Jiangshi, andi úr kínverskri hefð

Hoppandi líkið, sjálfstæð kínversk vampírupersóna. Í kínverskri hefð er Jiangshi andi þar sem hoppandi líkamsgervi hans varð að sjálfstæðri vampírupersónu.

AndiKína Andi framliðinna

Jiangshi

Jiangshi (僵尸, „stirðnað lík“) er ein af helstu táknmyndum kínverskrar djöflafræði og jafnframt heimsfrægt hryllingsmótíf. Líkamlega áþreifanlegur uppvakningur, klæddur að hefðbundnum hætti í embættisklæði Qing-tímabilsins, með útrétta arma, stífa útlimi og einkennandi hreyfingu í hoppum.

Andardráttur hans er banvænn: Jiangshi greinir lifandi fólk af andardrætti þess; sá sem heldur niðri í sér andanum er öruggur. Þeir sjúga ekki blóð heldur qi (lífsorku) eða yang qi, sem gerir þá byggingarlega ólíka evrópsku vampírunni en hlutverkslega náskylda henni.

Hugmyndin um Jiangshi hefur margar rætur. Ein þjóðsagnaskýring: „Ferðalög lík“, á Qing-tímanum fundust lík oft langt frá heimili sínu; taóistaprestar sagðir hafa leitt þau að nóttu til í skrúðgöngu aftur heim („Xiang Xi Gan Shi“, lík rekin frá Xiang Xi“).

Önnur rót: Látnir, sem sál gat ekki yfirgefið gröfina, breyttust í Jiangshi. Nútímaviðtökur, fyrst og fremst gegnum kvikmyndir frá Hong Kong á 1980. áratugnum (Sammo Hung’s Encounters of the Spooky Kind, Lam Ching-Ying’s Mr. Vampire) gerðu Jiangshi heimsfrægt.

Stutt yfirlit: Jiangshi

Tegund: Líkamlegur afturgenginn, Qi-sogari
Uppruni: Þjóðtrú frá Qing-tímabilinu, hugsanlega upprunnin úr daóískum siðum við líkflutning
Textar: Zi Bu Yu eftir Yuan Mei, minnisbækur frá Qing-tímabilinu, kvikmyndir frá Hong Kong
Tímabil: Qing-keisaraættin til nútímans
Veikleiki: Að halda niðri í sér andanum, verndargripir, hanablóð

Samhengi

Tímabil textanna

Þjóðtrú Qing-tímabilsins (17.-19. öld) sem uppruni. Yuan Mei’s Zi Bu Yu (18. öld) og aðrar minnisbókasöfnun lýsa fundum með Jiangshi. Kvikmyndir frá Hong Kong á 1980. áratugnum festu nútímamyndina í sessi. Frá og með 2000. áratugnum alþjóðleg viðtaka í tölvuleikjum, teiknimyndum og vestrænni fantasíu.

Útbreiðslusvæði

Kínverskt menningarsvæði, sérstaklega Suður-Kína og Taívan. Orðið heimsfrægt í gegnum kvikmyndaiðnaðinn í Hong Kong. Nútíma kínversk útlendingasamfélög varðveita hefðina. Japanskar og kóreskar kvikmyndir laga mótífið að eigin hefðum.

Heimildastaða

Yuan Mei’s Zi Bu Yu (18. öld), Ji Yun’s Yuewei Caotang Biji, minnisbækur frá Qing-tímabilinu, nútíma þjóðfræði, kvikmyndaskrá (sérstaklega vampírukvikmyndir frá Hong Kong á 1980. og 90. áratugnum).

Nafn og heiti

Kínverska: 僵尸 (jiāngshī), „stirðnað lík“; svæðisbundið einnig 跳屍 (tiàoshī, „hoppandi lík“).
Japanska: Kyonshī (bein yfirtaka).
Enska: „hopping vampire“, „Chinese zombie“, báðar hugtökin gera lítið úr mikilvægum þáttum.
Orðsifjar: 僵 („stirður, stífur“) + 尸 („lík“), nafnið lýsir áberandi eiginleika.
Stigskipting: ungur Jiangshi (veikur), gamall Jiangshi með grænleitt hár og klær (máttugur), „konunglegur“ Jiangshi með hvítt hár (hættulegur).

