Kufoma kërcyese, figura kineze e pavarur e vampirit. Tradita kineze e njeh Jiangshi si shpirt, figura kërcyese e të cilit u bë një figurë e pavarur vampiri.
Jiangshi (僵尸, “kufomë e ngurtë”) është një nga figurat më ikonike të demonologjisë kineze dhe njëkohësisht një motiv horror i njohur në mbarë botën. Një i vdekur që kthehet i pranishëm fizikisht, tipikisht me veshje zyrtare të dinastisë Qing, me krahë të shtrira, gjymtyrë të ngurta dhe lëvizjen karakteristike me kërcime.
Fryma e tij është vdekjeprurëse: Jiangshi identifikojnë të gjallët nëpërmjet frymës; kush e mban frymën është i sigurt. Ata nuk thithin gjak, por qi (energji jetësore) ose yang qi, gjë që i bën ata strukturalisht të ndryshëm nga vampiri europian, por funksionalisht të lidhur me të.
Koncepti i Jiangshi ka disa rrënjë. Një shpjegim etimologjik popullor: “kufoma udhëtare”, gjatë kohës së Qing, të vdekurit shpesh gjendeshin larg shtëpisë; priftërinjtë daostë supozohet se i kthyen ata natën në procesion drejt vendlindjes (“Xiang Xi Gan Shi”, “nxjerrja e kufomave nga Xiang Xi”).
Një rrënjë tjetër: të vdekurit, shpirtra e të cilëve nuk mund ta linte varrin, shndërroheshin në Jiangshi. Receptimi modern, kryesisht nëpërmjet filmave të Hong Kongut të viteve 1980 (Encounters of the Spooky Kind të Sammo Hung, Mr. Vampire të Lam Ching-Ying), e ka bërë Jiangshi-n të njohur në mbarë botën.
Lloji: Ringjallje trupore, thithës i Qi-t
Origjina: Besimi popullor i epokës Qing, besimi popullor, mundësisht nga praktikat daoiste të transportit të kufomave
Tekstet: Zi Bu Yu i Yuan Meit, fletoret shënimesh të epokës Qing, filmi i Hong Kongut
Periudha: Dinastia Qing deri në ditët tona
Dobësia: Mbajtja e frymës, talismanët, gjaku i gjelit
Besimi popullor i dinastisë Qing (shek. XVII-XIX) si origjinë. Zi Bu Yu i Yuan Mei (shek. XVIII) dhe koleksione të tjera fletorash përshkruajnë takimet me Jiangshi. Filmat e Hong Kongut të viteve 1980 vendosin imazhin modern. Nga vitet 2000 receptim ndërkombëtar në lojëra, anime dhe fantasy perëndimore.
Hapësira kulturore kineze, sidomos Kina e Jugut dhe Tajvani. U bë i njohur në mbarë botën nëpërmjet kinemasë së Hong Kongut. Bashkësia moderne e diasporës kineze e ruan traditën. Filmat japonezë dhe koreanë adaptojnë motivin.
Zi Bu Yu i Yuan Mei (shek. XVIII), Yuewei Caotang Biji i Ji Yun, fletoret e shënimeve të dinastisë Qing, folkloristika moderne, filmografia (sidomos filmat vampirike të Hong Kongut të viteve 1980-90).
Kinezisht: 僵尸 (jiāngshī), “kufomë e ngurtë”; rajonalisht edhe 跳屍 (tiàoshī, “kufomë kërcyese”).
Japonisht: Kyonshī (huazim i drejtpërdrejtë).
Anglisht: “hopping vampire”, “Chinese zombie”, të dy termat anashkalojnë aspekte të rëndësishme.
Etimologjia: 僵 (“i ngurtë, i ngrirë”) + 尸 (“kufomë”), emri përshkruan veçorinë më të dukshme.
Shkallëzimi: Jiangshi i ri (i dobët), Jiangshi i vjetër me flokë të gjelbërueshëm dhe kthetrat (i fuqishëm), Jiangshi “mbretëror” me flokë të bardhë (i rrezikshëm).
