Jiangshi, duch čínskej tradície

Skákajúca mrtvola, čínska svojrázna upírska postava. Čínska tradícia pozná Jiangshiho ako duchovnú bytosť, ktorej skákajúca podoba sa stala svojráznou upírskou postavou.

DuchČína Duch zosnulého

Jiangshi

Jiangshi (僵尸, „stuhnutá mŕtvola“) patrí medzi najikonickejšie postavy čínskej démonológie a zároveň je celosvetovo známym hororovým motívom. Ide o fyzicky prítomného revenanta, typicky odetého do úradníckeho odevu z dynastie Qing, s naťahovanými pažami, stuhnutými končatinami a charakteristickým poskakujúcim pohybom.

Jeho dych je smrtiaci: jiangshi rozoznávajú živých podľa dychu, kto zadrží dych, je v bezpečí. Nesajú krv, ale čchi (životnú energiu) alebo jang čchi, čo ich štrukturálne odlišuje od európskeho upíra, no funkčne im ich robí príbuznými.

Predstava jiangshi má viacero koreňov. Podľa ľudovej etymológie ide o „cestujúce mŕtvoly“; počas dynastie Qing sa mŕtvi často nachádzali ďaleko od domova, a taoistickí kňazi ich vraj v noci v procesii sprevádzali späť domov („Xiang Xi Gan Shi“, hnanie mŕtvol z Xiang Xi).

Iný koreň: zosnulí, ktorých duša nemohla opustiť hrob, sa premenili na jiangshi. Moderná recepcia, predovšetkým prostredníctvom hongkonských filmov 80. rokov (Sammo Hungov Encounters of the Spooky Kind, Lam Ching-Yingov Mr. Vampire), urobila z jiangshi celosvetovo známu postavu.

Krátky profil: Jiangshi

Typ: Fyzický oživenec, sáč čchi
Pôvod: ľudová viera z doby dynastie Čching, možno z taoistických praktík prepravy mrtvol
Texty: Yuan Meiho Zi Bu Yu, poznámkové knihy z doby Čching, hongkongský film
Časové obdobie: od dynastie Čching po súčasnosť
Slabina: zadržanie dychu, talizmany, kohútia krv

Kontext

Zeitraum der Texte

Pôvod v ľudovej viere z doby dynastie Čching (17. – 19. stor.). Yuan Meiho Zi Bu Yu (18. stor.) a ďalšie zbierky poznámkových kníh popisujú stretnutia s Jiangshi. Hongkongské filmy z 80. rokov formujú moderný obraz. Od 2000. rokov nasleduje medzinárodné spracovanie v hrách, anime a západnej fantasy.

Verbreitungsraum

Čínsky kultúrny priestor, najmä juh Číny a Taiwan. Vďaka hongkongskej kinematografii sa postava rozšírila po celom svete. Moderné čínske diaspórne komunity udržiavajú túto tradíciu. Japonské a kórejské filmy adaptujú tento motív.

Quellenlage

Yuan Meiho Zi Bu Yu (18. stor.), Ji Yunova Yuewei Caotang Biji, poznámkové knihy z doby dynastie Čching, moderná etnológia, filmografia (najmä hongkongské upírske filmy z 80. a 90. rokov).

Označenie a spôsoby zápisu

Čínsky: 僵尸 (jiāngshī), „stuhnutá mrtvola“; regionálne aj 跳屍 (tiàoshī, „skákajúca mrtvola“).
Japonsky: Kyonshī (priame prevzatie).
Anglicky: „hopping vampire“, „Chinese zombie“, oba výrazy opomínajú dôležité aspekty.
Etymológia: 僵 („stuhnutý, tuhý“) + 尸 („mrtvola“), meno popisuje najvýraznejšiu vlastnosť.
Stupne: mladý Jiangshi (slabý), starý Jiangshi so zelenkastými vlasmi a pazúrmi (mocný), „kráľovský“ Jiangshi s bielymi vlasmi (nebezpečný).

Úradný odev z dynastie Čching v klasickom zobrazení má historický význam: označuje Jiangshiho ako bytosť „z inej epochy“ a zodpovedá pocitu cudzosti ľudu pod mandžuskou vládou. Moderné filmy túto ikonografiu presadili po celom svete.

Charakteristiky

Vzhľad

Stuhnutá postava s naťahovanými pažami (motív posmrtnej stuhnutosti), bledo zelenkastá alebo sivastá pokožka. Odev: úradnícke rúcho z dynastie Qing s okrúhlym klobúkom a talizmanmi. Pohyb: poskakovaním, nie chôdzou. Oči často žiaria červeno. Pri mocných jiangshi: dlhé biele vlasy, pazúry, nadprirodzená sila.

Správanie

Aktívny v noci. Rozoznáva živých podľa dychu, kto zadrží dych, je v bezpečí. Saje energiu čchi, väčšinou dýchaním alebo uhryznutím na krku. Dokáže vyhubiť celé dediny, ak sa mu včas nepostaví na odpor.