Embættisklæði Qing-tímabilsins í hinni klassísku mynd hafa söguleg þýðingu: Þau merkja Jiangshi sem „úr öðru tímabili“ og eru í samræmi við upplifun almennings af fjarlægð undir stjórn Mansjúa. Nútímakvikmyndir hafa fest þessa myndfræði í sessi um allan heim.

Einkenni

Ásýnd

Stífur, með útrétta arma (mótíf líkstirðleika), fölgrænn eða grár. Klæðnaður: Embættisklæði Qing-tímans með hringlaga hatti og verndargripum. Hreyfing: Í hoppum, ekki gangandi. Augu oft glóandi rauð. Meðal máttugra Jiangshi: langt hvítt hár, klær, yfirnáttúrulegur kraftur.

Hegðun

Virkur á nóttunni. Greinir lifandi fólk af andardrætti; sá sem heldur niðri í sér andanum er öruggur. Sýgur qi-orku, oftast með öndun eða biti á háls. Getur útrýmt heilum þorpum ef ekki er brugðist við í tíma.

Verkunarsvið

Grafir, grafhaugar, yfirgefin þorp, vegir á nóttunni. Virkari í rigningu og þrumuveðri (yin-styrking). Sérlega áberandi í þjóðtrú á sveitasvæðum Suður-Kína.

Goðfræðileg staðsetning

Látinn einstaklingur, sem sál gat ekki yfirgefið gröfina, vegna rangrar greftrunar, ofbeldisfulls dauðdaga, skorts á umönnun hinna látnu, eða vegna meiðsla af völdum illra anda við kistuna. Taóistísk túlkun: Ofgnótt af yin qi yfir yang qi í líkamanum.

Skrá: Jiangshi

Mikilvægustu atriðin um Jiangshi í hnotskurn.

Uppruni Jiangshi

Látinn einstaklingur, sem sál yfirgaf ekki gröfina; taóistískt: yin-yang ójafnvægi í líkamanum. Hugsanlega bókmenntaleg útfærsla á taóistískum venjum við líkflutning.

Verkunarsvið

Sveitaþorpsamfélög, gestir kirkjugarða, ferðalangar á nóttunni, fjölskyldur með rangt grafna ættingja.

Framsetning

Embættisklæðnaður frá Qing-tímabilinu, stífir útréttir handleggir, fölgrænleitur húðlitur. Hreyfist í stökkum. Hjá öflugri gerðum: hvítt hár, klær, glóandi augu.

Iðja

Sýgur í sig Qi (lífsorku) hinna lifandi, oftast með öndun. Getur útrýmt heilum þorpum. Getur smitast með biti.

Verndargripir

Halda niðri í sér andanum (Jiangshi þekkir lifandi fólk aðeins af öndun þess), líma Fu-verndargripi á ennið, ferskjuviðarsverð, hanablóð, klístrað hrísgrjón (virkar lamandi), táknræn brennsla með eldi.

Hliðstæður Jiangshi

Upyr, Draugr, Edimmu, Vetala (hindúasiður), nútíma uppvakningaímyndin, Bram Stokers Drakúla.

Vörn og daóistísk andaskírun

Fyrsti fundur

Mikilvægasta reglan: halda niðri í sér andanum. Jiangshi rata eftir útöndun fólks. Ekki hlaupa í burtu, stökkhreyfingin er óvænt hröð. Standa kyrr og bíða þess að hann stökkvi framhjá.

Daoshi-andaskírun

Daóistíski presturinn (Daoshi) límir gulan Fu-seðil með rauðu bleki á enni Jiangshi, sem lamar hann. Þá er ferskjuviðarsverð og hanablóð notað. Endanleg eyðing með brennslu, öskunni kastað í fljót. Hong Kong-kvikmyndir hafa gert þessa runu að helgimynd.