Uniforma zyrtare e dinastisë Qing në paraqitjen klasike është e rëndësishme historikisht: shënon Jiangshi si “nga një epokë tjetër” dhe përputhet me perceptimin e popullit si i huaj nën sundimin manxhu. Filmat modernë e kanë vendosur këtë ikonografi në mbarë botën.
Pamja
I ngurtë, me krahë të shtrirë (motiv i ngurtësisë së vdekjes – Motiv), i zbehtë-gjelbërishte ose gri. Veshje: uniformë zyrtari Qing me kapele të rrumbullakët dhe talismanë. Lëvizje: me kërcime, jo duke ecur. Sytë shpesh ndrisin të kuq. Tek Jiangshit e fuqishëm: flokë të gjatë të bardhë, thonj, fuqi mbinatyrore.
Sjellja
Aktiv natën. Identifikon të gjallët nga fryma, ai që e mban frymën është i sigurt. Thith energjinë Qi, zakonisht nëpërmjet frymëmarrjes ose kafshimit në qafë. Mund të shkatërrojë fshatra të tëra nëse nuk luftohet në kohë.
Fusha e veprimit
Varreza, tumuse varresh, fshatra të braktisura, rrugë natën. Më aktiv gjatë shiut dhe stuhive (përforcim i yin-it). Veçanërisht i pranishëm në traditën popullore të rajoneve rurale të Kinës Jugore.
Klasifikimi mitologjik
I vdekur, shpirti i të cilit nuk e lë varrin, për shkak të varrimit të gabuar, vdekjes me dhunë, mungesës së kujdesit funebër, ose për shkak të një dëmtimi të shkaktuar nga shpirtra të këqij pranë arkivolit. Interpretimi daoist: mbizotërim i yin qi mbi yang qi në trupin e të ndjerit.
Aspektet më të rëndësishme të Jiangshi në një vështrim.
I vdekur, shpirti i të cilit nuk e la varrin; në taoizëm: çekuilibër yin-yang në kufomë. Ndoshta i literarizuar nga tradita taoiste e transportit të kufomave.
Bashkësi fshatare rurale, vizitorë të varreve, udhëtarë natën, familje me të afërm të varrosur gabimisht.
Uniformë zyrtare e epokës Qing, krahë të ngurtë të shtrira, i zbetë-gjelbërueshëm. Lëvizja me kërcime. Tek ata më të fuqishëm: flokë të bardhë, kthetrat, sy ndriçues.
Thith Qi (energjinë jetësore) të të gjallëve, zakonisht nëpërmjet frymëmarrjes. Mund të shkatërrojë fshatra. Transmetimi nëpërmjet kafshimit është i mundur.
Mbajtja e frymës (Jiangshi identifikon të gjallët vetëm nga frymëmarrja), ngjitur talismanë Fu në ballë, shpata prej druri pjeshke, gjak gjeli, oriz ngjitës (ka efekt paralizues), djegie ceremoniale me zjarr.
Rregulli më i rëndësishëm: mbaj frymën. Jiangshi orientohet nga nxjerrja e frymës. Mos ik, lëvizja kërcyese është befasisht e shpejtë. Në vend të kësaj, qëndro i palëvizshëm dhe prit derisa të kërcejë pranë.
Prifti taoist (Daoshi) ngjit një fletë të verdhë Fu me bojë të kuqe në ballë të Jiangshi, gjë që e paralizon atë. Pastaj shpata prej druri pjeshke dhe gjaku i gjelit. Shkatërrimi përfundimtar nëpërmjet djegies, hiri hidhet në lumë. Filmat e Hong Kongut e kanë vendosur ikonike këtë sekuencë.
Kujdes i plotë ndaj të vdekurve, kënga e vajtimit shtatëfish, objekte mbrojtëse në arkivol, bekimi taoist para mbylljes. Dru pjeshke pranë varrit, cope të kuqe. Tabela gjenealogjike në familje me oferta të rregullta.