Pôsobnosť

Hroby, mohyly, opustené dediny, cesty v noci. Aktívnejší za dažďa a búrky (zosilnenie jin). V juhočínskych vidieckych oblastiach obzvlášť prítomný v ľudovej tradícii.

Mytologické zaradenie

Zosnulý, ktorého duša neopúšťa hrob, pretože bol pochovaný nesprávnym spôsobom, zomrel násilnou smrťou, chýbala mu náležitá starostlivosť o mŕtvych, alebo bol pri rakve poškodený zlými duchmi. Taoistický výklad: prevaha jin čchi nad jang čchi v tele mŕtveho.

Profil: Jiangshi

Najdôležitejšie informácie o Jiangshim na jeden pohľad.

Pôvod Jiangshiho

Zosnulý, ktorého duša neopustila hrob; podľa taoizmu ide o nerovnováhu jin-jang v mrtvom tele. Možno vychádza literárne z taoistického zvykového práva spojeného s prepravou mrtvol.

Predmet pôsobenia

Vidiecke dedinské spoločenstvá, návštevníci cintorínov, cestujúci v noci, rodiny s nesprávne pochovanými príbuznými.

Zobrazenie

Slávnostný odev čínskych úradníkov z dynastie Čching, stuhnuté vystreté ruky, bledozelenkastá farba pokožky. Pohybuje sa poskokmi. U mocnejších jedincov: biele vlasy, pazúry, žiariace oči.

Pôsobenie

Vysáva čchi (životnú energiu) živých, najčastejšie dýchaním. Môže vyhubiť celé dediny. Prenos je možný aj uhryznutím.

Ochranné prostriedky

Zadržanie dychu (jiangshi rozpozná živého iba podľa dýchania), prilepenie talizmanov fu na čelo, meč z broskyňového dreva, kohútia krv, klejová ryža (pôsobí ochromujúco), obradné spálenie ohňom.

Paralely k jiangshi

Upír (Upyr), Draugr, Edimmu, vetála (hinduizmus), moderná postava zombie, Dracula Brama Stokera.

Ochrana a taoistický exorcizmus

Prvé stretnutie

Najdôležitejšie pravidlo: zadržať dych. Jiangshi sa orientuje podľa výdychu. Neutekať, poskoková chôdza je prekvapivo rýchla. Namiesto toho zostať nehybne stáť a počkať, kým prejde okolo.

Exorcizmus daoshi

Taoistický kňaz (daoshi) prilepí na čelo jiangshi žltý papier fu s červeným atramentom, čo ho ochromí. Nasleduje meč z broskyňového dreva a kohútia krv. Konečné zničenie spálením, popol sa vhodí do rieky. Táto scéna sa stala ikonickou vďaka hongkonským filmom.

Preventívny pohreb

Starostlivá starostlivosť o telo zosnulého, sedemnásobný smútočný spev, ochranné predmety v rakve, taoistický požehnanie pred uzavretím rakvy. Broskyňové drevo na hrobe, červené šatky. Rodinné tabuľky predkov s pravidelnými obetnými darmi.

Recepcia a súčasnosť

Hongkonský vampírsky film

80. roky boli zlatým vekom filmov o jiangshi. Film Encounters of the Spooky Kind (1980) od Samma Hunga odstartoval trend. Film Mr. Vampire (1985) od Rickyho Laua s Lam Ching-Yingom v úlohe daoshi sa stal ikonickým. Séria pokračovala až do 90. rokov a ustálila celý žáner.

Východoázijskí susedia

Japonský kjonši sa objavuje v anime a mangách, niekedy v humornej podobe (jiangshi spievajúci karaoke v komediálnych šou). Kórejské zombie filmy z 2010. rokov (Train to Busan) preberajú tieto motívy.

Herné a fantasy prostredie

Videohry ako Phantom Fighter (1988) a moderné mobilné hry rozšírili jiangshi po celom svete. Fantasy hry na hrdinov (Dungeons & Dragons) ho prevzali ako samostatný typ monštra. V hongkonskej popkultúre zostáva ikonickou postavou.

Dve duše a logika nepokojnej mŕtvoly

Aby sme pochopili jiāngshī, „stuhnutú mŕtvolu“, musíme poznať čínsku predstavu o viacčasti dušе.

Rozšírená náuka rozlišuje dva komplexy duše: duše hún, ktoré patria k jangu, sú ľahšej, duchovnej povahy, a po smrti smerujú nahor alebo vstupujú do tabuľky predkov, a duše pò, ktoré patria k jinu, sú ťažšie, viazané na telo, a zostávajú s mŕtvym telom v zemi.

V usporiadanom prípade sa časti duše po smrti oddelia čisto, telo je pochované, o hún sa stará kult predkov, pò odpočíva s telom. Jiāngshī vzniká, keď je tento poriadok narušený.

Ak duše pò zostanú aktívne a hún sa riadne neoddelila, napríklad pretože zosnulý nebol riadne pochovaný, zomrel ďaleko od domova, alebo ide o násilnú či nepomstenú smrť, mŕtve telo sa môže hýbať bez toho, aby v ňom bol prítomný celý, rozumný človek.