Fyrirbyggjandi útför

Vandlega umönnun hinna látnu, sjöfaldur sorgarsöngur, verndargripir í kistunni, daóistísk blessun áður en lokað er. Ferskjuviður við gröfina, rauð klæði. Forfeðratöflur í fjölskyldunni með reglulegum fórnargjöfum.

Móttaka og nútíð

Hong Kong-vampírukvikmyndir

Áttundi áratugurinn var gullöld Jiangshi-kvikmynda. Encounters of the Spooky Kind (1980) eftir Sammo Hung hóf þessa þróun. Mr. Vampire (1985) eftir Ricky Lau, með Lam Ching-Ying í hlutverki Daoshi, varð helgimynd. Myndaflokkurinn hélt áfram fram á tíunda áratuginn og festi tegundina í sessi.

Nágrannalönd í Austur-Asíu

Japanska Kyonshī-veran er tekin upp í anime og manga, sums staðar á kómískan hátt (Jiangshi sem syngur karókí í gamanþáttum). Kóreskar uppvakningamyndir frá 2010 (Train to Busan) sækja í sömu minni.

Leikjaheimur og fantasía

Tölvuleikir eins og Phantom Fighter (1988) og nútíma farsímaleikir hafa breitt Jiangshi út um allan heim. Fantasíuhlutverkaleikir (Dungeons & Dragons) hafa tekið hann upp sem sértæka skrímslategund. Í Hong Kong-dægurmenningu er hann áfram helgimynd.

Tvær sálir og rökfræði hins óværa líks

Til að skilja jiāngshī, „hið stífa lík“, þarf að kynna sér kínverska hugmynd um sálina sem samsetta úr mörgum hlutum.

Algeng kenning gerir greinarmun á tveimur sálarþáttum: hún-sálum, sem tilheyra yang, eru léttari og andlegri í eðli sínu og stefna upp á við eftir dauðann eða renna inn í forfeðratöfluna, og pò-sálum, sem tilheyra yin, eru þyngri, bundnar líkamanum, og verða eftir með líkinu í jörðinni.

Í eðlilegu tilviki skilja sálarhlutarnir sig hreint í sundur við dauðann, líkið er grafið, hún er sinnt með forfeðradýrkun, pò hvílir með líkinu. Jiāngshī myndast þegar þessi röð truflast.

Ef pò-sálirnar eru áfram virkar og hún hefur ekki losast með réttum hætti, til dæmis vegna þess að hinn látni var ekki jarðaður á réttan hátt, dó fjarri heimahögum, eða dó ofbeldisdauða eða óhefndum dauðdaga, þá getur líkið hreyfst án þess að heil, rökrétt manneskja búi í því.

Jiāngshī er þar af leiðandi ekki upprisinn framliðinn með vitund, heldur líkami hreyfður af hinum lægri sálarþáttum, drifinn áfram án persónu.

Þessi hugmynd útskýrir einkennandi drætti hans: stífleikann sem gerir honum aðeins kleift að komast áfram með stökkum, því líkaminn er ekki lengur mjúklega andlega hreyfður, og hvötina til að draga lífskraftinn qi úr öðrum, því honum sjálfum skortir það sem gerir lifandi mann að manni. Jiāngshī er ímynd mislukkaðrar aðskilnaðar líkama og sálar.

Heimkoma hinna dauðu og uppruni í raunverulegri iðju

Umtöluð útskýringarleið tengir jiāngshī-trúna við ákveðna félagslega iðju: flutning líka langar leiðir til greftrunar í heimahögum. Það var talið mikilvægt að maður væri grafinn í mold forfeðra sinna.

Sá sem dó fjarri heimahögum, til dæmis sem farandverkamaður, átti að vera flutt heim. Munnmælin, sérstaklega frá Suður-Kína, kannast við hugmyndina um „að reka líkin áfram“, þar sem sérhæfðir menn fluttu hina dauðu um landið á næturþeli.