Vitet 1980 ishin epoka e artë e filmit Jiangshi. Encounters of the Spooky Kind (1980) i Sammo Hung e nis trendin. Mr. Vampire (1985) i Ricky Lau me Lam Ching-Ying si Daoshi bëhet ikonik. Seria vazhdon deri në vitet 1990 dhe vendos zhanrin.
Kyonshī japonez pranohet në anime dhe manga, nganjëherë i humoristizuar (Jiangshi duke kënduar karaoke në shfaqje komike). Filmat zombi koreanë të viteve 2010 (Train to Busan) marrin motive.
Videolojëra si Phantom Fighter (1988) dhe lojëra moderne mobile e kanë përhapur Jiangshi në mbarë botën. Lojërat e roleve fantasy (Dungeons & Dragons) e marrin atë si një krijesë specifike. Në kulturën popullore të Hong Kongut mbetet figurë ikonike.
Për të kuptuar jiāngshī-n, “kufomën e ngurtë”, duhet njohur koncepti kinez i shpirtit me shumë pjesë.
Mësimi i përhapur dallon dy komplekse shpirtash: shpirtrat hún, të lidhur me Yang-un, të lehta dhe shpirtërore, që pas vdekjes ngjiten lart ose hyjnë në tabelën e paraardhësve, dhe shpirtrat pò, të lidhur me Yin-in, të rënda dhe të lidhura me trupin, që mbeten me kufomën në tokë.
Në rastin e rregullt, pjesët e shpirtit ndahen qartë pas vdekjes, trupi varroset, hún-i kujdeset nëpërmjet kultit të paraardhësve, pò-ja pushon me kufomën. Jiāngshī lind kur kjo rend është shqetësuar.
Nëse shpirtrat pò mbeten aktivë dhe hún-i nuk është çliruar rregullisht, p.sh. sepse i vdekuri nuk u varros siç duhet, sepse vdiq larg atdheut, sepse ka ndodhur një vdekje me dhunë ose e pashpaguar, atëherë kufoma mund të lëvizë pa pasur brenda saj një njeri të plotë dhe me arsye.
Jiāngshī pra nuk është i vdekur i rizgjuar me vetëdije, por një trup i lëvizur nga pjesët e ulëta të shpirtit, i shtyrë dhe pa person.
Ky konceptim shpjegon tiparet e tij karakteristike: ngurtësinë, e cila e bën të lëvizë vetëm me kërcime, sepse trupi nuk është më i frymëzuar me lëshueshmëri, dhe instinktin e tij për t’i hequr të tjerëve forcën jetësore qi, sepse atij i mungon pikërisht ajo që e bën një njeri të gjallë. Jiāngshī është mishërimi i një ndarjeje të dështuar midis trupit dhe shpirtit.
Një qasje shpjeguese shumë e diskutuar e lidh besimin tek jiāngshī me një praktikë konkrete shoqërore: transportin e kufomave mbi distanca të mëdha për varrimin në atdhe. Konsiderohej e rëndësishme që njeriu të varrosej në tokën e paraardhësve të tij.
Ai që vdiste larg atdheut, p.sh. si punëtor migrant, duhej kthyer. Tradita, sidomos nga Kina e Jugut, njeh për këtë konceptin e “nxjerrjes së kufomave”, ku burra të specializuar i transportonin të vdekurit natën nëpër tokë.
Në versionin popullor, kufomave u transportoheshin në këmbë dhe udhëhiqeshin në rresht, shpesh të përshkruara si të udhëhequra nga një taoist me zile përpara, kështu që të vdekurit ndiqnin me një lloj hapi kërcyes.
Sa nga kjo përshkrim është praktikë reale dhe sa tashmë legjendë është e diskutueshme në hulumtim; shumë gjëra sugjerojnë se vështirësitë praktike të transportit të kufomave dhe gëzimi popullor i tregimit u bashkuan në këtë imazh.
