэлбэрт, энэ зэвсэглэл бүхий уламжлал нь өөрийн гэсэн киноны төрөл зүйлийн үндэс болж, jiāngshī-г Хятадаас хол алдаршуулсан юм.
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Аспидохелоне, Физиологусын арлын мангас. Гарал үүсэл, хуурамч арал, Фаститокалон болон христийн ш...

Керес, Грекийн домог зүйн тулааны талбайн чөтгөрүүд, үхлийн элч нар. Гесиод, Гомер, Танатосын хаж...

Феноидри, Мэн арлын хүчирхэг гэрийн сахиус. Гарал үүсэл, хувцасны хориотой зан, шашин судлалын та...

Азраел, исламын уламжлалын үхлийн тэнгэрэлч, зуун жилийн турш өгүүлэгдсэн: үхэж яваа хүний дэргэд...

Брахмаракшаса, Энэтхэгийн брахман хийгээний хүчирхэг сүнс. Гарал үүсэл, эвэр болон үс мойлоор илэ...

Меньшэнь бол орон гэрийн хаалганд тавьдаг хамгаалалтын дүрстэй хятадын хаалганы бурхад бөгөөд аюу...