Í þjóðlegri útfærslu voru líkin flutt uppréttar í röð og reglu, oft lýst þannig að daóisti með bjöllu leiddi förina á undan, svo að hinir dauðu fylgdu með stökkkenndu göngulagi.

Hversu mikið af þessari lýsingu er raunveruleg iðja og hversu mikið er þegar orðin helgisaga, er umdeilt í fræðunum; margt bendir til að hagnýtir erfiðleikar við líkflutning og þjóðleg frásagnargleði hafi runnið saman í þessa mynd.

Óháð hinum nákvæma söguleg kjarna útskýrir þessi flétta á sannfærandi hátt tvö megineinkenni jiāngshī: uppréttu, stífu stellinguna og stökkkennda hreyfingu. Trúarbragðafræðilega er þetta dæmi um hvernig yfirnáttúruleg vera festist við raunverulega félagslega umhyggju.

Ótti við dauða í fjarlægu landi, við ómögulega heimkomu og þar með truflaða hvíld hinna dauðu var raunverulegur. Jiāngshī gaf þessum ótta áþreifanlega mynd: hinn dauða sem finnur ekki leiðina heim og er þess vegna sjálfur, ófullgerður og hættulegur, á ferð.

Varnarmeðul og táknræn rökfræði þeirra

Varnargripirnir gegn jiāngshī hafa þróast ríkulega innan munnmælahefðarinnar (Überlieferung) og fylgja samfelldu, táknrænu innra samhengi. Þekktastur er bannmiðinn, ræma af gulum pappír með rauðri skrift, sem daoískur sérfræðingur skrifar á og festir á enni líkamans.

Hann verkar ekki með líkamlegu ofbeldi heldur með hinu skrifaða orði siðahefðarins, sem bindur og kyrrsetur hinn óróasama líkama.

Önnur ráð beinast að yin-eðli jiāngshī. Þar sem hann er hreinræktað yin-vera duga hlutir sem búa yfir sterku yang gegn honum: viður ferskjutrésins, sem hefur frá fornu fari verið talinn fæla burt illar verur í kínverskri hefð, blóð ákveðinna dýra, eldur, sólarupprás og ljós.

Klístrað hrísgrjónakorn kemur einnig fram í munnmælahefðinni (Überlieferung) sem hreinsandi efni. Spegill getur hrakið jiāngshī á brott, og hljóð eins og gal hanans, sem tilkynnir dögun, hrekur hann til baka.

Sérstakt minni (motif) er að halda niðri í sér andanum. Þar sem jiāngshī er í mörgum sögum blindur og finnur fórnarlömb sín út frá öndun, getur maður komist undan honum með því að halda niðri í sér andanum og hreyfa sig ekki. Þessi hugmynd tengir hann við mynd af hvatadrifinni, ómeðvitaðri veru sem bregst aðeins við einföldum áreitum.

Í heild sýna varnarráðin að trúin á jiāngshī var rótfest í daoískri siðamenningu og í yin-yang-heimsmynd (Kosmologie). Ráðin eru ekki handahófskenndar brellur heldur leiðir af eðli verunnar: gegn ófullgerðum yin-líkama hjálpar það sem táknar yang, skrift og reglu.

Í nútíma dægurmenningu, sérstaklega í kvikmyndum Hong Kong á níunda áratugnum, varð þetta safn tákna grunnur að sérstakri kvikmyndagrein sem gerði jiāngshī vel þekktan langt út fyrir Kína.

Ítarefni og tenglar

Tillögur að innri tenglum:

Kína (daoismi og þjóðtrú)
Gui, Yaoguai, E Gui, Huli Jing
Upyr, Draugr, Vetala (hindúismi), hliðstæður
Daoísk Fu-talisman–töfrar (Magie)
Vampírukvikmyndagrein Hong Kong

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Verndarhefðin sem hér er lýst er trúarsögulegt yfirlit yfir söguleg fyrirbæri. iWell Guard tengist þessari menningarsögulegu hefð verndargripa sem bornir eru á líkamanum og er samtímaútgáfa af henni. Meira um iWell Guard →