Pavarësisht nga bërthama historike e saktë, ky kompleks shpjegon bindshëm dy karakteristika kryesore të jiāngshī: qëndrimin drejt dhe të ngurtë dhe lëvizjen kërcyese. Nga pikëpamja e shkencës fetare, rasti është një shembull se si një figurë mbinatyrore lidhet me një shqetësim real shoqëror.
Frika nga vdekja në tokë të huaj, nga kthimi i pamundur dhe paqja e vdekjes e shqetësuar prej kësaj, ishte reale. Jiāngshī i dha kësaj frike një figurë të qartë: të vdekurin që nuk gjen rrugën për në shtëpi dhe prandaj vetë, i papërfunduar dhe i rrezikshëm, është ende në rrugë.
Mjetet mbrojtëse kundër jiāngshī-t janë të zhvilluara pasurshëm në traditë dhe ndjekin një logjikë të vazhdueshme simbolike. Më i njohuri është letërshpëtuesi, një shirit letre të verdhë me shkrim të kuq, të cilin e shkruan një specialist taoist dhe e ngjit në ballë të kufomës.
Ai nuk vepron nëpërmjet forcës fizike, por nëpërmjet fjalës së shkruar të traditës rituale, e cila e lidh dhe e qetëson trupin e shqetësuar.
Mjete të tjera synojnë natyrën yin të jiāngshī-t. Meqenëse ai është qenie e pastër yin, veprojnë kundër tij gjërat që mishërojnë Yang-un e fortë: druri i pemës së pjeshkës, i cili në traditën kineze nga lashtësia konsiderohet si largues demonësh, gjaku i kafshëve të caktuara, zjarri, lindja e diellit, drita.
Orizi ngjitës luan gjithashtu rol në traditë si substancë pastruese. Pasqyra mund të trembë jiāngshī-n, dhe zhurmat si këndimi i gjelit, i cili shënon agimin, e dëbojnë atë.
Një motiv i veçantë është mbajtja e frymës. Meqenëse jiāngshī në shumë tregime është i verbër dhe i lokalizon viktimat nga frymëmarrja, mund t’i shpëtosh duke mbajtur frymën dhe duke mos lëvizur. Kjo konceptim e lidh me imazhin e një qenie të shtyrë nga instinktet, jo menduar, që i përgjigjet vetëm stimujve të thjeshtë.
Në përgjithësi, mjetet mbrojtëse tregojnë se besimi tek jiāngshī ishte i rrënjosur fort në kulturën rituale taoiste dhe në kozmologjinë yin-yang. Mjetet nuk janë truke arbitrare, por rrjedhin nga natyra e qenies: kundër një kufome të papërfunduar yin ndihmon ajo që mishëron Yang-un, shkrimin dhe rendin.
Në kulturën popullore moderne, sidomos në kinematografinë e Hong Kongut të viteve 1980, ky repertor u bë baza e një zhanri filmik të veçantë, i cili e bëri jiāngshī-n të njohur shumë përtej Kinës.
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Praktika mbrojtëse e përshkruar këtu është një klasifikim shkencor-fetar i traditave historike. iWell Guard lidhet me këtë linjë kulturore-historike të objekteve mbrojtëse të mbajtura në trup dhe përfaqëson një formë bashkëkohore të saj. Më shumë rreth iWell Guard →
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Iblis është figura kryesore antagoniste e traditës islamike. Skena e tij kyçe - e treguar në Kura...
Puca, transformuesi kelt i formës - midis Puck-ut të Shekspirit dhe kalit të zi të Irlandës, me l...
Kaukas, shpirti i mirë chthoniku i shtëpisë tek lituanezët. Origjina, dallimi nga Aitvaras dhe kl...
Guan Yin është hyjnesha më e njohur e Kinës - Bodhisattva e dhembshurisë, mbrojtësja e grave dhe ...
Apaosha, demoni zoroastrian i thatësirës. Origjina, beteja e shiut kundër Tishtryas dhe klasifiki...
Dakini, ecëse qiellore dhe formë energjie - figurë kyçe ambivalente e Vajrayana-buddhizmit. Klasa...