Jiāngshī teda nie je opäť oživeným zosnulým s vedomím, ale telom poháňaným nižšími dušovými zložkami, hnaným a bez osoby.

Táto koncepcia vysvetľuje jeho charakteristické znaky: stuhnutosť, ktorá mu umožňuje pohybovať sa iba poskokmi, pretože telo už nie je pružne oduševnené, a jeho pud odoberať iným životnú energiu čchi, pretože jemu samému chýba to, čo tvorí živého človeka. Jiāngshī je stelesnením nevydareného oddelenia tela a duše.

Návrat mrtvych domov a pôvod v reálnej praxi

Často diskutovaný vysvetľujúci prístup spája vieru v jiāngshī s konkrétnou spoločenskou praxou: prepravou mŕtvol na veľké vzdialenosti kvôli pochovaniu v domovskej pôde. Za dôležité sa považovalo, aby bol človek pochovaný v zemi svojich predkov.

Kto zomrel ďaleko od domova, napríklad ako sezónny robotník, mal byť privezený späť. Ústna tradícia, najmä z južnej Číny, pozná pre to predstavu „hnania mŕtvol“, pri ktorej špecializovaní muži prepravovali mŕtvych v noci po krajine.

V ľudovom podaní boli mŕtvoly prepravované v stoji a vedené v rade, často opisované tak, že ich viedol taoistický kňaz so zvončekom, kým mŕtvi za ním nasledovali v akomsi poskokovom kroku.

Do akej miery je toto zobrazenie reálnou praxou a do akej miery už legendou, je vo výskume sporné; veľa poukazuje na to, že praktické ťažkosti s prepravou mŕtvych a ľudová rozprávačská záľuba sa spojili do tohto obrazu.

Bez ohľadu na presné historické jadro tento komplex plauzibilne vysvetľuje dve hlavné vlastnosti jiāngshī: vzpriamený, stuhnutý postoj a poskokový pohyb. Z religionistického hľadiska je tento prípad príkladom toho, ako sa nadprirodzená postava viaže na reálnu spoločenskú obavu.

Strach zo smrti v cudzine, z nemožného návratu domov a z tým narušeného pokoja mŕtvych bol reálny. Jiāngshī dal tomuto strachu názornú podobu: mŕtveho, ktorý nenájde cestu domov a preto je sám, nedokončený a nebezpečný, na ceste.

Obranné prostriedky a ich symbolická logika

Ochranné prostriedky proti jiāngshī sú v tradícii bohato rozvinuté a riadia sa jednotnou symbolickou logikou. Najznámejším je zaklínací papierik, pásik žltého papiera s červeným písmom, ktorý daoistický špecialista popíše a nalepí mŕtvemu na čelo.

Nepôsobí fyzickou silou, ale písaným slovom rituálnej tradície, ktoré nepokojné telo spútava a upokojuje.

Iné prostriedky sa zameriavajú na jinovú povahu jiāngshī. Keďže ide o čisto jinovú bytosť, pôsobia proti nemu veci, ktoré predstavujú silné jang: drevo broskyňového stromu, ktoré v čínskej tradícii platí odpradávna za odpudzujúce démonov, krv určitých zvierat, oheň, východ slnka, svetlo.

Lepkavá ryža hrá v tradícii tiež úlohu čistiacej látky. Zrkadlo môže jiāngshī odstrašiť a zvuky ako kikiríkanie kohúta, ktoré ohlasuje príchod dňa, ho zaháňajú.

Svojím vlastným motívom je zadržanie dychu. Keďže jiāngshī je v mnohých rozprávaniach slepý a svoju obeť vníma podľa dychu, možno mu uniknúť tak, že sa zadrží dych a nehýbe sa. Táto predstava ho spája s obrazom instinktívnej, nemyslenej bytosti, ktorá reaguje len na jednoduché podnety.

Celkovo tieto ochranné prostriedky ukazujú, že viera v jiāngshī bola pevne zakotvená v daoistickej rituálnej kultúre a v kozmológii jin-jang. Tieto prostriedky nie sú svojvoľné triky, ale vyplývajú z povahy tejto bytosti: proti nedokončenému jinovému mŕtvemu telu pomáha to, čo predstavuje jang, písmo a poriadok.

V modernej popkultúre, najmä v hongkonskom filme 80. rokov 20. storočia, sa tento repertoár stal základom vlastného filmového žánru, ktorý jiāngshī preslávil daleko za hranicami Číny.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Čína (taoizmus a ľudová viera)
Gui, Yaoguai, E Gui, Huli Jing
Upír, Draugr, Vetala (hinduizmus), paralely
Taoistická mágia fu-talizmanov
Žáner hongkonských upírskych filmov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Tu popísaná ochranná prax je religionistické zaradenie historických tradícií. iWell Guard nadväzuje na túto kultúrno-historickú linku nosených ochranných predmetov a predstavuje jej súčasnú formu. Viac o iWell Guard →